不自由,毋寧死表格教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-03-20 08:50:44

不自由,毋寧死表格教案設(shè)計(jì)

不自由,毋寧死表格教案設(shè)計(jì)

　　不自由,毋寧死表格教案設(shè)計(jì)

　　授課內(nèi)容

　　《不自由，毋寧死》

　　課時(shí)安排： 1 課時(shí)

　　第課時(shí)

　　教材簡(jiǎn)析

　　《不自由，毋寧死》是蘇教版必修四 “走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”專題的第一板塊“在演講廳”中的一篇課文。它是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期政治家帕特里克·亨利在弗吉尼亞議會(huì)上的即興演講，被公認(rèn)為世界最經(jīng)典的演講辭之一。

　　本專題試圖通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”，在交流表達(dá)的實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)人際交往的語(yǔ)言修養(yǎng)。“在演講廳”板塊側(cè)重用演講的基本形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐來(lái)完成專題教學(xué)目標(biāo)。

　　因此《不自由，毋寧死》可看作是本專題中演講活動(dòng)的具體材料。所以確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既不能純粹從文本鑒賞的角度去處理，也不能完全拋開(kāi)文本組織演講。而要把理解文本與訓(xùn)練演講結(jié)合起來(lái)。于是在實(shí)際教學(xué)中首先讓學(xué)生在課前認(rèn)真預(yù)習(xí)文本內(nèi)容，背誦文章的最后兩段，為課堂演講訓(xùn)練做準(zhǔn)備。上課時(shí)讓學(xué)生了解作者發(fā)表演講的時(shí)代背景，為更好地把握演講內(nèi)容和情感作鋪墊。在此基礎(chǔ)上針對(duì)文本進(jìn)行具體的演講訓(xùn)練與如何運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)等演講技巧的指導(dǎo)。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提供充分的活動(dòng)機(jī)會(huì)和有針對(duì)性的指導(dǎo)。最后在師生共同演講文本的高潮部分中也將課堂活動(dòng)效果推向高潮。真正讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中有所體驗(yàn)，有所收獲。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　掌握演講稿的特點(diǎn)并學(xué)會(huì)寫演講稿

　　過(guò)程與方法

　　借助語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、表情和手勢(shì)發(fā)表演講

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　能夠樹(shù)立演講自信，能夠初步擁有控場(chǎng)能力

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．理清課文的思路，理解文章的內(nèi)容；2．掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講的技巧。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　為學(xué)生提供充分的活動(dòng)機(jī)會(huì)，并對(duì)其演講實(shí)踐進(jìn)行有針對(duì)性的有效指導(dǎo)，并恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行演講技巧的傳授。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題及相應(yīng)對(duì)策

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　設(shè)計(jì)一：

　　同學(xué)們，演講是我們現(xiàn)代人才所要具備的基本素質(zhì)之一，對(duì)一個(gè)人的成功往往起著非常關(guān)鍵的作用。好的演講，如同布谷報(bào)春，又似戰(zhàn)鼓催征。它可以使迷惘者得以清醒，沉淪者為之振作，徘徊者更加堅(jiān)定，觀望者毅然奮起，先進(jìn)者策馬飛奔。同學(xué)們，一副好口才，會(huì)為我們的生活增色不少。好口才是令人羨慕的，也是需要在實(shí)踐中不斷練就的。今天，就讓我們借助帕特里克·亨利的《不自由，毋寧死》一起來(lái)實(shí)踐！設(shè)計(jì)二：

　　春秋小故事：我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士蜂起，許多人靠口舌言談平步青云，立取富貴。君主崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩，翕然成風(fēng)。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說(shuō)家張儀，頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧相國(guó)家丟失了玉璧，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門。回家后，妻子嘆著氣說(shuō)：“你若不讀書游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢？”誰(shuí)知張儀并無(wú)慍怒之色，也不垂頭喪氣，卻答非所問(wèn)道：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子回話：“舌頭還在。”張儀舒了一口氣說(shuō)：“夠了。”因?yàn)樗茫囝^在，就有成功立業(yè)、飛黃騰達(dá)之望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了相國(guó)。這真是：伶牙俐齒力無(wú)窮，秀口一張走天下！關(guān)于語(yǔ)言的作用，俄羅斯有一句諺語(yǔ)：“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切的東西。”燭之武智退秦師，唐雎不辱使命,觸龍游說(shuō)趙太后，鄒忌諷齊王納諫，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，運(yùn)用的工具都是語(yǔ)言。拿破倫說(shuō)過(guò)：一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。劉勰《文心雕龍》中有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”（投影），而演講就是這樣的一門語(yǔ)言藝術(shù)。一場(chǎng)成功的演講，便是一枝神奇的槍，一把鋒利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。下面。我們一起來(lái)欣賞一篇著名的演講稿《不自由，毋寧死》，從中掌握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講的技巧。二、介紹作者與背景

