《論語》導(dǎo)讀教案（通用16篇）

　　作為一名老師，總歸要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《論語》導(dǎo)讀教案，希望能夠幫助到大家。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 1

　　教學(xué)內(nèi)容

　　研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　儒家學(xué)說是為己之 學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。

　　探究學(xué)習(xí)后五則

　　①全班朗讀課文，教師正音。

　�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

　�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：

　　a.歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　[探究第一句]

　　請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。

　　教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

　　學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

　　要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請(qǐng) 同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

　　請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。

　　聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的`東西強(qiáng)加于人；

　　b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒法維持。

　　c.這樣的處世 之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對(duì)待什么人、什么事。

　　[教師小結(jié)]

　　現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2000年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!

　　朗讀全文，加深對(duì)課文的理解

　　積累、拓展

　　學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常 用成語作歸結(jié)并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 擇善而從 三人行，必有我?guī)?/p>

　　背誦課文

　　作業(yè)

　　搜集整理《論語》其他篇章中出 現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

　�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　�、鄯e累成語、格言、警句。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、

　　課前準(zhǔn)備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家 學(xué)說的概況；了解 《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表

　　現(xiàn)松柏品性的詩句。

　�、� 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。

　　交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)

　　①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

　�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

　�、蹘熒�交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不 朽的 貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的'意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活 情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　整體感知

　　學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。

　　學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)

　　探究學(xué)習(xí)課文前五則

　�、俪踝x課文，掃除語言障礙

　　a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

　　人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)

　　思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎

　　三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

　　誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也

　　讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。

　　b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注 意的問題，并用多媒體展示：

　　結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

　　處理好停頓和語速、語調(diào)。

　　c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解， 學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某

　　同學(xué)回答。

　　對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

　　探究的詞句摘要：

　　朋三 和 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎

　�、诰�讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

　　a.學(xué)生自主閱 讀。

　　教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

　　學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

　　教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?

　　b.班上討論、交流以下兩個(gè)問題：

　　在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算 ?

　　作業(yè)

　�、� 必作：“研討與練習(xí)”第一題。

　�、� 選作 ：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

　　2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識(shí)強(qiáng)大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會(huì)積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受《論語》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　梳理《論語》中的格言警句，翻譯、理解并進(jìn)行分類整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀領(lǐng)悟法 梳理分類法 合作探究法

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《論語》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容，對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹，對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　教學(xué)過程：

　　一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入

　　憑借在百家講壇的《論語心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對(duì)這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失�！边@讓我們又一次喚起了對(duì)《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。

　　二、聆聽孔子故事

　　大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語》中相關(guān)篇章，對(duì)孔子也有了一定的.了解。那么孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個(gè)學(xué)生講故事）

　�。ㄒ唬┛鬃訋У茏尤�齊國，路上聽見有哭聲�？鬃诱f這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者，哭者說，我從小就好學(xué)，游遍列國后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉�(duì)弟子們說，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%。可見“子欲養(yǎng)而親不待”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。

　�。ǘ�）孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點(diǎn)，但是與弟子失散了�？鬃营�(dú)自一人站在東門外。有人對(duì)子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)。可是腰以下，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準(zhǔn)確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。

　　三、梳理分類思想

　　《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分，對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類，進(jìn)一步走進(jìn)孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)式畫出來并進(jìn)行總結(jié)，自由發(fā)言。）

　�。ㄒ唬�“仁”的思想

　　教師：《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次，可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛”思想最直接的表述，不僅強(qiáng)調(diào)要愛自己、愛親人，也強(qiáng)調(diào)“泛愛眾，而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢？請(qǐng)大家各抒己見。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：：他提出“克己復(fù)禮為仁”。“克己復(fù)禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會(huì)矛盾，而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺的道德修養(yǎng)。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�，只有不斷反省、循禮而行，就能達(dá)到“仁”的境界。

　　學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會(huì)使之失去平衡，使“仁愛”之實(shí)施陷于困境。

　　學(xué)生3：“仁民愛物”——長保久安的王道思想�？鬃舆�將仁愛擴(kuò)及魚鳥生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安�！痹趯�(duì)“仁愛”有著極高要求的孔子看來，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。

　�。ǘ�）教育思想

　　教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。

　　預(yù)設(shè)：

　　學(xué)生1：孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念，他認(rèn)為不因?yàn)樨毟�、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念，據(jù)說他的門下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個(gè)重要原因吧。

　　學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則。孔子認(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。

　　學(xué)生3：孔子注重引導(dǎo)的教育方法。

　　1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)�？鬃訉�(duì)啟發(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”即強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。

　　2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘；只思考不學(xué)習(xí)，那就有危險(xiǎn)。

　　3、重視實(shí)踐�！墩撜Z》開篇表明：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”孔子說：學(xué)過后經(jīng)常去實(shí)踐，不是很愉快嗎？指出了實(shí)踐的重要性。

　　4、方式靈活�？鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個(gè)別教導(dǎo)，或?qū)υ捵�談或現(xiàn)場(chǎng)討論，他十分重視與弟子的互動(dòng)，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。

　　學(xué)生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬�子”，再到“圣人”。按照《論語》的記載，孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格，是最高級(jí)的理想人格，一般難以進(jìn)入這個(gè)層次，即便是古代的堯、舜也沒能做到。

　　四、誦讀領(lǐng)悟名言

　　《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí)，對(duì)后代都有很大的影響，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國，學(xué)習(xí)、教育，為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）

　　師生總結(jié)并歸類：

　�。ㄒ唬┤收�、治國之道：

　　1、克己復(fù)禮為仁。

　　克：克制。指約束自己，使每件事都?xì)w于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。

　　2、己所不欲，勿施于人。

　　欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。

　　3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師明確：1—3表達(dá)以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指?jìng)�(gè)人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國之道。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)、教育：

