八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。
2、過(guò)程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。
【教學(xué)要點(diǎn)】
要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。
【導(dǎo)入新課】
復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。
出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國(guó)初建，身為中華民國(guó)“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡(jiǎn)要過(guò)程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說(shuō)明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。
【新課探究】
新文化運(yùn)動(dòng)的興起
1、背景
封建復(fù)古思潮泛濫。（袁世凱賣國(guó)媚敵，復(fù)辟帝制；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓?chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺(jué)悟。）
2、開始的標(biāo)志
1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。
4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》
5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟（或口號(hào)）：
民主（Decrac“德先生”）和科學(xué)（Science“賽先生”）。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。
6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
（1）前期：
①提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制與迷信；
②提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
③提倡新道德，反對(duì)舊道德。斗爭(zhēng)鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道
（2）后期：馬克思主義在中國(guó)的迅速傳播。
7、文學(xué)革命
（1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。
（2）主要作品
胡適《文學(xué)改良芻議》；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說(shuō)）
8、馬克思主義的傳播
1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀(jì)元。
李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等，熱情歌頌俄國(guó)十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說(shuō)，這是近代中國(guó)最早的宣傳馬克思主義的論著。
馬克思主義的傳播，為中國(guó)革命提供了嶄新的`思想理論武器，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。
9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
①性質(zhì)上，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。
②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭(zhēng)，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國(guó)救民的真理，開啟了思想解放的閘門。
③十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
④但新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，帶來(lái)了嚴(yán)重的消極影響。
【總結(jié)鞏固】
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。
二、思想教育目標(biāo)：
1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。
三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。
五、板書設(shè)計(jì)：
第24課
一、新文化運(yùn)動(dòng)
1.興起的背景
2.興起的標(biāo)志
3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
4.代表人物
5.歷史意義
6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗
2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——1919年5月4日
3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)
4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利
5.歷史意義
六、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))
這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的呢?它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治 運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))
這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
(板書)一、新文化運(yùn)動(dòng)
任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書，范文，課本正文的第一段及小字部分)
(板書)1.興起的原因
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。
在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的`推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。
(板書)2.興起的標(biāo)志
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》。《新青年》發(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。
(板書)3. 主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
(1)提倡民主，反對(duì)專制。民主，又稱為德先生(Democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。
(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。科學(xué)，又稱(Science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。
(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開的。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學(xué)一起總結(jié)。
那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?
(板書)5.歷史意義
(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))
(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著（2掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義能力目標(biāo)：（1通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命
（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義
三、教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入
欣賞白話詩(shī)《教我如何不想她》，剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩(shī)，《教我如何不想她》。中國(guó)的文言中，第三人稱代詞多用“伊”或“他”字，但其中并沒(méi)有男女性別區(qū)分。在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，“他”字兼稱男性、女性以及一切事物；在此前后一段時(shí)間，“伊”字則被用來(lái)專指女性第三人稱。
1918年，劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號(hào)首次發(fā)表了《她字的研究》一文，在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰(shuí)知，一個(gè)“她”字在文化界竟引起強(qiáng)烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國(guó)倫敦將《“她”字問(wèn)題》寫好之后，寄給當(dāng)時(shí)發(fā)表過(guò)幾篇論辯文章的上海《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日，發(fā)表于1920年8月9日；發(fā)表之后，又收入《半農(nóng)雜文》集中，獲得了廣泛認(rèn)同。漸漸，“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中，并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用；就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來(lái)得及深入解說(shuō)的“它”字，現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的`確定代詞而廣泛運(yùn)用。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過(guò)后，女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個(gè)字，沿用至今，這個(gè)成績(jī)，是由“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課：板書《新文化運(yùn)動(dòng)》，今天我們學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個(gè)方面來(lái)討論。
一、新背景：
“新”思潮——民主、自由、平等、博愛(ài)（中華民國(guó)成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
“新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
二、新人物：
陳獨(dú)秀——1880—1942曾留學(xué)日本，創(chuàng)辦《新青年》，提出民主科學(xué)。李大釗——1889—1927曾留學(xué)日本，中國(guó)最早的馬克思主義者。魯迅——1881—1936曾留學(xué)日本，代表作《狂人日記》。胡適——1891—1962曾留學(xué)美國(guó)，首倡白話文寫作。
三、新內(nèi)容：
材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國(guó)民政治。”———陳獨(dú)秀
（提倡民主，反對(duì)專制也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；
材料二：“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代，…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主并重。” ——陳獨(dú)秀《敬告青年》