　　帕特里克·亨利是弗吉尼亞殖民地上最成功的律師之一。

　　北美洲的原始居民是印第安人。從1607到1733年，英國(guó)在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國(guó)主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來(lái)越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國(guó)的地位。1774年，英國(guó)頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國(guó)駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國(guó)對(duì)殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國(guó)政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克·亨利屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨(dú)立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì)上，眼看著妥協(xié)勢(shì)力占了優(yōu)勢(shì)，他義無(wú)反顧，登臺(tái)發(fā)表了這篇著名的演講。亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋?zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。這篇演說(shuō)詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。三、檢查預(yù)習(xí)情況

　　1、字詞

　　字音：緘口不語(yǔ) 艱苦卓絕桎梏單薄繳械鐐銬

　　字形：各抒己見(jiàn) 賦予沉湎陷阱部署虛無(wú)縹緲

　　2、文章內(nèi)容大致把握

　　根據(jù)課文填空

　　這次演講的場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì)

　　演講的對(duì)象是州議員

　　演講的目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗

　　3、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)演講推想帕特里克·亨利之前演講者的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容的演講辭。明確：主要觀點(diǎn)：不要戰(zhàn)爭(zhēng)！主要理由：①戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，會(huì)給人民帶來(lái)太多的痛苦。②我們的力量與對(duì)方相比實(shí)在太弱小。③放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，繼續(xù)和解計(jì)劃，將會(huì)享受到和平與友誼。

　　參考答案：主席先生，在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么比戰(zhàn)爭(zhēng)更殘酷的了，我們不能眼睜睜看著人們流血犧牲，去要什么自由，我們要對(duì)未來(lái)充滿希望，靠談判、請(qǐng)?jiān)溉ソ鉀Q問(wèn)題。何況，我們的力量是如此單薄，怎能與強(qiáng)大的敵人抗衡。所以，我們不能以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決問(wèn)題，我們要和平！【過(guò)渡】根據(jù)史料記載，亨利的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。那么亨利的演講為何如此轟動(dòng)，他是怎樣說(shuō)服聽(tīng)眾的呢？下面先來(lái)看看他演講的內(nèi)容吧——

　　四、整體感知（理清演講思路）方法：快速瀏覽課文，簡(jiǎn)要?dú)w納每一小節(jié)大意

　　1、闡述“我”為什么要發(fā)表演講：并非對(duì)各位不敬，在論及事關(guān)國(guó)家存亡的重大問(wèn)題時(shí)，不能緘口沉默。

　　2、論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)，不是我們應(yīng)持的態(tài)度。

　　3、論述依據(jù)歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)狀況，我們不能沉迷于虛無(wú)縹緲的和平的希望，我們的唯一出路只有訴諸武力。

　　4、闡明我們沒(méi)有退路，但只要努力，我們就有勝利的希望。

　　5、表達(dá)“不自由，毋寧死”的主張。

　　(幻燈片放映出教師歸納的各節(jié)大意。第一節(jié)：闡述“我”為什么要發(fā)表演講：因?yàn)槊鎸?duì)著國(guó)家的存亡、享受自由還是蒙受奴役的大問(wèn)題。第二節(jié)：論述沉湎于幻想，不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)，這不是我們應(yīng)持的態(tài)度。第三節(jié)：依據(jù)事實(shí)，說(shuō)明和平請(qǐng)?jiān)浮p免稅收的努力已經(jīng)無(wú)效，我們的惟一出路只有訴諸武力。第四節(jié)：闡明我們沒(méi)有退路，但只要努力，我們就有勝利的希望。第五節(jié)：表達(dá)“不自由，毋寧死”的主張）

　　五、文本研習(xí)（了解演講稿的特點(diǎn)）

　　【過(guò)渡】這次演講的場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì)，演講的對(duì)象是州議員，演講的目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。為了使議員們接受自己的主張，爭(zhēng)取到各方面的理解和支持，亨利在演講時(shí)采取了什么策略？：依據(jù)上面的段意分析，亨利采用了后發(fā)制人、逐層推進(jìn)的方法。欽敬——不能沉湎于幻覺(jué)——正視歷史與現(xiàn)實(shí)——戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，應(yīng)戰(zhàn)才有希望——不自由，毋寧死

　　據(jù)史料記載，亨利的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。亨利的演講為何如此轟動(dòng)？

　　針對(duì)性：對(duì)象明確有的放矢

　　邏輯性：逐層推進(jìn) 后發(fā)制人

　　鼓動(dòng)性：感情強(qiáng)烈技巧高超】

　　目的：賞析亨利的演講的演講藝術(shù)和把握演講稿的特點(diǎn)

　　亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋?zhēng)取獨(dú)立而進(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器!拿起武器!”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。這篇演說(shuō)詞被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。

　　那么亨利的演講為何如此轟動(dòng)，他是如何說(shuō)服聽(tīng)眾的呢？

　　一）了解演講稿的寫作要求

　　首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合、目的等情況而定，“到什么山上唱什么歌，對(duì)什么人說(shuō)什么話”。（側(cè)重分析前面兩段）——針對(duì)性，了解對(duì)象，有的放矢其次，演講稿思想內(nèi)容要有鼓動(dòng)性，要有明確的中心，要有充沛的感情、較強(qiáng)的說(shuō)服力（有針對(duì)性、有邏輯性）。（側(cè)重于三、四段）。——觀點(diǎn)鮮明，感情真摯