　　1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。

　　2、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！妒龆��?/p>

　　幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己，加以改正。見人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。

　　3、學(xué)而不厭，誨人不倦�！妒龆�》

　　厭：滿足，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。

　　4、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�》

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意，而最后一個(gè)"知"同"智"，智慧。

　　教師明確：孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義，不因時(shí)代的變遷而過時(shí)，希望大家能活學(xué)活用。

　　（三）為人處世：

　　1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》

　　有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。

　　2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�》

　　是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵(lì)自己�？鬃诱J(rèn)為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計(jì)較，患得患失。

　　3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《子罕》

　　一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來不知道激勵(lì)了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

　　4、工欲善其事，必先利其器�！蹲雍薄�

　　謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒�。�?duì)我們大家交友、做事都有幫助。

　　五、合作探究借鑒

　　從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)你有什么啟示、影響。（以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng)，倡導(dǎo)個(gè)性思維，暢所欲言，各抒己見；小組、個(gè)人積分，選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。）

　　預(yù)設(shè)1：從《論語》中學(xué)到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對(duì)生活。

　　《論語》中說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！备嬖V我們?cè)诩乙�孝順父母，出門要平易近人，做事謹(jǐn)慎。誠實(shí)守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學(xué)習(xí)文藝了。可見不僅要愛自己的親人，還要愛他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的，正如我們說“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。

　　預(yù)設(shè)2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。

　　如“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人。”不能見利益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個(gè)博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

　　預(yù)設(shè)3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。

　　《論語》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�，“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！钡鹊取６紡?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是頭等大事，學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果，同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長處，對(duì)照自己的短處，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。

　　教師分享：大家說的很好，對(duì)《論語》的內(nèi)容把握的不錯(cuò)，那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時(shí)，沒有給出簡單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)。可見孔子的啟發(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。

　　六、閱讀方法指導(dǎo)

　　學(xué)生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？

　　第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書，從字音、詞意入，掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí)，從量變達(dá)到質(zhì)變。

　　第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。

　　第三、了解對(duì)話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。

　　第四、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。

　　七、我的課堂收獲（各抒己見）

　　八、布置作業(yè)：

　　閱讀《論語》，交流讀書心得。（要求：內(nèi)容真實(shí)，結(jié)合實(shí)際，有感而發(fā)，300字左右。）

　　九、板書設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�“仁”的思想

　�。ǘ�）教育思想

　　1、有教無類

　　2、因材施教

　　3、引導(dǎo)的教育方法。

　�、購�(qiáng)調(diào)啟發(fā)。

　�、趯W(xué)思并重。

　�、壑匾晫�(shí)踐。

　�、芊绞届`活。

　　十、教學(xué)反思

　　這節(jié)課內(nèi)容充實(shí)，通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)，問答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。不足之處，課堂時(shí)間有限，有些問題還是沒有解決到位，希望利用課余時(shí)間，開展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、能讀會(huì)寫慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕等字詞。

　　2、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)�、己所不欲，勿施于人等詞語。

　　3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　能力目標(biāo)

　　1、理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。

　　2、培養(yǎng)文言注釋能力。

　　德育目標(biāo)

　　1、感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。

　　2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦；評(píng)點(diǎn)《論語》十則內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　深層理解《論語》十則內(nèi)蘊(yùn)。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。

　　2、評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　�。◤目鬃訉�(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手）

　　同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。

　　二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀

　　投影顯示：

　　1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無類，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　2、《論語》

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為四書。

　　三、認(rèn)讀課文，整體感知

　　1、同學(xué)們自讀課文閱讀提示，慢讀全文。

　　2、聽讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語調(diào)。

　　[教師提示]

　�。�1）正音

　　（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如溫故章用陳述語氣讀出溫故/而知新，可/以為師矣。

　　3、學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。

　　教師提示字詞釋義：

　　（1）學(xué)而章

　　時(shí)習(xí)：按一定的`時(shí)間復(fù)習(xí)。時(shí)，副詞，相當(dāng)于以時(shí)，可以解作按一定的時(shí)間或及時(shí)。習(xí)的本義是鳥數(shù)飛，引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。

　　朋，舊注：同門曰朋。跟現(xiàn)在的同學(xué)同班相近。句中是孔子對(duì)弟子說的，朋指志同道合的人。

　�。�2）吾日章

　　吾日三省吾身日，每天。三九諸字在文言中皆有多義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。

　　與朋友交而不信乎信，真誠，誠實(shí)。

　�。�3）溫故章

　　溫故而知新故，舊的，從前的。

　�。�4）士不章

　　士不可以不弘毅士，在《論語》中，多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。弘，胸懷寬廣。毅，意志堅(jiān)強(qiáng)。

　�。�5）知之章

　　是知也是，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于這，可譯作這（就是）。

　�。�6）其恕章

　　其恕乎其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。

　　4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。

　　如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。

　　教師抽查學(xué)生翻譯難句：

　　（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

　�。�2）溫故而知新，可以為師矣。

　�。�3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　�。�4）擇其善者而從之，其不善者而改之。

　�。�5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　明確：

　　(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎？

　　（2）在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。

　�。�3）只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。

　�。�4）我選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。

　　（5）那大概是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

　　5、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　6、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

　　四、析讀課文，深層體悟

　　1、學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。

　　2、積累格言警句和成語。

　　五、課堂小結(jié)

　　《論語》導(dǎo)讀教案 5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　圍繞“樂”，解讀孔子的快樂之道，從中獲得些許人生的感悟、心靈的快樂體驗(yàn)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入

