長(zhǎng)安亂讀后感
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長(zhǎng)安亂讀后感
《長(zhǎng)安亂》是一部發(fā)生在古代的小說(shuō)，作者認(rèn)為安排在現(xiàn)代寫似乎沒(méi)有那么自由，它講述了一位少林弟子名叫釋然，他從小生長(zhǎng)在少林，和其他人待遇不一樣，因?yàn)橐粓?chǎng)饑荒，一個(gè)少女闖入了他的生活，大家給他取名叫喜樂(lè)，背負(fù)著大家對(duì)美好生活的向往，之后他和喜樂(lè)離開(kāi)了少林，意外地當(dāng)上了盟主，但很快下來(lái)了，和喜樂(lè)隱居在山林中，最后喜樂(lè)病死，只剩下他孤零零的一個(gè)人。
本書可以從三個(gè)階段來(lái)看，第一個(gè)階段是釋然，沒(méi)遇到喜樂(lè)之前，他和師兄釋空一起玩耍，并對(duì)一切都感到好奇，敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)。這和人的一生很相似，在童年時(shí)期，總愛(ài)問(wèn)為什么，家長(zhǎng)說(shuō)危險(xiǎn)不能做的事情，卻越想去干。第二階段釋然慢慢長(zhǎng)大了，突然間一次饑荒帶來(lái)了喜樂(lè)，他的生活變得豐富起來(lái)，這時(shí)候，他考慮起死亡這個(gè)話題，他并不怕死，只是擔(dān)心他死后喜樂(lè)該怎么辦。人越長(zhǎng)大，身份越多，身上的責(zé)任也就越重，顧慮也就越多。第三階段是喜樂(lè)留下了一個(gè)孩子便去世了，他變得更加豁然了，不再被自己的好奇心所驅(qū)使。都說(shuō)人四十不惑，人到中年時(shí)對(duì)很多事情都已經(jīng)明白，變得更加睿智沉穩(wěn)，或許是再也折騰不動(dòng)了，或許是已經(jīng)看盡世間百態(tài)。
長(zhǎng)安和亂是反義的，書中有這樣的一句話：不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂，人心亂，有什么辦法。心里的事情沒(méi)什么辦法。在和平年代，大家都覺(jué)得什么事情都是美好的，卻沒(méi)想到人世間是多么地復(fù)雜，大家表面笑臉相迎，暗地里勾心斗角，拼個(gè)頭破血流，作者還用古代的官場(chǎng)反諷現(xiàn)在政府中的腐現(xiàn)象，官員對(duì)民眾的事不聞不問(wèn)，即使知道也不會(huì)立即處理，直至事情鬧大了，便使用武力.鎮(zhèn)壓，擺出一副“政府權(quán)威”的樣子，政府的威信在人民心中逐漸降低，這是作為政府值得去反思的`。民眾就沒(méi)錯(cuò)嗎？民眾也有錯(cuò)，在文中，主人公有時(shí)候甚至認(rèn)為民眾是愚蠢的，人們喜歡看熱鬧，并且容易受一些不法分子煽動(dòng)變得激憤，這種情緒容易在人群中蔓延，最后雪球越滾越大便難以控制，我們不希望這種情況發(fā)生，這是愚民的表現(xiàn)，公民應(yīng)該有自己的判斷力，不隨意傳播流言，做一個(gè)有素質(zhì)的合法公民。
韓寒在前言里寫道他對(duì)這本書沒(méi)有什么很大的把握，但一點(diǎn)點(diǎn)，就可以，他喜歡其中的一些部分、一些章節(jié)、一些對(duì)話，不愛(ài)那么多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，有的時(shí)候也不錯(cuò)。我喜歡里面的一句話“只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。”也許我未能完全理解作者的本意，但一點(diǎn)點(diǎn)就夠了。
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