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實用文檔>《丹柯》教案設計

《丹柯》教案設計

時間:2024-09-06 10:28:18

《丹柯》教案設計

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《丹柯》教案設計

  《丹柯》教案

  《丹柯》教學設計

  .領會精讀課文的內容和題旨。

  2.體會文中蘊涵的悲壯情感。

  3.了解“一波三折”的情節設置對表現主題的作用。

  一、導入

  很多同學都喜歡讀小說,在這里先送給大家一句話,這是我讀小說的一點感受(幻燈):讀偉大的小說,捧起前與放下后你已判若兩人!

  為什么小說有如此大的作用?主要是因為偉大的小說有著博大深邃的思想內涵、深刻的主題,它能豐富我們的思想情感,提升我們的人生境界。

  今天我們學是選修課“外國小說欣賞”中的一篇富有激情的小說高爾基的《丹柯》,學習的話題是“小說的主題”。

  二、作者介紹

  前蘇聯作家,“無產階級藝術最偉大的代表者”(列寧語)、社會主義現實主義文學的奠基人、無產階級革命文學的導師。父親是木匠。早年喪父,寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生,其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難,生活的辛酸,磨練了他的斗志;他在繁重勞動之余,勤奮自學不息。

  1906年發表長篇小說《母親》,反映了俄國工人階級的革命斗爭,被列寧稱為“一本很及時的好書!备郀柣淖詡黧w三部曲有《童年》《在人間》《我的大學》!兜た隆愤x自《伊則吉爾老婆子》,是高爾基早期浪漫主義的代表作。

  高爾基名言:

  一個人追求的目標超高他的才能就發展得越快,對社會就越有益。

  只有滿懷信心的人,才能在任何地方都能懷有自信,沉浸在生活中,并實現自己的意志。

  書籍是人類進步的階梯。我撲在書上好像饑餓的人撲在面包上一樣。

  青春一個普通的名稱,它是幸福美好的,但它也充滿著艱苦的磨煉。

  三、梳理情節,探究主題

  1.是不是所有小說都有主題?

  應該說所有小說都有主題,但有的是以故事為目的的,像現在許多流行小說、網絡小說就屬于這一類,它的主題故事中不自覺地表現出來的,這一類小說多適于娛樂;相比較而言,以表現思想為目的的小說更值得我們關注,它們讓你邊娛樂邊思考,豐富和充實了我們的思想,陶冶了我們的情操,升華了我們的人生境界!兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄

  2.小說的主題哪里去找呢?

  通過環境、故事情節、人物形象的分析來發現。

  3.下面我們就按照這個思路來解讀這篇小說的主題。我們先請一位同學復述一下故事情節。

  指名簡要復述小說故事情節。

  4.這是一篇關于英雄的悲劇,“英雄”是小說一個重要的母題,像大家熟悉的《老人與!贰⒅袊摹段饔斡洝返鹊榷际恰Wx這類小說我們首先要關注的是:英雄遭遇了怎樣的困境?可以說沒有困境就沒有英雄。

  我們先來分析一下族人的困境。

  明確:前面是陰森恐怖、看不到光明的森林,后面是強大的敵人,他們已處于進退兩難的境地。

  5.結合全文,理解第一段中“這是一些快樂的、強壯的、勇敢的人”的含義。

  首先,它極力描寫森林給這些落難人群的恐懼感和壓迫感。

  其次,“快樂、強壯、勇敢”原指一個人樂觀,身體強健,能從容面對困難。課文既用來說明這些人曾經享有自由和夢想,并非身體孱弱或天生膽怯,平時看起來也很勇敢,同時又反襯出他們在遇到困難后的恐懼和壓迫感,在關健時刻缺乏挑戰困難、拯救族群的勇氣。

  6.文章一開頭并沒有馬上寫丹柯,而是先寫一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的林子深處的情景。這樣寫有什么好處?

  這樣寫是為丹柯的出場拉開序幕,用人們在困難面前的懦弱和恐懼襯托出丹柯的勇敢與堅強。這種揚彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌,奠定了主題的基調。

  7.我們再來看丹柯的困境。丹柯不但有與族人一樣的困境,更有族人們忘恩負義的指責和死的威脅。

  分析丹柯所處的困境,就從文章一波三折的情節來分析。

  一個是當族人們在森林陰森恐懼的壓迫下,開始猶豫、退縮甚至想回去當奴隸的時候,丹柯站出來,呼吁“什么事都不做的人不會得到什么結果的”“林子是有盡頭的”,并勇敢地挺身而出,成了全族的領路人。

  二是在遇到密林時卻開始抱怨他年輕而沒有經驗,“可是他還在他們的前面走著,他快樂而安詳”。

  三是大雷雨來臨時,族人們疲乏透頂、勇氣全失,遷怒于丹柯,抱怨、指責,甚至要弄死他的時候,丹柯卻還是“愿意搭救他們,把他們領到一條容易走的路上去”,并“抓開了自己的胸膛”,拿出自己的心來,“把高高地舉在頭上”。

  最后,樹林分開了,廣大的草原橫在自己的面前。

  8. 高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神?