　　1、“朋友”

　　2、我們?nèi)�類人都是“朋友�?/p>

　　3、熱情洋溢地讀:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”

　　4、這句出自《論語》(第一則)

　　二、由“樂”引出的讀音解困

　　1、“樂”字，讀音有疑問

　　明確:多音字，解釋為“快樂”，讀“l(fā)e”

　　2、再次齊讀這一句

　　3、自由朗讀《論語十則》再看看還有哪些字，在讀音上要引起注意的。

　　明確:多音字、通假字、生字等�！�—順帶把一句的意思都理解了。

　　(結(jié)合意思能更好地確定讀音，確定了讀音也能更好地理解意思)

　　4、再次齊讀全文(注意:已經(jīng)疏通的讀音)

　　三、孔子的快樂之道一:向一切人學(xué)習(xí)

　　1、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”

　　( 什么樣的 )朋友? 來( 干什么 )?

　　明確:和他志同道合的朋友，來交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)……

　　2、背景:《史記》中說，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌多，至遠(yuǎn)方來”。

　　明確:既然來的都是跟他學(xué)習(xí)的人，可見學(xué)問都不如他，那有什么好快樂的?

　　3、引導(dǎo)誦讀:第七則(第六則)

　　子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　�、籴屃x這句話(注意:三、必、擇其善者、從、改)意思

　　②應(yīng)該讀出怎樣的語氣?(個(gè)別讀)

　　明確:肯定的語氣(必、從、改)重音

　�、埤R背這一則、個(gè)別背

　�、苄〗Y(jié)板書:孔子之所以“快樂”，因?yàn)榭梢浴跋蛞磺腥藢W(xué)習(xí)”。

　　四、孔子的快樂之道二:坦然面對(duì)無知

　　1、因此，孔子擁有了弟子3000，其中有72賢(賢能賢德)人。

　　2、仲由便是其中一個(gè)，讓我們看看孔子是怎樣將“快樂”傳遞給他的學(xué)生的。

　　3、齊讀第五則。

　　4、這里你讀到“快樂”了嗎?這則說什么?

　　明確:學(xué)生很可能是沒有讀到的，沒關(guān)系，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道，這是智慧的�！�

　　5、孔子是用什么樣的語氣?(讀一讀)

　　明確:學(xué)生自由想讀。生氣、溫柔、嚴(yán)肅……

　　6、為什么孔子這么強(qiáng)調(diào)分清“知與不知”?

　　明確:不知道裝作知道會(huì)讓人很煩惱(庸人自擾)

　　7、你有過這種“不懂裝懂”的經(jīng)歷或者見過“不懂裝懂”的人嗎?當(dāng)時(shí)有怎樣的感受?(聯(lián)系自己談?wù)?

　　明確:讓學(xué)生體驗(yàn)到孔子看似責(zé)備的話語，事實(shí)上是將一種生活態(tài)度與“快樂”情感帶給子路。

　　8、齊背這一則，個(gè)別背

　　9、小結(jié)板書:孔子告訴弟子要正確對(duì)待知與不知，學(xué)會(huì)“坦然面對(duì)無知”(如果你坦誠面對(duì)自己的不足了，你也便可以活得更快樂)。

　　五、孔子的快樂之道三:學(xué)會(huì)寬恕他人

　　1、然而，我們知道人生難免會(huì)有不如意和令人氣憤的時(shí)候，比如:下面出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景:

　　①場(chǎng)景一:語文課上，我和同桌輕聲討論書中一個(gè)生字的讀音，老師發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)眾點(diǎn)了我的名字，此時(shí)我心想: 。

　�、趫�(chǎng)景二:下課期間，我的同桌小明垂頭喪氣地從老師辦公室回來，一道仇恨的眼神，直射我的臉上，然后惡狠狠地丟下一句:“我今天偷帶漫畫書到學(xué)校的事，你告訴老師的吧!”“誰說是我干的!”我沖他大喊，他卻當(dāng)做沒聽見，不予理睬，這時(shí)候我 。

　　2、面對(duì)這些我們可能無力改變的事實(shí)，一味地生氣好嗎?我們來齊讀第十則，看看孔子是怎樣看待類似的問題的?

　�、傧冉忉屢馑�:關(guān)注“恕”、“己所不欲，勿施于人�！�

　　②為什么要寬恕別人的錯(cuò)誤?(結(jié)合第一則“人不知而不慍，不亦君子乎?”；老和尚背女人的故事)

　　③學(xué)會(huì)“寬恕”，你能獲得什么?

　　明確:快樂

　　3、重新回歸場(chǎng)景聯(lián)想，這時(shí)你的言行會(huì)有變化嗎?

　　4、齊背第十則，個(gè)別背

　　5、小結(jié)板書:學(xué)會(huì)放下包袱，“學(xué)會(huì)寬恕別人”，該放下時(shí)且放下，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。

　　六、總結(jié)送贈(zèng)言

　　每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到這樣那樣值得高興的.事或者令人困惑的麻煩，也許很多時(shí)候我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的就是看待這些事情的態(tài)度，學(xué)會(huì)“快樂”的生活，就是孔子以及《論語》想要傳遞給我們的真諦!

　　今天我們學(xué)習(xí)了僅僅才三句《論語》，卻已經(jīng)有這么多的人生感悟了，可見《論語》是一部蘊(yùn)含孔子大智慧的好書，我們一定還能在閱讀其他幾則中獲得更多的人生哲理。

　　齊聲讀全文，然后給你的好朋友或者同學(xué)選取一句你覺得最適合或者最能表達(dá)你期望的《論語》篇目作為贈(zèng)言送給他們。

　　明確:學(xué)生背送的句子，談?wù)劺碛伞?/p>

　　《論語》導(dǎo)讀教案 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.熟練文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己.

