《口能言之，身能行之》教學設計
《口能言之，身能行之》教學設計
【教學目標】
1.了解荀子，理解課文，懂得“言”和“行”的關系，明白文章所說道理。
2.學習文章“分類—分析—歸納”的說理方法，感受并學習先賢智慧。
【教學重難點】
以幫助學生真正理解文章為難點。
以言語的學習和文化認同為重點。
【教學方法 】
以課文為基礎，拓展教學內容，觸動思維，加深理解。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
營造氛圍，進入新課學習
交流所查資料，了解作者
二、讀懂課文
1.自讀質疑，初解文意（讀）
學生自讀、自疑，疏通文字。
2.反復誦讀，感受語言（知）
教師范讀，學生初步體會課文語言。
學生齊讀，讀準字句與停頓。
師生交流，指導學生朗讀。
3.探究領悟，加深理解（解）
師生帶著問題再讀課文：文章寫了什么意思？作者想表達什么看法？究竟要說什么？
師生平等交流，引導對字句的理解翻譯并疏通文脈。
指導閱讀方法：了解相關背景、讀懂字面意思、把握文章內涵（情感、思想或思維方式）4.熟讀成誦，當堂背誦（記）
三、思維拓展
搭設平臺，引起思維挑戰——引入課外材料，引導語言與思維訓練
材料：李開復與陳章良關于人才標準的爭論。
設問：假如荀子在場，你認為他會支持誰的觀點？為什么？
引導學生進一步理解課文。言行的問題實際上是德才的問題，是辨才識人的智慧。
四、能力訓練
教師引語：按照課文這樣“分類—分析—歸納”的方法，試著對“德”和“才”進行人才分類。
學生語言訓練與交流。
引入課外語言材料，語言延伸訓練。
材料：司馬光“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。” 即：德才兼備稱之為圣人；無德無才稱之為愚人；德勝過才稱之為君子；才勝過德稱之為小人。
這是思維的方法，更是認識世界的一種大智慧。這種說理方法運用十分廣泛，比如余光中的文章《朋友四型》。推薦閱讀《朋友四型》。
五、課堂收束
小結：辨才識人，人生智慧。
師生一起背誦課文，在瑯瑯書聲中結束教學。
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