陳情表的語文教案

時(shí)間：2024-10-01 01:51:21

陳情表的語文教案

陳情表的語文教案

陳情表的語文教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、表是一種文體，了解這種文體的特征。

　　2、古人以忠孝為先，卻又往往忠孝不能兩全，注意作者在文中表露的情感。

　　3、文章寫作的對(duì)象是皇帝，所以既要說得天衣無縫又要極盡委婉。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、題解

　　《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。

　　表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。《文選》卷三十七題作《陳情事表》。

　　二、課文分析

　　寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

　　李密所陳之情，無非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。

　　第一，表現(xiàn)真實(shí)的感情。

　　《古文觀止》選這篇文章評(píng)說：歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，夙嬰疾病，常在床蓐。時(shí)候只有密來服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家既無叔伯，終鮮兄弟，處在煢煢孑立，形影相吊環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。情感是真實(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說：沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕。（《冷齋夜話》引李格非語）更有評(píng)說：此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。（《古文觀止》批注）

　　第二，說出有力的道理。

　　事情一開始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉疑其以名節(jié)自矜？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育入手，而后折入本意：況臣孤苦，特為尤其！也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。

　　三、鑒賞要點(diǎn)

　　1、邏輯嚴(yán)密

　　作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。

　　嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿。《麗澤文說》曾指出：文章貴曲折斡旋。

　　2、章法多變

　　說理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說理作用。

　　四、作業(yè)

　　完成一課三練。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)任務(wù)：補(bǔ)充文化常識(shí)；講解練習(xí)。

　　一、古代官職任免升降的術(shù)語

　　關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語）。

　　關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級(jí)到譏級(jí)）、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。

　　關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解（因非嚴(yán)重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級(jí)）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。

　　關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）

　　關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、（代替無本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨叮守護(hù)印信）

　　二、古代官職變動(dòng)用詞

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。

　　如果是左除，則是降級(jí)授職之意。

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。

　　3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。

　　超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如《譚嗣同》：皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政。

　　4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：遷淳安知縣。海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如《張衡傳》：拜郎中，再遷為太史令。新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即左遷。白居易《琵琶行》：元和十年，予左遷九江郡司馬。即指被降為江州司馬。

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：所居之官輒積年不徙。即說張衡所居官職一直未得到改任。

　　6、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城。

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：以相如功大，拜為上卿。《張衡傳》：公車特征拜為郎中。

　　8、出，指出京受任。《張衡傳》：永和初，出為河間相中的出，就是指張衡離京任河間王的相。

　　9、去，卸職。《張衡傳》：自去史職，五載復(fù)還。這里的去，就是卸職之意。

　　10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。

　　要注意，黜與貶謫相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，《書博雞者事》中黜臧使者的黜就是指臺(tái)臣以對(duì)臧使者的處分。

　　11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放中的放就是貶謫放逐的意思。

　　放有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》即放寧夏知府，旋升為寧夏道中的放就是委任委派的意思。

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟即指提升和進(jìn)用。

　　陟常和黜連用表示人材的進(jìn)退，降官曰黜升官曰陟。如韓愈《送李盤谷序》：理亂不知，黜陟不聞。

　　13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》使者遂逮守，脅服奪其官。