　　2.積累文言詞匯。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

　　二、朗讀課文：

　　1.教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣、語調(diào)、停頓等。

　　2.全班齊讀。

　　感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

　　3.正音、正字。

　　三、理解課文內(nèi)容：

　　1.理解重點(diǎn)詞語。

　　a.教師導(dǎo)學(xué)：

　　學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的.意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究：

　　先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

　　教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。

　　教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點(diǎn)掌握下列的意思：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎?

　　己所不欲，勿施于人。

　　2.理解課文內(nèi)容。

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。

　　學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?

　　b.吾日三省吾身

　　c.傳不習(xí)乎?

　　d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　四、朗讀、背誦：

　　反復(fù)朗讀，直到成誦。

　　五、作業(yè)：

　　①背誦課文。

　�、诔瓕�、識(shí)記字詞。

　�、垲A(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 7

　　教學(xué)內(nèi)容：

　�、傺凶x后五段內(nèi)容。

　�、诶斫馊�文的思想意義。

　�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查作業(yè)：

　�、俦痴b課文。

　�、诳疾榫渥拥姆�譯及其重點(diǎn)詞語的解釋。

　　二、理解后五段內(nèi)容：

　　按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點(diǎn)講解的：

　�、僖娰t思齊焉。

　�、谑坎豢梢圆缓胍悖�任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　③有一言而可以終身行之者乎?

　　④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想內(nèi)容：

　　指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：

　�、賹W(xué)習(xí)方法

　　②學(xué)習(xí)態(tài)度

　　③思想修養(yǎng)

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人

　　四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)：

　�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>

　�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

　　③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

　�、芡ㄟ^表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　五、教師小結(jié)：

　　《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的'這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業(yè)：

　�、偻瓿伞把杏懪c學(xué)習(xí)”

　�、谒鸭�《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 8

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　知識(shí)和能力：

　　1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物

　　2、積累文言詞語，疏通課文

　　3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句

　　過程和方法：朗讀法、合作討論

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

　　2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

　　2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

　　2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?/p>

　　【教學(xué)過程】

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入

　　今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰嗎？

　　你們了解他嗎？

　　今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》十則。

　　二、讀出氣韻

　　這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來第幾次接觸文言文？你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎？

　　俗話說：“讀書百遍，其義自見。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。（指名朗讀，正音）（要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。）

　　全班齊讀。

　　三、讀懂人物

　　1.明確《論語》是一部怎樣的書

　　大家讀后一定發(fā)現(xiàn)了，很多則都有一個(gè)“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說的話嗎？曾子和子貢是誰？由此可見，《論語》是一部怎樣的書？（記載孔子和他的弟子言行的書）今天就讓我們學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的五則吧。

　　2.自主學(xué)習(xí)，疏通五則

　　①全班齊讀五則

　�、谠凇锻�趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給你們，好嗎？請(qǐng)同學(xué)們接下來利用這些方法，自主學(xué)習(xí)，也可以和同伴討論互助，來疏通這5則。在疏通的過程中要注意加點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

　　3.指名翻譯，其余同學(xué)我們應(yīng)該干嗎呢？（注意關(guān)鍵詞：君子、師、知等字詞的意思和深刻含義。）

　　4.除此以外，還有什么不懂或疑難嗎？

　　5.師出示投影：同學(xué)們有沒有注意到這五句結(jié)尾反復(fù)出現(xiàn)了這幾個(gè)語氣詞？它們相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪些語氣詞呢？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠(yuǎn)的時(shí)空的阻隔，我們無從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師，他會(huì)用怎樣的語氣和情感說這幾句話。但是我們可以通過這樣一種方式，去走近孔子，走進(jìn)孔子的精神世界。設(shè)想一下，假如你是孔子，你會(huì)用怎樣的語氣和情感說這幾句？理由是什么？小組討論，同伴互助，然后請(qǐng)用這樣的句式回答：我覺得第則應(yīng)該用的語氣（或情感）讀，因?yàn)?/p>

　　小結(jié)；通過剛才的解讀，我們不僅讀懂了他老人家對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的老者，他微笑著，睿智的眼中流露出的是對(duì)在座的贊嘆與欣賞。

　　四、讀出智慧

　　1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的.幾則，當(dāng)堂背誦，看誰背得又快又多。

　　2.指名背誦，追問：

　　你為什么最喜歡這一則？精妙的語言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語被保留了下來？

　�。ń處熢诖嘶�礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的）

　　3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢？請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺�，說說你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。

　　五、總結(jié)

　　今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)�句話作為臨別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”

　　六、作業(yè)：

　　1、背誦五則

　　2、課外了解孔子其人、其事、其思想。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

　　2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　準(zhǔn)確理解選言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　一年前，我們?cè)�有幸結(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。

　　二、充分誦讀。

　　1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。

　　2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。

　　3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。

　　4、學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。

　　5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。

　　三、默讀初解。

　　1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。

　　2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則，記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。

　　四、講解交流。

　　1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。

　　2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。

　　3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。

　　(1)前四則談?wù)摿艘粋�(gè)共同的話題，是孝道。同樣問孝，孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?

　　孔子對(duì)弟子提問的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時(shí)，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。

　　(2)“父母在，不遠(yuǎn)游”，孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女如何行孝?這種觀點(diǎn)在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)如何理解?

　　孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。

　　這種觀點(diǎn)在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的`牽掛和惦念，經(jīng)�；丶�，并盡可能多陪伴父母�？粘怖先说拇罅砍霈F(xiàn)，正是因?yàn)樘�多的現(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父

　　母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。

　　(3)守候的意義在于及時(shí)行孝，知年的意義則在于用心行孝。身為人子，會(huì)因何而喜?因何而懼?