  歌頌了丹柯勇于實踐、不計個人得失、一心為公的品格,自信勇敢、敢于犧牲的精神。

  《丹柯》第2課時

  1.領會精讀課文的內容和題旨。

  2.體會文中蘊涵的悲壯情感。

  3.了解“一波三折”的情節設置對表現主題的作用。

  一、復習檢查

  二、分析主題的模糊性或多角度性

  為什么不把主題直接說出來,而要通過故事?

  主題應包孕于形象中,用事實說話。小說的主要功能是敘事而不是說理,說理是哲學的專職。小說的“理”是蘊涵在事實之中的,并不特別彰顯出來。與追求觀點的精確、明了的哲學相反,它更在意主題的模糊多義、充滿多種解釋的可能性。

  1. 作品主題是由作者和讀者共同創造的!所以,小說的主題概括出來了,我們的閱讀欣賞其實還遠沒有完成。作品主題是由作者和讀者共同創造的!我們應當再進一步深入,從多元的角度和個性化感悟的角度來欣賞領悟。

  有人說,丹柯在處理自己和族人的關系上也有問題,他沒有作深入細致的思想工作,讓更多的人看到希望和光明,從而理解自己,齊心協力把大家帶出森林。你同意這一想法嗎?

  (學生贊同)這就是多元化解讀小說主題。

  2. 文章結尾“充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死,也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細的人注意到這個,有點害怕,那腳踏在那顆驕傲的心上……那顆心裂散開來,成了許多火星,熄了……”的交代對于人物形象的塑造和主題的表達有何意義和作用?

  提示:

  悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看!斞该

  狹義悲。嚎範、行動、毀滅一般被看做是它的三要素。

  廣義悲劇:由此生發開去,常常指代一種氛圍或感情基調,它不只意味著字面意義上的悲涼、哀傷,還有著與此相應的由于美的必然毀滅而帶來莊嚴和壯麗。

  明確:這段文字,通過對族人走出森林為勝利歡呼時,卻忘記了帶領他們穿越黑暗的丹柯,更有膽小之人,因害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代,為人物形象增添了悲劇色彩,從而使英雄形象顯得更加豐滿而飽滿,增強了小說感人的藝術力量。

  3.小說的主題在歌頌勇于實踐、不計個人得失的獻身精神之外又增添了一份悲劇色彩,這顯出了主題的復雜性。文章除了結尾部分表現人物的悲劇性,還有哪些地方表現人物的悲劇性?

  情節設置的一波三折上凸現小說主題的悲劇意味:

 、湃藗兺婆e丹柯領導族人,在遇到密林時卻開始抱怨他年輕沒有經驗。

 、拼罄子陙砼R時,眾人對丹柯爭相詆毀、責難

  (⑶就是剛才分析的結尾部分內容。為了中止人們毫無作用的抱怨,盡快帶領大家走出森林,他毅然掏出了自己那顆真誠的、燃燒著的心,然而當族人歡呼勝利時忘記了丹柯,膽小之人因為害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將其踏滅。)

  4.小說除了在情節上來凸現主題,還運用了一個表現手法來加強主題的表達效果。這是——

  浪漫主義手法。

  丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解,一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅,如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是,丹柯是一個浪漫主義的悲劇英雄形象,而夏瑜們卻是現實主義的悲劇英雄形象。

 、艔娏业拿莱髮Ρ龋耗晟俣∶赖牡た卵劬γ髁寥缁,族人則惡如野獸。

  ⑵極盡想像、夸張之能事:森林恐怖險惡環境的描寫,丹柯高舉燃燒的心為眾人引路,碎裂的心化為草地上藍色的火星。

  5.分析局部

 、拧澳銈儾荒軌蛴盟枷胍崎_路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結果的。為什么我們要把我們的氣力浪費在思想上、悲傷上呢?”

  認真朗讀,體會其中蘊涵的哲理。

  ⑵如何理解“林子是有盡頭的,世界上的一切都是有盡頭的!”在文中的含義?

  “林子”,特指困難,可以理解為人生旅途中的一次挫折,也可以理解成整個民族遭遇的災難何困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難何挫折都是有限的,并非無窮無盡的,只要我們咬緊牙關,堅持下去,總有一天能夠走出烏云,走出困境,取得勝利。這句話還可以理解成除困難外的其他東西,比如安逸享樂等都不可能是無窮盡的,需要人們時刻去爭取,而并非一勞永逸。

  ⑶“樹林忽然在他們前面分開了,分開了,等到他們走過以后,它又合攏起來,還是又密又靜的;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊,在他們的后面,在林子的上空,還有雷雨,可是在這兒,太陽發出了燦爛的光輝,草原一起一伏,好像在呼吸一樣,草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮,河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點、意義和作用?

  這段景物描寫,以浪漫主義的夸張和想象,擬人化的手法,生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產生的強烈的震撼效果及其勝利帶領族人抵達草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象,含蓄地表達了作者對英雄及其英雄精神、英雄業績的熱情謳歌和真誠贊美。

  三、拓展

  1、從丹柯想到自己:我若遇到像他一樣的困境? 2、從族人想到自己:應該如何對待丹柯那樣的人?

  沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不 知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。

  ——郁達夫論魯迅

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