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文章馬的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-03 04:56:30

文章馬的教學(xué)設(shè)計(jì)

文章馬的教學(xué)設(shè)計(jì)

文章馬的教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)設(shè)想】

  鑒于《馬》的特點(diǎn),可選擇以下角度開展教學(xué):

  1、語言教學(xué):

  學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言,以關(guān)鍵性語句為綱重點(diǎn)解讀,以關(guān)鍵語句來把握文章的總體結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。設(shè)計(jì)A便立足于此。

  2、對(duì)馬的人文關(guān)懷:

  作者在文中浸潤(rùn)了濃厚的人文關(guān)懷,對(duì)馬傾注了深厚的感情,特別是對(duì)馬的命運(yùn)給予了極大的關(guān)注,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)與人類關(guān)系密切動(dòng)物的關(guān)愛之情。設(shè)計(jì)B便體現(xiàn)了對(duì)馬們的深切關(guān)懷。

  3、人──馬關(guān)系解讀:

  引導(dǎo)學(xué)生重新思考隨時(shí)代的變化而不斷變化著的人與馬之間的關(guān)系,反思人類的獵獸、馴獸行為。

  4、領(lǐng)略馬的精神:

  家馬的勇毅、馴良和野馬的豪邁、高貴,都是馬不可或缺的精神內(nèi)容,都是馬性的優(yōu)秀傳承。領(lǐng)略馬的精神,對(duì)我們自身是否會(huì)有一些啟發(fā)?

  〖教學(xué)目標(biāo)〗

  1、加強(qiáng)誦讀,體會(huì)富含感情的語言。

  2、整體感知語言,思考課文突出的語言特點(diǎn)。

  3、研讀重點(diǎn)文句,領(lǐng)會(huì)所包含的思想內(nèi)涵,感悟馬的命運(yùn)和不斷變化著的人──馬關(guān)系。

  〖教學(xué)步驟〗

  一、導(dǎo)入

  西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽自古至今,馬已非常密切地進(jìn)入并影響了人的生活。從大量的詩歌中,我們可以充分領(lǐng)略到對(duì)馬的精彩描述。在布封的這篇科學(xué)小品中,他以極其人性化的語言和人格化的描寫,對(duì)馬作了同樣精彩的描寫,我們一起來細(xì)細(xì)欣賞。

  二、整體朗讀,感知語言

  帶著感情,整體朗讀全文,自由感知文章語言,并選擇自己喜歡的段落和個(gè)別語句反復(fù)朗讀體會(huì),并試著限時(shí)背誦。

  1、對(duì)喜歡的段落和個(gè)別語句,作出旁批,寫出喜歡的理由。

  教師提示:旁批可從對(duì)內(nèi)容的表達(dá)上或語言表達(dá)的方式上進(jìn)行評(píng)述,言之成理即可。

  2、寫出本文語言上的突出特點(diǎn),試著進(jìn)行評(píng)價(jià)。

  教師提示:訓(xùn)練學(xué)生在整體朗讀中感知語言的能力,特別是辨析語句表述的合理性的能力。本文語言特點(diǎn):

  ⑴ 整體風(fēng)格優(yōu)美,采用擬人化的敘述風(fēng)格,飽含對(duì)馬的深厚感情,多使用排比句式,反復(fù)鋪陳,濃墨重彩,感染力強(qiáng)。

  ⑵ 每段段首有本段中心句,領(lǐng)起全文內(nèi)容,層次分明。

  ⑶ 個(gè)別語句充滿哲理,如它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終。

  ⑷ 個(gè)別語句有失偏頗,如在所有的動(dòng)物中間,馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的。

  3、從這些優(yōu)美的語言中,你讀出了馬的哪些馬性?你是從哪些句子中讀出來的?

  教師提示:段首的中心句是理解全文的關(guān)鍵語句,從這些句子中可以看出如下馬性:

  ⑴ 家馬勇毅、馴良,無比忠實(shí),無私無畏。

  ⑵ 寵物馬媚俗,奴性深重。

  ⑶ 野馬精力充沛,精神高貴,自在豪邁,心態(tài)平和,團(tuán)結(jié)和睦,體形優(yōu)美。能從語句中直接讀出馬性,也算是本文語言上的一大特點(diǎn)。

  4、第1~2節(jié)和第3~5節(jié)的語言中,包含的作者的感情傾向是一樣的嗎?你從中理解到了什么?

