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《教育是慢的藝術(shù)》 讀后感1800字

時間:2021-06-10 09:27:56 讀后感 我要投稿

《教育是慢的藝術(shù)》 讀后感1800字

  張文質(zhì)先生是著名的學(xué)者、作家,他一直在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書》里的一本,描述了教育要回到根本,回歸本真,細(xì)細(xì)品味,能引起我作為一個教育者的深深思考。

《教育是慢的藝術(shù)》 讀后感1800字

  “我常常發(fā)現(xiàn),更可怕的是人失去耐心,缺乏最基本的修養(yǎng);更可怕的是不自知,自我陶醉,自甘粗魯、卑俗,有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題,但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育,最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述,研究教育就是回家,回到教育,回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字,我不禁問自己,工作這么多年來,有沒有認(rèn)真想過“教育”這兩個字的含義。總覺得自己通過師范的學(xué)習(xí),什么都懂,什么都知道。平時的教育工作中,總是急于見到成效,往往在課堂上沒有細(xì)致的傾聽、觀察、思考學(xué)生的言行,或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽略了學(xué)生的感受,更可笑的是,自己覺得還挺不錯,還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜,現(xiàn)在想來真是膚淺的很。有時在對待一些特殊的學(xué)生時往往沒什么耐心,采取的方法也比較簡單,也覺得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任,似乎已盡力到我的努力了,我每天要忙這忙那,還要完成各種各樣的任務(wù),總是對自己的行為找一些理由,等等。這一切都是我日常的教育工作變了味,使教育沾染了太多的社會習(xí)氣,脫離了教育原來應(yīng)有的本真。讀了這段話,讓我重新進(jìn)行了思考,重新審視了我先前的一些行為,并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整,讓教育回歸自然。

  “不言而喻,教師要有一顆教育的心靈,敏感、細(xì)膩、堅強、執(zhí)著、明確、美好,教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會更熱愛自己的學(xué)生”,教育確實要以愛為底色,談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥怼欢灰混o心我們就知道自己實在被扭曲得太厲害了,也許更需要詢問的就是我們還有多少真摯的.熱情,承擔(dān)的勇氣,能夠在各種困難中堅持應(yīng)當(dāng)堅持的執(zhí)著,可是我知道這樣的詢問很多時候也是蒼白無力的,莫名的焦灼與恐懼盤踞了我們的生活,太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈,我們渴望著美好,內(nèi)心都變得越來越無望與冷漠——堅冰時期仍然延續(xù)著,有時我們幾乎無法越過它瞭望到自由和有活力的未來”。這一段,告訴我們所處于這樣一個時代,學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍,但作為教育者的我們要時刻保持一份清醒,要擁有一顆教育的心靈,要對學(xué)生始終充滿愛。一方面,沒有愛,我們的教育就會偏離遠(yuǎn)來的方向,便會使我們平時的工作變得那么急躁、那么勢力、那么急功近利,這樣導(dǎo)至工作中,對學(xué)生進(jìn)行機械式的任務(wù)式的教育,往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué),對學(xué)習(xí)也會失去信心,教育教學(xué)的效果也就會越來越差,如此惡性循環(huán),后果就更不堪設(shè)想。另一方面,這樣的工作狀況,對自己來講也不是不盡如意的,試想每天面對著不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生,面對情況糟糕的教學(xué)場景,教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂感,常此以后,身心俱疲,對老師自己的發(fā)展也是有弊無益的。

  文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話:“許多年來,葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念,無論到哪所實驗學(xué)校,她必定要先上教室聽課(而且每次都是聚精會神地坐在教室的最前面,她說這樣才看得清楚每個學(xué)生的“動態(tài)”),必定要先和實驗教師對話,為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出,她幾乎每周總會安排一天時間,早上六點多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校,上午一聽就是4節(jié)課,中午簡單用餐后,就開始評課、交流,然后則是講座和對學(xué)校工作提出自己的意見,她家里人告訴我每次“這樣的活動回到家往往要到晚上六七點了”。葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的教育學(xué)者,她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩,啟人心智”!葉教授是一個教育大家,她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情,她并沒有做什么驚天動地的大事,可她確真真實實的是一個教育大家,她所做持的態(tài)度是一個優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì),不帶任何功利。也許,教育本是件簡單的事情,把每天的日常工作還原到原來的面目,便能真正好好教育。

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