《邊城》沈從文
《邊城》沈從文1
白塔之下，渡船焉在
一座白塔，一個老人，一個孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。
很多人會把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的人善良，純樸。
那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁，親身感受，我仍然會想起那位撐渡人，那個執拗而幽默的老頭兒，那位慈愛而善良的祖父。
他愛孫女翠翠，寵她愛他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的.。爺孫兩相依為命已經十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。
他一輩子都在撐渡，已經干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無論風吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無奈。已經70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢后，又玩笑似的留下一枚錢幣給翠翠，為了向翠翠呈現自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。
撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
明媚的陽光下，老船夫的笑臉像一朵歷經滄桑但依然燦爛的菊花。但又有多少人知道，笑臉下的悲傷？
翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長大了，但他額。其實他很清楚，自己已經沒辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰也不知道另一個人的記憶所止處。
然而悲劇還是發生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現在，心累了，心碎了。
在那個暴風雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無處申訴。然而，他還是走了。
因為《邊城》畢竟不是一篇童話。它是一部小說，一部真實的小說。因為真實，所以悲哀。
《邊城》沈從文2
在還未讀《邊城》之前，我已經將邊城美麗的風景和淳樸的鄉民刻畫在我的腦海里了。
在文中它描繪了邊城這個質樸而又清新的世界，它就像陶淵明筆下的“世外桃源”的鄉村。它不受外界的影響，有著湘西人淳樸的習性。像中秋節，青年男女用對歌傾吐愛慕；端午節，家家鎖門閉戶，到河邊，上吊腳樓觀賞龍船競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火等無不展示一個質樸的氛圍。
在讀《邊城》之前，我早已對翠翠和儺送的`愛情故事有著極大興趣。他們的愛情像一潭清澈的溪流，純凈而又質樸。成為了文中的一大亮點。表現了原始鄉村孕育下的清新而健康的情感。所以沈從文不僅對兩個年輕對待“愛”的方式給予了熱烈的贊揚，而且謳歌了他們所表現出湘西人的高貴品質。
翠翠健康美麗，從文中的話來說：她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她心地善良，”從不想殘忍的事情，從不發怒也不動氣。儺送是一位英俊善良的人。從他的眼眉中望去即知他是一位為人聰明而富于感情。他們倆渾身充滿著自然的氣息，淳樸的自然。正是由于這種自然而又淳樸的氣息。才孕育出兩個人清新而又健康的情感。
沈從文不僅在《邊城》中揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民的淳樸性格。也從其中的以歌求婚，兄弟讓婚、外公與翠翠的相依之情。這些湘西邊民的生活方式、都隱含著對現代文明物欲泛濫的批判。
《邊城》沈從文3
“有一個小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可記數。”
《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲便守在這溪邊，五十年來不知渡著船載過多少過溪的山里人。雖然年紀很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務對于自己的生命能帶來哪些價值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛交結朋友，扶危濟困，正直又慷慨。主人公翠翠生長在純凈的自然，她天真活潑，調皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。
掌管水碼頭的順順又兩個兒子，都喜愛翠翠。翠翠愛著儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當兄弟倆發現彼此都愛著翠翠時，互相呵護著兄弟深情的同時敞亮動人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動飲泣。然而，大哥天保在出船時落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深愛著翠翠，又不愿意向金錢利益妥協，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因為太擔心孫女而做了錯事。責怪著自己，擔憂著翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。
爺爺突然離去，翠翠堅強的一面支撐著她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的`翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深愛的倔強的儺送在哪兒?