　　知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。

　　(4)“百善孝為先”。《論語》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)

　　子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�(《學(xué)而》)

　　孟懿子問孝。子曰：“無違�！狈�遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無違�！狈�遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�(《為政》)

　　子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)

　　子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！�(《里仁》)

　　五、背誦感悟。

　　1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

　　2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。

　　六、課后作業(yè)。

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、了解文言文的常識(shí)和方法

　　2、理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　能力目標(biāo)：

　　能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

　　情感目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

　　落實(shí)句子翻譯。

　　教法學(xué)法：

　　講讀法、朗誦法、提問法。

　　課時(shí)安排：

　　1~2課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、熟讀背誦課文

　　2、落實(shí)課前基礎(chǔ)字詞。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

　　重點(diǎn)句：

　　各句均要掌握。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章

　　關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4、5、6、7、8、9、10章

　　關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章

　　前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的'形式為對(duì)話，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來作為格言。

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　1、背誦、翻譯、默寫全文。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會(huì)關(guān)于人生的幾則名句。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)關(guān)于語段中的文言虛詞。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。

　�。�2）掌握基本的文學(xué)常識(shí)。

　�。�3）掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)：

　�。�1）掌握“而”“之”兩個(gè)文言虛詞的用法。

　�。�2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。

　　（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　�。ㄎ澹╊A(yù)習(xí)作業(yè)：

　　（1）、背誦全文

　�。�2）、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 11

　　教學(xué)目的：

　　1.使學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文必須讀通的道理。

　　2.了解孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的論述。

　　3.初步熟悉幾個(gè)文言虛詞。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.理解每一則語錄的意思。

　　2.弄清實(shí)詞的含義。

　　教學(xué)方法：

　　本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開始，怎樣學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，著力抓把誦讀，使學(xué)生當(dāng)堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個(gè)別同學(xué)分行背誦）

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　學(xué)習(xí)文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。

　　正音：

　　慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），誨（huì），焉（yān），亦（yì），識(shí)（zhì）

　　自讀課文，注意生字的發(fā)音。

　　大家讀過課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？（孔子說）為什么有這么多的“子曰”呢？（因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書）為什么叫“子”呢？（因?yàn)槭强鬃拥牡茏釉賯鞯茏铀�記，用“子”表示�?duì)老師的尊敬。

　　《論語》和孔子簡介：

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問及弟子間相與談?wù)�。它是研究孔子思想的主要依�?jù)，南宋·朱熹把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

　　孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國貴族，少年時(shí)家境衰落。曾擔(dān)任過委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作�？鬃釉�大力宣傳“仁”的學(xué)說，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的'見解，在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起勞動(dòng)人民，政治上維護(hù)貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。

　　學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。

　　誦讀前四章，教學(xué)步驟如下：

　�、冽R讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習(xí)誦讀（抽查個(gè)別學(xué)生），以下不再一一注明。

　　1.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”

　　“學(xué)”指禮、樂、射、御四門課（這些都需要實(shí)習(xí)才能掌握）

　　“時(shí)習(xí)”按一定的時(shí)間實(shí)習(xí)（或溫習(xí)）［③］

　　〈譯〉學(xué)習(xí)了知識(shí)按時(shí)去實(shí)習(xí)它，這是很愉快的事。

　　“朋”指志同道合的人。

　　〈譯〉有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

　　“知”了解。

　　“慍”怨恨�！熬�子”指道德上有修養(yǎng)的人。

　　〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。

　　這三句話中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問”，我們現(xiàn)代漢語中也有。

　　2.“溫故而知新”

　　“故”指舊的知識(shí)，“新”指新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。

　　〈譯〉復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，可以做老師了。

　　3.“學(xué)而不思則罔”章

　　“罔”指迷惑而無所得�！按�”精神疲倦而無所得。

　　〈譯〉只讀書而不動(dòng)腦筋就會(huì)感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書，就會(huì)弄得精神疲憊。

　　孔子在這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

　　4.“子貢”章

　　這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問，老師作答。

　　“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。

　　“孔文子”衛(wèi)國大夫孔圉（yǔ）�！爸u號(hào)”：在封建時(shí)代，帝王和大臣死后要根據(jù)他生平的功業(yè)給他一個(gè)名字叫“……”，孔圉的謚號(hào)是“文”。

　　“謂”叫做，稱為�！懊簟甭斆�。“恥”以……為恥（意動(dòng)）。

　　“是以”因此。

　　〈譯〉子貢問道：“孔文子的謚號(hào)為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，因此用‘文’做他的謚號(hào)。”

　　借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。

　�。圩鳂I(yè)］背誦全文六章，前四章會(huì)默會(huì)譯。

　　第二課時(shí)

　　復(fù)習(xí)檢查前四章的內(nèi)容。

　　5.“默而識(shí)之”章

　　“識(shí)”記�！爸�”學(xué)習(xí)所得�！皡挕睗M足、厭倦。

　　“誨”教導(dǎo)。（“厭”同“饜”滿足）“何有于我哉”

　　〈譯〉口里不說而心里記住它，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？

　　6.“三人行”章

　　“擇”選擇�！吧啤焙玫牡胤��！案摹备恼�

　　〈譯〉孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師，應(yīng)當(dāng)選擇他們的好地方學(xué)習(xí)，對(duì)他們的不好地方（自己也有這方面問題），就應(yīng)該注意改正。說的是只要虛心求教，到處有老師。

　　背誦課文

　�。劬毩�(xí)］一～四

　　（要求）：把課文間行抄在本上（空3行），一行寫字義，兩行翻譯。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 12