  教師提示:1~2節(jié)寫家馬,為馬的忠誠(chéng)勇猛而贊頌,也為馬的奴性而哀憐;3~5節(jié)寫野馬,對(duì)野馬的美質(zhì)、美德、美貌進(jìn)行熱烈贊美。作者實(shí)際是一先一后呈現(xiàn)馬的兩種不同生存狀態(tài),表達(dá)對(duì)馬的命運(yùn)的關(guān)注,對(duì)隨時(shí)代的變化而不斷變化著的人與馬的關(guān)系進(jìn)行深刻反思,檢討人類奴役馬的行為。

  思考、寫作、朗讀相結(jié)合,個(gè)人獨(dú)立思考與小組討論相結(jié)合進(jìn)行。

  二、研讀重點(diǎn)語句

  對(duì)馬的論述,本文有很多富含哲理的精彩論述。請(qǐng)你找一找,劃出來,研讀其中所包含的深刻含義。

  1、找出語句。學(xué)生自己先找一找,教師再適當(dāng)明確。

  重點(diǎn)語句明確:

  ⑴ 人類所曾做到的最高貴的征服,就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物──馬。

  ⑵ 它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終。

  ⑶ 天然要比人工更美麗些;在一個(gè)動(dòng)物身上,動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。

  ⑷ 它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點(diǎn)東西的事件,而這類事件正是其他食肉動(dòng)物通常互爭(zhēng)互斗的根源:所以馬總是和平生活著的,其原因就是它們的欲望既平凡又簡(jiǎn)單,而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。

  2、研讀含義。學(xué)生先思考,寫一寫,再交流明確。

  (教師提示:言之成理即可。)

  3、對(duì)這些語句,讀一讀,背一背。

  三、誦讀,再體會(huì)精彩文句

  四、作業(yè)布置

  選做:

  1、將課堂上所作的旁批進(jìn)行集中整理成文。

  2、選擇一種你熟悉的動(dòng)物,學(xué)習(xí)模仿布封《馬》的寫法,寫一篇短文。

  〖活動(dòng)設(shè)想〗

  以活動(dòng)課的形式,在指導(dǎo)學(xué)生課前大量閱讀相關(guān)作品的基礎(chǔ)上,采取牛(以《犁鏵套在牛身上》中的牛為主要代表)、馬(以布封《馬》中的馬為主要代表)雙方代表座談的形式(可參照電視談話節(jié)目形式),其它作品中的動(dòng)物(如《珍珠鳥》中的珍珠鳥、《華南虎》中的華南虎、《退役軍犬黃狐》中的黃狐等)也可適時(shí)參與,學(xué)生選擇(動(dòng)物)角色參與,從動(dòng)物的體驗(yàn)、特別是兩難體驗(yàn)出發(fā),以人類:我們?cè)撊绾未嬖跒橹黝},反思人類對(duì)動(dòng)物生存狀態(tài)的影響,從而積極改善人類與動(dòng)物界的關(guān)系,尤其是觀念上的關(guān)系。

  〖課前準(zhǔn)備〗

  1、學(xué)生閱讀下列文章,思考文中動(dòng)物角色的生存狀態(tài)及與人類的關(guān)系:布封《馬》、《犁鏵套在牛身上》(詩)、《老牛的遺產(chǎn)》(詩)、《馬語者》、《汗血馬》、《過河》(周濤)、《珍珠鳥》、《退役軍犬黃狐》(沈石溪)等。

  2、學(xué)生自主選擇喜歡的動(dòng)物角色(集中于牛、馬),仔細(xì)研讀相關(guān)文章,將想替它們說的話事先寫出來,還可準(zhǔn)備一些道具。

  3、推選座談會(huì)主持人(大象等),準(zhǔn)備好座談會(huì)程序、會(huì)場(chǎng)布置、各方代表協(xié)調(diào)等事項(xiàng)。

  〖活動(dòng)過程〗

  與會(huì)嘉賓介紹:一方為馬代表團(tuán),團(tuán)長(zhǎng)為來自布封《馬》中的馬;另一方為牛代表團(tuán),團(tuán)長(zhǎng)為來自《犁鏵套在牛身上》的牛,還有珍珠鳥、黃狐、華南虎等觀眾。缺席:人類。

  一、回憶昨天

  回憶過去與人類的關(guān)系,內(nèi)容來自課前閱讀,以第一人稱,述說自身與人類的恩恩怨怨。各方輪流發(fā)言。

  二、聊聊今天

  談?wù)劕F(xiàn)今面臨的生存現(xiàn)實(shí)和人類新的態(tài)度。

  三、展望明天

  理性思考在未來的社會(huì)發(fā)展中,動(dòng)物與人類關(guān)系的新走向,動(dòng)物自身的生存形態(tài)和生存人格等。

  四、活動(dòng)小結(jié)

  課后將座談會(huì)所說所聞、所思所想整理成文,進(jìn)一步明確自己的觀點(diǎn)。

  【資料平臺(tái)】

  1、周濤《鞏乃斯的馬》

  2、周濤《過河》

  3、《汗血馬》

  4、《犁鏵套在牛身上》(詩)

  5、《老牛的遺產(chǎn)》(詩)

  6、沈石溪《退役軍犬黃狐》

  7、《馬語者》

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