（提倡科學(xué)，反對(duì)迷信強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
什么是民主？什么是科學(xué)？民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。
科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
材料三：我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜，…滿本都寫著“吃人”。——魯迅《狂人日記》
（提倡新道德，反對(duì)舊道德強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；新道德：指男女平等、個(gè)性解放等
材料四：推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國(guó)民文學(xué)。—陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》（提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無(wú)物。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢？就讓我們一起來(lái)重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。
四、新形式：用白話文代替文言文
材料：胡適積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，但有些喜愛(ài)文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說(shuō)：“白話文語(yǔ)言不精煉，打電報(bào)用字多，花錢多。”胡適笑著說(shuō)：“不一定吧，有位朋友給我打電報(bào)，邀請(qǐng)我做行政院秘書。我不愿意從政，決定不去，就用白話文復(fù)電拒絕了他。”請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍梦难晕暮桶自捨母鲾M一份電報(bào)。
五、新發(fā)展：
師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國(guó)人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國(guó)的問(wèn)題。是什么事件讓中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國(guó)十月社會(huì)主義革命
1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說(shuō)服力。越來(lái)越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國(guó)革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。
六、新意義：
新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？
生回答。 中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來(lái)。
七、小結(jié)板書：
新背景：“新”思潮新文化運(yùn)動(dòng)“新”經(jīng)濟(jì)
新人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅
新內(nèi)容：四提倡、四反對(duì)
新形式：用白話文代替文言文
新發(fā)展：宣傳馬克思主義
新意義：思想大解放馬克思主義的傳播
作業(yè)：P22——23頁(yè)
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。
2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3.通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。
4.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
二、過(guò)程與方法
采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。
2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。
教學(xué)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問(wèn)題思考討論：
①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的是什么?
②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭(zhēng)的矛頭指向孔教。
教學(xué)方法：
課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向————自學(xué)自練————討論問(wèn)難————精講指導(dǎo)————-練習(xí)檢測(cè)——-檢查反饋”。通過(guò)目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問(wèn)難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測(cè)，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。
學(xué)習(xí)方法：
通過(guò)明確目標(biāo)、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問(wèn)：哪位同學(xué)能說(shuō)這些歷史人物?
導(dǎo)入新課：
辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國(guó)處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國(guó)的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)探尋中國(guó)出路的新文化運(yùn)動(dòng)。
過(guò)渡語(yǔ)：(展示《青年雜志》的封面，過(guò)渡到本課第一個(gè)大問(wèn)題)
同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩(shī)。《青年雜志》的誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
一、《新青年》的創(chuàng)辦
自學(xué)指導(dǎo)一
快速閱讀課本41頁(yè)第一段到第三段，回答下列1——3題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)
2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的鋒芒指向孔教。?(各抒己見(jiàn))(提示如下)
①北洋軍閥尊孔并且要把孔教定為國(guó)教的目的是什么?
②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?
教師點(diǎn)撥：
1、中華民國(guó)建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本。”
3、從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。
強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問(wèn)題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景。可概括為兩句話：一是西方民主思想的傳播;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。
為加強(qiáng)理解教材，教師提出問(wèn)題：
1、課本中的“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?
改造國(guó)民性，當(dāng)時(shí)的國(guó)民性又是指什么?(教師簡(jiǎn)單解釋即可)。
2、西方的`民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反封建的斗爭(zhēng)。
動(dòng)腦筋：
“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的”。判斷一下，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)
教師點(diǎn)撥：
不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。
自學(xué)指導(dǎo)二
快速閱讀課本41頁(yè)第三段和42頁(yè)第一段，回答下列1——4題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說(shuō)出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?
4、閱讀42頁(yè)紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰(shuí)?為什么?他的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？
教師點(diǎn)撥：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。
強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
提倡民主和科學(xué)在今天過(guò)不過(guò)時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)
新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;
提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語(yǔ)文科關(guān)于“反義詞”的概念，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。
4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先
驅(qū)者們那種勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
過(guò)渡語(yǔ)：(過(guò)渡到新世紀(jì)的曙光)
我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”，可是從1917年俄國(guó)十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開始在中國(guó)傳播，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。
二、“新世紀(jì)的曙光”
自學(xué)指導(dǎo)三
快速閱讀課本42頁(yè)最后一段和43頁(yè)2段，回答下列1——3題：
1、什么事件的發(fā)生，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?
2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍”)，
3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)
教師點(diǎn)撥：
1、俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光。”
指導(dǎo)學(xué)生讀42頁(yè)豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。
2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物，李大釗及其文章。
學(xué)法指導(dǎo)：(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)
3、A.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
B.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)。
各抒己見(jiàn)
新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?