“也許明天回來，但這個人也許永遠也不會來了……”
邊城像是一曲傷感的音樂，緩緩激起我內心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對老船夫的誤解，老船夫的去世……無情的突變破壞了原來碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個悲劇?她的孤獨令我的心隱隱作痛。
我想說：也許天保明天就回來，明天會回來的……
《邊城》沈從文4
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。
沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的'生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連JI女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“JI女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難發現沈先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“這個人或許永遠不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！
讀一本書，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
《邊城》沈從文5
《邊城》這部小說講的故事比較簡單:在湘西茶峒山城一里外有一條小溪,溪邊住著一個擺弄渡船的老人,他有一個名為翠翠的孫女,老船夫和孫女兩人相依為命,在城內碼頭上掌事的龍頭老大名為順順,他的兩個兒子天保與儺送同時愛上了翠翠,而翠翠卻鐘情于弟弟儺送,老大天保在失望之下駕船下游,結果出事淹死,弟弟由于哥哥的死而內心非常糾結愧疚;在一個雷雨之夜,翠翠的爺爺死了,雖然儺送也愛著翠翠但始終沒有回來,留下翠翠一人生活。
一、生命的優美、健康
生命的健康與優美一方面指的是體魄和容貌上的自然與美麗,在《邊城》中,青年人身體結實強健,充滿了生命力。沈從文為了描寫這一特點,常常使用動物來描寫人物的體魄,比如說用“結實的小公牛、小老虎”來描寫天保和儺送,用“一只天真活潑的小獸物”來描寫翠翠。作者完全沒有貶低之意,反而是對這些年輕人所散發出的自然靈動的氣息充滿喜愛。翠翠的容貌也具有自然的美感,沈從文這樣描寫到:翠翠在風日里長養著,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。翠翠的這種天然質樸的美感在很大程度上表現出了作者的審美理想和情趣。另一方面是愛情的自然與美麗,在《邊城》中沈從文描寫翠翠和儺送之間的愛情非常含蓄:第一次兩人在黃昏時相遇,一見鐘情;第二次儺送上青浪灘,翠翠并未見到他;第三次,翠翠與儺送在龍舟比賽中偶遇,兩人對視微笑。當天保發生意外之后,儺送內心歉疚,黯然離鄉,而翠翠早晚等在他離開的渡口。雖然二人之間的愛情銘心刻骨,但他們聚在一起的時間卻非常短,沈從文也用了非常高超的技巧描寫了少女的矜持和羞澀,這樣的愛情是嚴肅而莊嚴的,充滿了神性的美 。
二、人格品質純美高尚
小說《邊城》中的人物基本上都擁有誠實、勇敢、熱情、真誠的優美品格,在這個小城中幾乎無人不善。比如說老船夫將擺渡當作是自己的天職,一輩子任勞任怨,從未收取過客的財務,偶爾一些不得已而得到的好處,老船夫也想方設法超量的回報;船總順順仗義疏財、正直大氣,受到了很多窮人的尊重,比如說船工在水上失事后,他經常贈送財務幫助其周濟,而當船工之間產生糾紛時也常常會讓他來做出裁判,順順總是可以非常圓滿的解決問題。其他人物比如說天保、儺送、翠翠等,他們身上所具備的誠實善良、熱情真誠的品質更是優秀青年的代表。
三、人際關系的和諧美
人際關系之間的和諧美可以從富人和窮人之間的關系看出,《邊城》中所描寫的是一個具有些許原始氏族遺風的宗法制社會,在這個社會中沒有矛盾的階級仇恨。船總順順是富人,老船夫是窮人,然而他們可以和諧相處往來,當老船夫到順順家中去時都可以得到一位老人應有的尊重,順順看到老船夫與翠翠生活困難,還常常派人給老船夫送財務。第二,和諧的人際關系也可以從朋友之間的交往看出:《邊城》中幾乎所有人都能夠真心實意的.對待朋友,楊馬兵年輕時曾經喜歡翠翠的母親但卻沒有走到一起,而他卻并未對老船夫一家有所記恨,反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后,楊馬兵便搬到船夫的家中,肩負起照顧翠翠的責任,和翠翠兩人相依為命,一起等待儺送歸來。最后,人際關系的和諧美也可以從長輩對晚輩的疼愛憐惜看出來,天保向翠翠提親時,老船夫是同意的,而當他了解到自己的孫女喜歡天保的弟弟,于是便尊重翠翠的意愿,盡可能的幫助孫女實現她的愿望。
四、民風的淳樸之美
在《邊城》所創造的社會中,處處都能夠發現真善美,船總順順就是一個典型的代表人物。小說中描寫他大方灑脫、喜歡交朋友、慷慨且能幫人解決燃眉之急。順順對于因為船只失事而破產的船家都慷慨解囊,盡自己可能的力量去幫助他們。在順順的身上我們看不到現代人的自私與拜金,而是一種樸素的正直與光明磊落的品德,而這些優點我們也可以從天保兄弟的身上找到。天保兄弟都愛上了翠翠,在他們心中,真正的愛情是與金錢、地位、名利無關的,它代表的是付出與奉獻而非索取,但當自己的幸福與他人產生矛盾時,他們都愿意忍痛割愛,成人之美。這一點直接的表現了出了天保兄弟自我犧牲的精神,他們以一種健康自然的生命形式,彰顯出了一種平凡而偉大的人性美,讓讀者都為之動容。恰恰就是這些鄉民所具備的美德讓這塊土地形成了淳樸的民風,而這樣淳樸的民風也在一代一代的傳承和發揚,演繹出了許多令人感動的美麗故事 。
五、結語
沈從文借小說《邊城》著力刻畫了人性的美,同時把這些美集中在一個“情”字之上:兩性之情、親子之情、朋友之情。透過這些情感來描寫了人和人之間的淳樸、友愛以及人內心的善良真誠,創造出了一個理想的生活環境,在這個環境中,人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住靈魂的純潔,是一個沒有經受世俗污染的自然和諧的社會。
《邊城》沈從文6
天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，干燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再后來，捂著衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關于愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎么去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最后居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白為什么，后來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會干涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著這樣一群人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶著勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，并不是為了幫助后的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的.中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突；由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最后，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城里，當兩個人為共同的目標而奮斗時，他們可以毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標奮斗時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨著自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮云一般的夢吧。
