留侯世家讀后感

　　留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡單寫了張良的繼承人張不疑的情況。下面是小編為你帶來的留侯世家讀后感，歡迎閱讀。

　　留侯世家讀后感篇一

　　看完留侯世家，最大的感觸便是張良真是一個智者，對于事情的判斷能力與出謀劃策的能力令人深深折服，張良僅僅憑借過人的頭腦和三寸不爛之舌就幫助劉邦獲得天下，自己榮升帝王之師，一生堪稱完美。那么，張良的智慧到底表現(xiàn)在哪里，他對事情的處理方法又有什么值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方呢？

　　首先，張良善于揣摩各類人的心理。在戰(zhàn)亂的當時，每個人都以自己的利益為重。張良正是巧妙地利用了這種心理，想出一些辦法，既能滿足對方的需要，又能滿足自己的利益，達到雙贏的效果。比如說史記中有一段記載劉邦決定放棄函谷關(guān)以東的所有土地，決定把他分封給能與他共圖大事的人。張良建議把土地送給英布、彭越和韓信三個人，利用了英布和彭越與項王之間的矛盾，這兩個人為得到土地共同對抗項羽而高興，同時對于劉邦來說又能借助這三個人的力量來制約項羽，使得自己一方的勢力增強。為了成功，必須借助他人的力量，這就需要采取某種方式，以他人的利益為誘導(dǎo)，來使得別人心甘情愿聽從自己的安排。春秋戰(zhàn)國時代的蘇秦張儀兩大說客，也是用自己的三寸不爛之舌，以國家的利益為出發(fā)點來勸說進行連橫與合縱，達到自己的目的。可見，掌握不同人的心理與需求，對于人的深入研究是張良成功的一個不可忽略的因素。

　　其次，張良能夠結(jié)合具體情況來處理事情，思維縝密。古往今來的謀士有很多，有的輔佐自己的主子走向了帝王之位，有的卻因判斷失誤而釀成了千古恨。每個人對于同一件事情有著不同的看法，個人有個人的道理，但究竟哪種判斷才是正確的`，就需要結(jié)合實際情況與需求來展開思考。酈食其一直是我一個比較敬佩的人，不僅足智多謀，面對油鍋還能面不改色，也算是一個英雄人物了。但他提出的建議卻被張良反駁的一無是處。酈食其看來也是飽讀詩書之人，以商湯武王的做法為鑒，勸諫劉邦分封六國君王的后代。而張良卻敏銳地發(fā)覺了當時戰(zhàn)況與商湯，武王的不同之處，根據(jù)實際情況為劉邦作出了分析，使得劉邦撤回了指令。由此可以看出，結(jié)合實際情況，也是一項重要的能力，只會像趙括那樣紙上談兵，必然會遭遇失敗。張良對于事情謹慎嚴密的分析與思考，使得劉邦對他放心，從而言聽計從。

　　第三點，張良深諳為官之道，能夠聰明地處理人際關(guān)系。韓信同樣才華橫溢，用兵的水平在當時無人能及，但韓信后來卻以反叛之名被劉邦殺害，原因就在于韓信不懂得低調(diào)謙遜，從而使劉邦感覺他對自己產(chǎn)生了威脅，便找機會除掉了心腹之患。而張良一直對于高祖忠心耿耿，盡心輔佐，使得高祖對他產(chǎn)生了足夠的信任。并在后來的為官生涯中處理好各方面的關(guān)系，從而獲得了善終。呂后后來為廢太子之事找到張良，張良也用自己的方式幫助了呂后，使得呂后對他心存感激。當時觸怒呂后的人，都在高祖去世后呂后垂簾聽政時收到了的迫害，但張良卻能善始善終，可能也得益于他對將來時態(tài)的預(yù)測以及在人際關(guān)系方面表現(xiàn)出的智慧。

　　總而言之，我對于張良只有兩個字“敬佩”，希望自己在成長的過程中能多向張良學(xué)習(xí)，也成為像他那樣有智慧的成功人士。

　　留侯世家讀后感篇二

　　留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡單寫了張良的繼承人張不疑的情況。

　　本篇寫了張良與黃石老人、張良與項伯在鴻門宴的表現(xiàn)、張良建議漢王焚燒棧道以安項羽的心，張良勸劉邦暫不分封、張良建議建都關(guān)中、張良為太子出謀保住繼承權(quán)，等，許多都是耳熟能詳?shù)墓适�，看完了感覺張良還真是一個諸葛亮式的人物，特別善于出謀劃策，正如漢高帝言：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也�！敝皇菑埩寂c黃石老人的.故事有點離奇，杜撰的吧？

　　總之，張良個性有點神秘，年輕時曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭，張良在準備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識，從此跟隨劉邦。這時候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經(jīng)開始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點，從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來，而且自他跟隨劉邦以來所出的計策就沒有失敗過，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。

　　但由于體弱多病，張良在劉邦打江山時未立戰(zhàn)功，在劉邦坐江山時也未象蕭何一樣出任相位參與治國，不過也避免了像蕭何一樣飽受猜疑裝模作樣。全文看完，看不到有劉邦或呂后對張良有一個字的詬病，看到的只有對他的賞識與感恩，這對于像劉邦、呂后這種人，真異數(shù)也。世界真奇妙。不過，仔細想想，韓信、蕭何等追名逐利之徒怎能與張良這類世外高人相比呢？

　　留侯世家讀后感篇三

　　他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。

　　讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會想到項羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項羽在被逼烏江口，四面楚歌時，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點顏面、名譽，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國公子，他敢于擔(dān)負起為韓國報仇的責(zé)任，但是，就是因為初期的魯莽讓他吃夠了苦頭。他“悉以家財求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時度勢的.深思熟慮。張良看人果然不錯，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。

　　其實，蘇東坡先生的一篇《留侯論》已將張良刻畫得淋漓盡致，而開頭，更是對勇敢的精辟見解——

　　“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠也�！�

　　血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。

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