教師點(diǎn)撥：
前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué)。
后期：宣傳馬克思主義。
活動(dòng)探究
閱讀分析：
有人說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良。”請(qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見(jiàn)的看法。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【活動(dòng)教學(xué)理念】
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。
【活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)】
模式：
課前準(zhǔn)備活動(dòng)反思
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識(shí)拓展自我評(píng)價(jià)
制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問(wèn)整理總結(jié)找不足
學(xué)生：觀察分析，思考討論
建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
過(guò)程與方法：運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識(shí)中國(guó)要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無(wú)畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)
【教學(xué)方法】
教法
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法——指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)體系
情景教學(xué)法——學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中
史料教學(xué)——培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力
學(xué)法
自主學(xué)習(xí)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
小組討論提高合作探究意識(shí)
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。
2、撰寫兩百字演講稿。
教師準(zhǔn)備：
1、在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。
2、課件制作
【教學(xué)過(guò)程】
學(xué)習(xí)
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課播放歌曲：蘭花草(展示幻燈片1和2)，簡(jiǎn)單介紹胡適對(duì)民主思想傳播的貢獻(xiàn)，并提問(wèn)：作為新文化運(yùn)動(dòng)健將，為何要掀起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)呢？
通過(guò)優(yōu)美的歌曲以及簡(jiǎn)明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
激發(fā)興趣
導(dǎo)入新課
1、新文化運(yùn)動(dòng)背景
(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí)，自由發(fā)言，生生互動(dòng)，相互補(bǔ)充。
總結(jié)歸納出新文化運(yùn)動(dòng)背景：
（1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國(guó)主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國(guó)，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）
通過(guò)圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。
2、新文化運(yùn)動(dòng)概況(展示幻燈片6和7)：
新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表，并簡(jiǎn)單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。
學(xué)生閱讀教材完成表格。
通過(guò)介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無(wú)畏探索真理的精神。
3、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容
(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說(shuō)《家》結(jié)合起來(lái)。
(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組——高老太爺組和覺(jué)慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。
(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)陳獨(dú)秀的一句話來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問(wèn)：
1、高老太爺組：對(duì)待國(guó)家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺(jué)慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？
得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨(dú)秀和胡適的'兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。
設(shè)問(wèn)：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文
(展示幻燈片11)覺(jué)新與梅的愛(ài)情
兩組發(fā)言人分別說(shuō)明對(duì)待這件事情的態(tài)度，由此提出了第一個(gè)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。讓學(xué)生理解“德先生”和“賽先生”的內(nèi)涵，陳獨(dú)秀為什么要提倡民主與科學(xué)？為什么把科學(xué)置于和民主同等重要的地位？
(展示幻燈片12)琴與母親的對(duì)話
小組辯論：琴該不該去覺(jué)慧的學(xué)校讀書？
導(dǎo)入：提倡新道德，反對(duì)舊道德。
設(shè)問(wèn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問(wèn)題的引導(dǎo)上，采取由難化簡(jiǎn)的設(shè)問(wèn)方式提出三個(gè)小問(wèn)題：
（1）儒家學(xué)說(shuō)有怎樣的社會(huì)地位？
（2）儒家學(xué)說(shuō)的核心強(qiáng)調(diào)的是什么？
（3）新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的又是什么？
兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。
了解文學(xué)革命的內(nèi)容
正確看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化
思考并討論民主與科學(xué)的含義
討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。
通過(guò)兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過(guò)程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過(guò)小組合作
組間協(xié)作獲取信息
通過(guò)小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。
4、新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開展，思想發(fā)生一系列變化。通過(guò)這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
(展示幻燈片12)通過(guò)兩則材料來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。
(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書目和影片
討論回答：覺(jué)新的變化體現(xiàn)了民眾的覺(jué)醒，覺(jué)慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長(zhǎng)，覺(jué)民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過(guò)兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來(lái)的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
九十多年前，新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，這兩個(gè)口號(hào)在21世紀(jì)的今天是否過(guò)時(shí)了？
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想
通過(guò)這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過(guò)去與現(xiàn)在結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。
【板書設(shè)計(jì)】
經(jīng)濟(jì)
背景政治
思想
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2.過(guò)程與方法
①通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、討論“打倒孔家店”和“思想自由，兼容并包”等口號(hào)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析、理解歷史事物的能力，提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
①新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華，改造黑暗的舊中國(guó)的探索，中國(guó)要富強(qiáng)必須提倡民主和科學(xué)。以此來(lái)進(jìn)行歷史觀的教育。對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。
②陳獨(dú)秀、李大釗等人無(wú)畏探索真理的精神是一種關(guān)心國(guó)家、民族前途的愛(ài)國(guó)行為，以此進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)
三、教學(xué)過(guò)程
一）新文化運(yùn)動(dòng)的背景
1、背景：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的.原理，找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因和直接原因。政治方面內(nèi)：獨(dú)裁專制外：列強(qiáng)侵略經(jīng)濟(jì)方面民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治思想文化尊孔復(fù)古逆流與民主共和觀念勢(shì)不兩立（直接原因）