　　教學(xué)目的：

　　1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)

　　2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通字詞，理解課文內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

　　教 法：

　　讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文

　　1、導(dǎo)語：

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。

　　2、板書課題：學(xué)問之道——弟子孰為好學(xué)

　　二、初讀感知

　　1、識(shí)記：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 騫（ ）莞（ ）爾

　　2、初步感知：朗讀課文，疏通文義

　　三、讀析、討論、質(zhì)疑

　　1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流

　　2、合作探究，解決疑難

　　(1)杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。

　　(2)誅：意為責(zé)備、批評(píng)。

　　(3)與：語氣詞。

　　(4)不遷怒：不把對(duì)此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。

　　(5)不貳過：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說不犯同樣的錯(cuò)誤。

　　(6)亡：同“無”。

　　(7)牖：音yǒu，窗戶。

　　(8)說：音yuè，同悅。

　　(9)畫：劃定界限，停止前進(jìn)。

　　(10)德行：指能實(shí)行孝悌、忠恕等道德。

　　(11)言語：指善于辭令，能辦理外交。

　　(12)政事：指能從事政治事務(wù)。

　　(13)文學(xué)：指通曉詩書禮樂等古代文獻(xiàn)。

　　(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

　　3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。

　�。�40）孔子的學(xué)生宰予白天睡覺，孔子對(duì)他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡單。結(jié)合前后篇章有關(guān)內(nèi)容可以看出，宰予對(duì)孔子學(xué)說存有異端思想，所以受到孔子斥責(zé)。此外，孔子在這里還提出判斷一個(gè)人的正確方法，即聽其言而觀其行。

　�。�41）孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn)，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學(xué)的人了。在孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點(diǎn)，也從中可以看出孔子教育學(xué)生，重在培養(yǎng)他們的'道德情操。

　　（43）冉求對(duì)于學(xué)習(xí)孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認(rèn)為自己的能力不夠，在學(xué)習(xí)過程中感到非常吃力。但孔子認(rèn)為，冉求并非能力的問題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對(duì)他提出批評(píng)。

　�。�45）孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒有什么要求，而是一心用在學(xué)問和道德修養(yǎng)方面

　�。�46）社會(huì)在發(fā)展，人類在前進(jìn)，后代一定會(huì)超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。

　　（48）孔子說顏回“非助我者”，并不是責(zé)備顏回，而是在得意地贊許他。

　�。�49）“過猶不及”即中庸思想的具體說明�！吨杏埂氛f，過猶不及為中。“道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也�！薄皥�(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說，舜于兩端取其中，既非過，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對(duì)本章孔子“過猶不及”的具體解釋。既然子張做得過份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對(duì)此二人的評(píng)價(jià)就是：“過猶不及”。

　　（50）孔子對(duì)待君臣關(guān)系以道和禮為準(zhǔn)繩的。這里，他既要求臣，也要求君，雙方都應(yīng)遵循道和禮

　　四、練習(xí)鞏固

　　1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句

　　2、翻譯第40、46、49段文字

　　五、積累與應(yīng)用

　　1、名句誦讀：

　�、佟⒙犉溲远�觀其行

　�、�、不遷怒，不貳過

　�、邸⒑笊�可畏，焉知來者之不如今也

　�、�、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也

　　六、教后感悟

　　《論語》導(dǎo)讀教案 13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解孔子及《論語》

　　2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

　　3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）

　　二、正字音，朗讀

　　論語說慍罔殆誨人不倦女識(shí)哉

　　三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。）

　　第一則：掌握“時(shí)”（按時(shí)）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）

　　——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長進(jìn)，不怨他人。

　　第二則：掌握“溫故（溫習(xí)舊知識(shí)）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

　　講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。

　　第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的'意義；

　　——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得

　　第四則：掌握“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

　　——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。

　　第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）

　　——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。

　　四、討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？

　　五、作業(yè)：朗讀并背誦。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)提問背誦

　　二、分析

　　第六則：掌握“識(shí)”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）

　　——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識(shí)，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。

　　第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

　　——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補(bǔ)短。

　　第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）

　　——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。

　　第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）

　　——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。

　　第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）

　　——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則

　　三、小結(jié)：“而”的用法

　　——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接

　　四、總結(jié)：有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？

　　——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝�；知之為不知，不知為不知�?/p>

　　——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；思無益，不如學(xué)也.

　　五、討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

　　六小結(jié)本課成語。

　　——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝�，擇善而從，學(xué)而不厭，誨人不倦

　　《論語》導(dǎo)讀教案 14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。

　　過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會(huì)到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

　　背誦《三字經(jīng)》

　　“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個(gè)學(xué)生，其中有名的有72個(gè)呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。

　　二、初讀課文體會(huì)明確句意的重要性。

　　請(qǐng)您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準(zhǔn)字音? (指名一生)

　　出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音

　　生字讀音有點(diǎn)難，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準(zhǔn)、讀通順了。(學(xué)生自由讀)誰來試試?(指名兩生)

　　指導(dǎo)字音：

　　(1)第一則中有個(gè)多音字(課件強(qiáng)調(diào)：為)既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個(gè)音?為什么?(學(xué)生爭(zhēng)論)

　　(2)我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個(gè)讀音的不同解釋

　　想一想，根據(jù)哪個(gè)意思能確定這個(gè)字的讀音呢?(引導(dǎo)學(xué)生說把哪個(gè)意思放到句子里最恰當(dāng))這么解釋比較合理，你們同意嗎?這個(gè)字的意思是做、當(dāng)。課件出示：為：做、當(dāng)。這個(gè)字讀?課件出示：為：wi

　　三、了解句意積累方法感悟道理。

　　(一)學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。

　　輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請(qǐng)你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

　　質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們?cè)鯓优�清它的意思�?(查、猜、聯(lián))先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　弄懂了每個(gè)字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎?不通順怎么辦?這時(shí)就可以做適當(dāng)?shù)?調(diào)整?同桌互相說，全班交流。

　　小結(jié)：調(diào)整時(shí)，有時(shí)需要添幾個(gè)字，有時(shí)需要減幾個(gè)字，有時(shí)換個(gè)意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

　　老師也解釋了這句話，并且也進(jìn)行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些?你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎?(課件出示：第一則意思)

　　課件出示。

　　溫故知新已經(jīng)是個(gè)成語了，你能舉個(gè)例子來說明這個(gè)道理嗎?