《邊城》沈從文7
看完了《邊城》，想如果我是儺送，我一定會跑到渡船邊，呼喊翠翠的名字，我不要碾坊，我要渡船，我要你和我在一起。無論你到哪里，我也一定會按照爺爺的安排走車路，車路不成也走馬路，親愛的，只要我能與你在一起，可惜我不是，他也不會是我……
喜歡《邊城》，源自高中時選摘的課文片段，喜歡《邊城》更源于我對自認純樸的喜愛，更源于我對善良的感恩，對自然的熱衷，邊城，一個湘西的小城，純樸的民風，讓你無法相信的是，假若一個靠出賣肉體的*女也是那么的忠厚，與人相好，便永遠等待著情人，這都是對整個故事定下了一種純樸、真誠的故事，我想若是我們，我們去了那個時候的邊城，我們是不是會自慚形穢呢。
翠翠和爺爺相依為命，翠翠的`母親是和一個軍人相愛，后來醇厚的情人阿，他們相伴著離開了人間，留下了翠翠這個苦命的孩子，爺爺非常疼愛這個孩子，爺爺是渡頭的擺渡人，每天重復著一項工作，即使是刮風下雨。
一年端午節，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那里，爺爺由于擔心渡船，先回去了，卻沒有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐著等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛的小姑娘，卻不知道這將來是他所愛的人。儺送回到家之后，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問是翠翠嗎，翠翠自言自語道：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚給吃了”，生氣的小姑娘何嘗不是這么可愛。翠翠從那以后記下了儺送，她忘不了……
隨著時間的推進，情節開始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句話——“這個人也許明天就會回來，但也許永遠也不會回來了。”這句話仿佛是一個美妙的泡沫在“明天”與“永遠”中消滅了。
也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質樸的情感單純的喜歡！
《邊城》沈從文8
初讀此書的部分章節是在中學的課文里，似懂非懂。現在看來真的很令人惋惜。翠翠是善良純潔的，老人的心是好的，順順老大老二的心是熱烈奔放的，奈何造化弄人，關心則亂。老人不想翠翠媽的事情重蹈覆轍，所以更偏向于天保，踏實穩重。奈何翠翠的心弦早已在兩年前被儺送撩動，芳心暗許，兩人是典型的一見鐘情了。儺送勇敢中帶著幽默與調皮，性格比較討喜，愿意走馬路給心愛的姑娘唱歌。如果天保沒有出事想必翠翠與儺送也是天造地設的一對鴛鴦。從天保之死可以看出其用情太深，傷的太重；兄弟之間的公平在愛情里不存在。天保之死是偶然的，這偶然卻是幾個必然的結果導致的`。老人和儺送都在為天保的死內疚，順順雖未責怪老人，但難免心存芥蒂。老人為翠翠的終身大事著急，又因天保而內疚，說話難免曲曲彎彎，在老人的催問下順順與儺送更不會實言相告，最后憂郁成疾，撒手人寰。如果說天保的死是因為翠翠的拒絕老人的緘默，那么老人的死則是因為順順的謊言及儺送的出走。
翠翠美好的愛情在萌芽階段就遭到了風雨，再加上爺爺的去世，也沒有擊倒這個邊城土地上的女孩。儺送也許明天就回來，也許永遠不會回來了。那又有什么關系呢，既然在這片土地生存，就得硬扎一點，結實一點。我想，翠翠夢里除了會見到爺爺，也會去懸崖上摘取一大把虎耳草的吧
《邊城》沈從文9
自從上了高中就很喜歡看小說，所以這次沒有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語文讀本上，上面節選了一段翠翠和外公在船上聽儺送和天保唱歌求婚的內容，當時只是覺得是行文舒緩的一篇文，并沒有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過了太多浮華、功利、YY文的我感到了久違的寧靜，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺去感受沈先生筆下那充斥著詩意和人性美的邊城。
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
以上是邊城的大致內容。僅從大致來看，似乎全文沉浸在情感的糾葛和平緩卻抑郁的氛圍里；其實不然，熟讀全文后的感覺絕對不是區區一小段文字可以展現的。沈先生帶給我們的.是一個獨立的文學世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區熱情淳樸的民風，平靜自然的環境。《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。
文中的“邊城”以現實中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實的邊城。以“小溪”渡口為起點，繞山?韉南??閎氬栳即蠛櫻?箍?絲躋岸煽諫倥
《邊城》沈從文10
《邊城》是沈從文的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，沈從文邊城讀后感。它以川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
作者沈從文，湖南鳳凰縣人，苗族，現代著名作家、現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物，撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城與人來往的邊。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都數的清楚。在如今，城鎮的建設雖然顯得飛黃騰達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人們又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的`關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚禁了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀這么大了，本來應該休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這生活分開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的、忠實的在那里守候著。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父、黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。” “美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與祖父相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的祖父，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來的渴望。
《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來的一顆明珠。
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
每一位讀者在掩卷之際，內心為優美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子，讀后感《沈從文邊城讀后感》。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。
《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部田園詩的（牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”。美學家朱光潛評價道：“它表現受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”。
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