2、概況：要求學(xué)生齊聲回答，完成下面表格：興起標(biāo)志代表人物旗幟主要陣地活動(dòng)基地設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方針的實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北大，此后北大的歷次愛(ài)國(guó)活動(dòng)無(wú)不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：為后面分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響做鋪墊。
二）新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：
1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信
2、提倡新道德，反對(duì)舊道德：
3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：
1、以白話文代替文言文。
2、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。
設(shè)問(wèn)：文學(xué)革命起到了什么作用？引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義：
1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。
2、推動(dòng)人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。
3、為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了思想文化方面的準(zhǔn)備。
設(shè)問(wèn)：為什么要開展新文化運(yùn)動(dòng)呢？是哪些因素促成了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。層層設(shè)問(wèn)：北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，誰(shuí)起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么？新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想革命，還是一場(chǎng)文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力：
了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、主要陣地、代表人物及其貢獻(xiàn)。
掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀教材和相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和信息提取能力。
通過(guò)討論和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其貢獻(xiàn)。
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：
分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其思想。
理解新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課：
通過(guò)提問(wèn)或展示相關(guān)圖片，引發(fā)學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興趣。
2. 講授新課：
講述新文化運(yùn)動(dòng)的背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的因素。
介紹新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、主要陣地和代表人物。
分析新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，包括抨擊舊道德和舊文化、提倡民主和科學(xué)、提倡新文學(xué)等。
講解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義，強(qiáng)調(diào)其對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的.重要作用。
3. 課堂討論：
組織學(xué)生分組討論新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)的影響。
鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行交流和辯論。
4. 課堂小結(jié)：
總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的重要性和歷史意義。
四、作業(yè)布置
要求學(xué)生閱讀相關(guān)材料，撰寫一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的短文，表達(dá)自己對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的理解和看法。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力：
掌握新文化運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，包括興起背景、代表人物、主要內(nèi)容和歷史意義。
培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，包括分析、歸納和評(píng)價(jià)等。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，展示相關(guān)圖片和視頻，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。
通過(guò)小組合作和討論，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問(wèn)題的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要作用。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物和他們的思想貢獻(xiàn)。
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史影響。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。
如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其思想。
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課：
通過(guò)播放與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)的視頻或音頻，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考。
2. 講授新課：
講述新文化運(yùn)動(dòng)的'背景，包括國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)狀的不滿。
介紹新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其思想貢獻(xiàn)，如陳獨(dú)秀、胡適等。
分析新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，包括提倡民主和科學(xué)、反對(duì)封建禮教和舊道德等。
講解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義，強(qiáng)調(diào)其對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要作用。
3. 課堂互動(dòng)：
組織學(xué)生分組討論新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其思想貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
通過(guò)提問(wèn)和討論，引導(dǎo)學(xué)生深入理解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和影響。
4. 課堂小結(jié)：
總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的重要性和歷史意義。
鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索新文化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。
四、作業(yè)布置
要求學(xué)生閱讀相關(guān)材料，撰寫一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程影響的論文，要求觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、邏輯清晰。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力：
了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要陣地、旗幟、活動(dòng)基地等基礎(chǔ)知識(shí)。
掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，包括抨擊舊道德和舊文化、提倡民主和科學(xué)、提倡新文學(xué)等。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力，以及從歷史背景出發(fā)聯(lián)系具體內(nèi)容分析歷史事件的能力。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀教材內(nèi)容及相關(guān)文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
通過(guò)小組討論、合作學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和問(wèn)題解決能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的`思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒。
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要內(nèi)容以及在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其貢獻(xiàn)。
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課：通過(guò)展示袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考民國(guó)初建時(shí)袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，進(jìn)而引出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
2. 講授新課：
介紹新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的因素。