　　聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時(shí)這樣回答的?

　　表演，評(píng)價(jià)。

　　再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

　　通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個(gè)“溫故知新”的人。

　　(二)學(xué)習(xí)第二則，運(yùn)用方法，獨(dú)立研究，重點(diǎn)體會(huì)“學(xué)思結(jié)合”。

　　同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思?就請(qǐng)你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：

　　(1)把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

　　(2)圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運(yùn)用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。

　　(3)自己解釋句意，同桌交流。

　　全班交流學(xué)習(xí)成果：

　　(1)指名交流

　　(2)看看你的理解和老師的理解一樣嗎?

　　(3)說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎?

　　古人說的學(xué)習(xí)一般指讀書學(xué)習(xí)，只讀書學(xué)習(xí)不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學(xué)過的溫故知新這句話，其實(shí)學(xué)習(xí)過程中包括了溫習(xí)舊知識(shí)要重新思考，才能有新發(fā)現(xiàn)?

　　(4)考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了?

　　(5)按照讀第一則時(shí)那樣讀一讀第二則。

　　小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對(duì)，那我們?cè)撛鯓幼?(板書：學(xué)思結(jié)合)把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識(shí)，時(shí)間長了，我們的知識(shí)越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識(shí)，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊(yùn)含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。

　　(三)誦讀

　　這兩則論語的意思你都記住了嗎?不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

　　看到大家讀的很有進(jìn)步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受?指名讀。

　　四、總結(jié)學(xué)法。

　　學(xué)習(xí)了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理?還有什么其他收獲?你還知道孔子的故事嗎?

　　《論語》導(dǎo)讀教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解孔子關(guān)于交友目的、對(duì)象和態(tài)度等的觀點(diǎn)。

　　2.對(duì)孔子的交友觀作出自己的評(píng)價(jià)。

　　3.掌握“與、友、諒、責(zé)、斯、數(shù)、道”等詞在文中的含義。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　司馬遷《史記》：“詩有之：‘高山仰止，景行行止�！�雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。”(ppt①)

　　《周而不比》記錄了孔子說的14句話，這14句話講了一個(gè)共同的話題：交友。希望通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們可以“見孔子之為人”。

　　二、探究文本

　　(一)交友目的

　　我們每個(gè)人都有朋友，請(qǐng)問你最好的朋友是誰?你為什么會(huì)和他成為至交?

　　現(xiàn)在讓我們回到課本，來看看孔子交朋友的目的是什么。請(qǐng)用文中的話回答。

　　明確：“以友輔仁”，其中“以”表示“用、憑借”。孔子認(rèn)為交友的目的是“用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)”。那么孔子說的“仁”又是指什么呢?

　　南懷瑾《論語別裁》：“所謂‘仁’就是愛人，也是人與人之間相處和自處的高度修養(yǎng)，也可以說是做人的藝術(shù)�！�(ppt②)

　　(二)交友對(duì)象

　　古往今來，人們對(duì)交友一事都很重視，戰(zhàn)國時(shí)期茍子就曾說過：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”意思是說朋友是相互信任、擁有的對(duì)象，所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養(yǎng)和做人的藝術(shù)呢?

　　明確：“益者三友。損者三友。友直。友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

　　其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以一…為友”。“直”指“正直”，“諒”指“誠信”�？鬃诱J(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。

　　同時(shí)孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為： “與諂媚逢迎的人交友，與態(tài)度偽善的人交友。與夸夸其談的人交友，是有害的。”

　　為什么和這三種人交友是有害的呢?

　　明確(結(jié)合歷代名家的注解加深對(duì)“損友”的理解)：

　�、俦惚�(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語馬氏訓(xùn)說》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。(皇侃《論語義疏》)(ppt③)

　　孔子曾說過：“巧言令色，鮮矣仁�！痹囅�。連自己都很少具備仁德修養(yǎng)，又怎能輔助朋友呢，只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結(jié)交有弊無益。

　　(三)交友態(tài)度

　　北師大教授于丹曾說過： “交到好朋友，等于給自己打開了一個(gè)最友善智慧的世界，能夠讓我們的`人生具有光彩�！痹诤团笥呀煌�方面，大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同時(shí)代，長得又矮又小，而且相貌猥瑣，叫晏平仲。孔子贊揚(yáng)他“善與人交”，而且達(dá)到了令別人“久而敬之”的程度；甚至連司馬遷也說： “如果晏平仲在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車，也是很高興和向往的事�！�

　　在孔子看來，我們?cè)鯓幼霾艜?huì)成為像晏平仲那樣的“善交者”呢?請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出孔子給我們的建議。

　　1.子日：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

　　明確：“躬自”指“自我”，“責(zé)”可理解為“要求”，“厚”后省略“責(zé)”，與“薄責(zé)”相對(duì)。孔子認(rèn)為和朋友相交，就應(yīng)該對(duì)自己要求嚴(yán)格；而對(duì)待別人的過錯(cuò)，就不要像對(duì)自己那么嚴(yán)格，用現(xiàn)在的話講就是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。做到這一點(diǎn)，我們就可以遠(yuǎn)離朋友的怨恨了。

