希臘羅馬名人傳讀后感

時間：2021-07-27 10:34:57 讀后感我要投稿

希臘羅馬名人傳讀后感

　　當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的希臘羅馬名人傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

希臘羅馬名人傳讀后感

　　如果說有一部能讓人愛不釋手，讀了一遍又一遍仍可讓人回味無窮的書，那就是《希臘羅馬名人傳》。這部神秘的鴻篇巨著靜靜地述說著一個個名人波瀾的一生，這些英雄人物的經歷直擊讀者內心，讓讀者對生活的本質有了更深的理解，對前行的道路指引了方向。貝多芬在絕望中從《希臘羅馬名人傳》中重拾生活的信心，獲得繼續活下去的動力，是《希臘羅馬名人傳》鼓舞了他去同命運抗爭。拿破侖、丘吉爾、肯尼迪等對歷史有重大推動作用的人都閱讀過名人傳。

　　要讀懂一本書，首先得了解作者。《希臘羅馬名人傳》作者普魯塔克，他生活的時代，正值羅馬帝國的鼎盛時期。當時，地中海周圍的不同民族、不同文化之間的交流和融合日趨強化，特別是占主導地位的希臘文化和羅馬文化彼此影響、相互結合，逐漸形成了“希臘―羅馬文化”，迎來了歐洲古典文化的又一個高峰。普魯塔克的學術成就代表并反映了這種文化融合的趨勢和現狀。普魯塔克撰寫的《希臘羅馬名人傳》就是他身上所反映出來的這種文化融合趨勢的集中體現。

　　《希臘羅馬名人傳》是一部融歷史、文學和人生哲學于一爐的宏篇巨制。普魯塔克宣揚和喜愛節制和理性的人物，他認為，人生應當以道德為準繩，應當受理性的'節制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽。因此《希臘羅馬名人傳》中充斥的是強烈的男子漢的氣概，建功立業的雄心，獻身國家的豪邁，以及樸素的道德準則。

　　《希臘羅馬名人傳》中最能體現作者著重渲染的道德理想的代表傳記之一就是《阿基斯傳》，這也是讓我感觸最深的一篇傳記。阿基斯雖然生長于富裕和奢侈的環境中，但他早己反對享樂，摒棄了一切奢侈；在風氣普遍墮落的時代他仍崇尚克己、樸素。樂善好施；他信仰神諭，要讓所有的斯巴達人都按呂庫古所制定的法律，處于平等的地位；他率領的軍隊士氣高昂，軍紀嚴明，英勇善戰。阿基斯簡直就成了普魯塔克道德理想的化身。

　　總體上看，《希臘羅馬名人傳》中的每一個傳記都有的寫作模式。先是交代人物的家世、家庭教養、少年時代的成長和遭遇，然后傳記的就是主人公如何在戰場上建功立業；或則力挽狂瀾，救大廈于將傾；或則忍辱負重，救民于水火；以死時的情景及身后的影響為終結。由于每一個人物的出身不同，經歷不同，性格相貌各有特點，因此在作者筆下必然呈現為同中有異、共性中見個性的描述。盡管每一十傳記都在一般模式下寫成，由于作者爐火純青的語言藝術，其間鑲嵌以繪聲繪色的軼事趣聞，雜糅以倫理思想和評論，使得每一位歷史人物都各具特性，栩栩如生，躍然紙上。

　　更值得一提的是，普魯塔克善于從所記人物的生平經歷及諸多事件中提煉出一兩件能反映出其性格的小事，作點睛之筆，使人物性格鮮明突出，給讀者留下深刻的印象。例如《格拉古兄弟傳》中對提比略和蓋約兄弟在性情上的差異以及作演講時的不同姿態的描述，使讀者如見其人，如聞其聲，凡是讀過《格拉古兄弟》的人，對于兩兄弟的性情，恐怕都是很難忘記，這就是普魯塔克歷史的敘述中所表現的藝術魅力。

　　普魯塔克在談到梭倫的時候說過，假如由于害怕失去就不去獲得必須的東西，這既不合理也不足貴。我們不能因為用貧窮來防止財產的損失，用離群索居來防止失去朋友，用不生育來防止兒女的死亡，只應該用理性去面對一切不幸。當一個人沒有受過理性的訓練，不能承受命運襲擊的時候，使他感到無窮痛苦和恐懼的不是仁愛而是脆弱。

　　我一直很欣賞這句話，我們這個時代充滿了脆弱與逃避，但羅馬希臘人他們并不因為現實的混亂而逃避責任，更不會因為貪圖私利而犧牲榮譽，他們是勇于行動的戰士。

　　兩千年來，這本著作以其樸拙雄壯之美，坦蕩直率的精神，簡約、自然的筆力不留任何痕跡，成為人類文明史中英雄的糧食與搖籃，影響過多少有志抱負的人，它在幼時埋下種子，在創造中不斷滌蕩成長。

　　用普魯塔克的這本著作來款待你的靈魂吧，在你相信他所寫的那些英雄時，也要敢于相信你自己。這本書沒有為詩人、哲學家留下任何位置，因為，行為高過言辭，不以言馭行，英雄是做事的人，你對英雄的至高崇拜與歌頌并不能使你成為英雄，唯有英雄才會畢生獻身于英雄事業，為世人樹立了榜樣，也為自己的一生的充實和顧盼之間成為自己的楷模而驕傲。

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