講解新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、代表人物、主要陣地等基礎(chǔ)知識(shí)。
分析新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，包括抨擊舊道德和舊文化、提倡民主和科學(xué)、提倡新文學(xué)等。
引導(dǎo)學(xué)生討論新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
3. 課堂練習(xí)：通過(guò)提問(wèn)、小組討論等方式，檢查學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，以及分析歷史事件的能力。
4. 課堂小結(jié)：總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的重要性和意義。
四、作業(yè)布置
1. 完成課后練習(xí)題，鞏固所學(xué)知識(shí)。
2. 閱讀相關(guān)文學(xué)作品，如魯迅的《狂人日記》等，加深對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力：
掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、背景、標(biāo)志、代表人物等基礎(chǔ)知識(shí)。
了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義，以及它在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位。
2. 過(guò)程與方法：
通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，展示相關(guān)歷史圖片和文獻(xiàn)資料，引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事件。
采用小組合作交流的方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和積極參與的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建舊文化的徹底批判和對(duì)民主與科學(xué)的`弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神。
培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的斗志。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為何將斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教，以及如何正確評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物和貢獻(xiàn)。
三、教學(xué)過(guò)程
1. 導(dǎo)入新課：播放與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)的視頻或音頻資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2. 講授新課：
介紹新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，包括政治上的軍閥統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)上的民族資本主義發(fā)展、思想文化上的西方思想傳入等。
講解新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、代表人物和主要陣地等基礎(chǔ)知識(shí)。
分析新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，包括抨擊舊道德和舊文化、提倡民主和科學(xué)、提倡新文學(xué)等，并引導(dǎo)學(xué)生討論這些內(nèi)容對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。
講解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義，包括動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位、促進(jìn)中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒等。
3. 課堂互動(dòng)：通過(guò)小組討論、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入探究新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和積極參與的能力。
4. 課堂小結(jié)：總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的重要性和意義，并引導(dǎo)學(xué)生思考新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和影響。
四、作業(yè)布置
1. 完成課后練習(xí)題，鞏固所學(xué)知識(shí)。
2. 搜集與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)的歷史資料，撰寫一篇小論文或制作一份手抄報(bào)，展示對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與技能：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、主要陣地、代表人物及其論著、主要內(nèi)容、歷史意義。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀教材、討論問(wèn)題、分析材料，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析問(wèn)題的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想和觀念，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點(diǎn)：實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的'代表人物及其貢獻(xiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
1. 導(dǎo)入新課：
通過(guò)提問(wèn)“你知道五月四日是什么節(jié)日嗎？”引出五四運(yùn)動(dòng)，再引出其先聲——新文化運(yùn)動(dòng)。
2. 講授新課：
背景：介紹袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)、推行尊孔復(fù)古政策，以及帝國(guó)主義在文化上的支持，導(dǎo)致復(fù)古思想泛濫。
標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。
代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。
主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)。
主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡新道德，反對(duì)舊道德。
歷史意義：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
3. 課堂互動(dòng)：
提問(wèn)：辛亥革命后，為什么還需要進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)？
分組討論：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？
4. 課堂小結(jié)：
總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、歷史意義及其在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
5. 布置作業(yè)：
閱讀相關(guān)材料，撰寫一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的小論文。
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教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與技能：掌握新文化運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，理解其在中國(guó)近代史上的重要地位和作用。
2. 過(guò)程與方法：通過(guò)歷史情境再現(xiàn)、角色扮演等方式，體驗(yàn)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)氛圍和思想變革。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生追求真理、勇于探索的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義。
難點(diǎn)：理解新文化運(yùn)動(dòng)為何將斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教，以及儒家思想在新文化運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
教學(xué)過(guò)程：
1. 情境導(dǎo)入：
播放一首與新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)的民謠或歌曲，如胡適的《蘭花草》，引出胡適及其在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。
2. 歷史情境再現(xiàn)：
通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生分別扮演陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，模擬他們?cè)诋?dāng)時(shí)的討論和辯論。
角色扮演的內(nèi)容可以包括新文化運(yùn)動(dòng)的主要觀點(diǎn)、對(duì)孔教的批判、對(duì)西方民主與科學(xué)的向往等。
3. 講授新課：
結(jié)合角色扮演的內(nèi)容，介紹新文化運(yùn)動(dòng)的背景、標(biāo)志、主要內(nèi)容及其歷史意義。
強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建思想的批判和對(duì)民主與科學(xué)的弘揚(yáng)。
分析新文化運(yùn)動(dòng)將斗爭(zhēng)鋒芒指向孔教的`原因及其對(duì)社會(huì)的影響。
4. 課堂討論：
分組討論：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了哪些積極和消極的影響？
引導(dǎo)學(xué)生思考：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？
5. 課堂小結(jié)：
總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)、主要內(nèi)容和歷史意義。
強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上的重要地位和作用。
6. 布置作業(yè)：
讓學(xué)生撰寫一篇關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的讀后感或心得體會(huì)，鼓勵(lì)他們結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考。
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