　　2.子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”

　　3.子貢問友。子日：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！�

　　明確：以上兩句講的是如何把握朋友相交之度�！皵�(shù)”讀shu，可譯為“頻繁”，指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無度；“忠告”是指“對(duì)朋友忠言相告”。“道”意為“勸導(dǎo)”，“毋”指“不要”。前一句可理解為：“侍奉君主，(如果)頻繁地反復(fù)提意見，就會(huì)招致羞辱；對(duì)待朋友，(如果)相交煩瑣無度，就會(huì)遭到疏遠(yuǎn)�！焙笠痪淇衫斫鉃椋骸�(如朋友有過失)，對(duì)朋友要好言相勸，不聽就作罷，不要自討羞辱。”

　　朱熹《論語集注》：“事君，諫不行，則當(dāng)去；導(dǎo)友，善不納，則當(dāng)止。至于煩瀆，則言者輕，聽者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也。”(ppt④)

　　你能接受孔子這樣的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

　　有一個(gè)故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用對(duì)方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會(huì)產(chǎn)生傷害；離得遠(yuǎn)了，又不能相互取暖。經(jīng)過長時(shí)間的調(diào)整，它們終于找到了最合適的位置。中國文化中友道的精神。在于“規(guī)過勸善”，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯(cuò)誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵(lì)，互相“輔仁”，這就是真朋友。但規(guī)過勸善也要有一定限度，娓娓道來，這叫“善道之”，而不應(yīng)該聲色俱厲。你好好給朋友提意見，但是“不可則止”，朋友一定堅(jiān)持己見就停下來，不要自取屈辱，這就是朋友之間的分寸把握。

　　所以，和朋友交往，有時(shí)“距離能產(chǎn)生美”；在給朋友提意見時(shí)，應(yīng)注意把握時(shí)機(jī)和火候。只有掌握一定分寸，才既能適當(dāng)?shù)靥嵝雅笥�，又能和朋友和諧相處。

　　4.或日：“以德報(bào)怨、何如?”子日：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！�

　　明確：大小多少、以德報(bào)怨是老子哲學(xué)中一種調(diào)和、化解矛盾的思想。有人問孔子“以德報(bào)怨，何如?”孔子沒有直接反對(duì)。只是在邏輯上作了一個(gè)論辯。他說：“人家對(duì)我好，我又該怎樣報(bào)答呢?”他主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。

　　“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報(bào)怨”的?

　　南懷瑾《論語別裁》： “儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對(duì)我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的。”(ppt⑤)

　　所以“直”可理解為“正直的行為”，孔子主張“以直報(bào)怨”，’以直道而行。是是非非，善善惡惡，對(duì)我好的當(dāng)然對(duì)他好，對(duì)我不好的當(dāng)然不理他，只有這樣，才更能弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。

　　三、交流評(píng)述

　　你對(duì)交友目的、對(duì)象的看法和孔子的觀點(diǎn)相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?

　　明確：這個(gè)問題不必有固定、統(tǒng)一的答案。主要是讓學(xué)生在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化解讀，喚起學(xué)生切身的生活感受，引導(dǎo)學(xué)生在生活感受中達(dá)成評(píng)判。進(jìn)而化經(jīng)典為經(jīng)驗(yàn)，突顯《論語》的當(dāng)代文化意義。

　　四、結(jié)束

　　生活中如果我們用孔子的交友態(tài)度去結(jié)交朋友，就叫“周而不比”�！爸堋敝浮芭笥严嘟灰缘懒x合”，而“比”指“以利益合”，整句話可理解為“君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)”。

　　北師大教授于丹：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！�(pp⑥)

　　我想，能夠結(jié)交到好朋友。能和朋友快樂地相處，通過朋友不斷提高自己的修養(yǎng)情操，這也是一種人生真諦。

　　《論語》導(dǎo)讀教案 16

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解各則語錄，并會(huì)運(yùn)用。

　　2、背誦。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到疏通文意的目標(biāo)。

　　2、通過互助自學(xué)解決疑難問題或重點(diǎn)問題達(dá)到進(jìn)一步理解文意的目標(biāo)。

　　3、通過說話活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語句。

　　4、熟記成誦。

　　教學(xué)流程：

　　讀——(用)說——背。

　　創(chuàng)新意圖：

　　突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語：(2-3分鐘)

　　同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說出一個(gè)意義范圍，請(qǐng)你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)。看來，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句�？茨隳軓倪@篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語>十則》

　　二、熟讀課文。

　　1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來。

　　2、聽錄音，注意校正讀音，體會(huì)語氣語調(diào)。

　　3、檢查聽讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。

　　4、齊讀一遍全文。

　　三、析讀課文。

　　1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標(biāo)注出來，小組內(nèi)解決不了的'做好標(biāo)記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點(diǎn)字詞)

　　2、每組派代表疏通文意，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。

　　總結(jié)：學(xué)生說出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。

　　3、選擇自己喜歡的語句或成語，說說自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)

　　四、背誦喜歡的語句(越多越好)。

【《論語》導(dǎo)讀教案】相關(guān)文章：

論語十二章的教案08-22

《名著導(dǎo)讀》復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案01-25

《論語十則》語文教案08-14

初中語文《論語》教案（精選5篇）08-08

《愛的教育》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）12-09

《論語十則》的初中語文教案09-11

學(xué)《論語》知孔子的教案（通用10篇）07-04

讀《經(jīng)典導(dǎo)讀》有感范文09-11

論語講座聽后感作文07-20