西游記的讀后感
西游記第七回寫了八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿兩件事。大家讀完此章節(jié)有哪些收獲呢?下面是小編精心為你整理西游記的讀后感，希望你喜歡。
西游記的讀后感篇一
本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個題目，自然會在生活中領悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢，即變化趨勢。簡單說，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學問，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰(zhàn)爭。加之人們往往認為人生不過幾十年，因此必然會落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點世道人心規(guī)律的人，都會發(fā)現(xiàn)當今世界最需要的是關于生命本質(zhì)的真相和生存藝術的學問。
從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個空白，在世俗學術和宗教智慧之間開辟了一個“精神特區(qū)”。結合世人的品味將大道之理融會貫通在神話小說之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。
西游記的讀后感篇二
小時候，經(jīng)常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看關于《西游記》的.動畫片與圖畫書。所以，內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。一次偶然的機會，我和阿姨去圖書館找材料，無意中發(fā)現(xiàn)了我所喜歡的四大名著之一——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，給了我深刻的感悟。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記的讀后感篇三
在寒假里，我看了一本書，叫《西游記》。
這本書是吳承恩所寫。主要講述了一個從石頭里蹦出來的石猴，它求師學藝，終于學到了兩樣真本領。一是七十二般變化，二是一個筋斗去可行十萬八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來的定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達一萬三千五百斤。
接著，它又去天宮做了弼馬溫。當孫悟空得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來，如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經(jīng)過九九八十一難，他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書，使我明白了一個道理：不管做什么，只要堅持，就一定會取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，值得我學習。我以后無論做什么事，都要堅持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
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