　　最后，演講稿的語(yǔ)言要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說(shuō)詞寫得生動(dòng)、形象、有感人效果和說(shuō)服力量，人們常常采用比喻、對(duì)比、排比、反問(wèn)、呼告和反復(fù)等修辭手法。（側(cè)重于三---五段）

　　二）討論：說(shuō)說(shuō)亨利的演講是如何做到以上幾點(diǎn)的？

　　1、側(cè)重分析前面兩段

　　演講一開(kāi)始，他先對(duì)其他發(fā)言人的愛(ài)國(guó)精神與見(jiàn)識(shí)才能表示了欽敬。接著話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)明自己毫無(wú)顧忌、毫無(wú)保留地講出截然不同的觀點(diǎn)，并非不敬和冒犯，而是在論及事關(guān)國(guó)家存亡的重大問(wèn)題時(shí)，不能緘口沉默，很自然地轉(zhuǎn)到堅(jiān)持斗爭(zhēng)、反對(duì)妥協(xié)的觀點(diǎn)上來(lái)。亨利對(duì)議會(huì)中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊麄儭俺龄嫌谙Ｍ幕糜X(jué)”、“不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)”的心理傾向，批評(píng)他們對(duì)“關(guān)系到是否蒙受奴役的大問(wèn)題視而不見(jiàn)充耳不聞”

　　2、側(cè)重于三、四段

　　第三段，以“我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗(yàn)之燈”領(lǐng)起，詳盡陳述求和的歷史事實(shí)與大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)辯論、請(qǐng)?jiān)浮⒖棺h、哀求不能解決問(wèn)題，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無(wú)縹緲的和平希望之中了”，用斬釘截鐵的語(yǔ)氣反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須戰(zhàn)斗”，“我們的惟一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭(zhēng)之神”。第四段，針對(duì) “力量太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”的畏懼心理，分三層展開(kāi)說(shuō)理。先說(shuō)力量并非指日可待，等待的結(jié)果是束手就擒；次說(shuō)利用自然條件，發(fā)動(dòng)民眾為正義而戰(zhàn)，任何敵人都無(wú)法戰(zhàn)勝我們；最后說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，我們別無(wú)選擇!3、側(cè)重于三——五段

　　第3段：可我們的請(qǐng)?jiān)甘艿捷p侮；我們的抗議招來(lái)了新的暴力；我們的哀求被人家置之不理；我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開(kāi)。——（強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫。）

　　第3段：假如我們想得到自由……假如我們……那么我們必須戰(zhàn)斗！我再重復(fù)一遍，必須戰(zhàn)斗！我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭(zhēng)之神！——假設(shè)復(fù)句和反復(fù)的修辭手法，把作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。

　　第5段：實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，從北方刮來(lái)的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回響送到我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來(lái)?yè)Q取嗎？——連用了三個(gè)設(shè)問(wèn)句和三個(gè)反問(wèn)句，層層推進(jìn)，氣勢(shì)磅礴，大大增強(qiáng)了演講的鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。

　　第5段：全能的上帝啊，阻止這一切吧！在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我不知道別人會(huì)如何行事，至于我，不自由，毋寧死！——滿懷激情的呼告，增強(qiáng)了演講的鼓動(dòng)性和感染力。

　　六、活動(dòng)體驗(yàn)

　　1、摹擬演講（4段）

　　以小組為單位，推選一名同學(xué)演講

　　2、演講（5段）

　　請(qǐng)全體學(xué)生起立，放下書本，拿出手，表情自然、大方，眼看前方，與老師一起脫稿演講。學(xué)生可以自己根據(jù)需要做手勢(shì)，并重復(fù)最后一句——不自由，毋寧死。最后一句重復(fù)時(shí)每個(gè)人可以有自己不同的處理，感受不同的處理效果會(huì)怎樣。這樣在課堂上形成“不自由，毋寧死”的共同呼聲，形成高潮。

　　七、總結(jié)

　　馬雅可夫斯基所說(shuō)：語(yǔ)言是人力量的統(tǒng)帥。演講正是以語(yǔ)言點(diǎn)燃人的心靈火花的高超藝術(shù)。同學(xué)們，好好努力吧，伶牙俐齒力無(wú)窮，秀口一張走天下！

　　①欽ｑīｎ佩截ｊｉé然不同緘ｊｉāｎ口不語(yǔ)

　　沉湎ｍｉǎｎ桎ｚｈì梏ɡù 繳械ｘｉè 鐐ｌｉàｏ銬

　　鏗ｋēｎɡ鏘ｑｉāｎɡ 虛無(wú) 縹ｐｉāｏ緲ｍｉǎｏ

　　② 講解幾個(gè)易錯(cuò)的字形和詞語(yǔ)意思。

　　陷阱桎梏

　　繳械縹緲

　　訴諸：訴之于

　　枉然：白費(fèi)勁

　　板書設(shè)計(jì)

　　作業(yè)布置及批改