學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻
學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻1
教材分析
“緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻”屬于必修五表達(dá)與交流第一個(gè)專(zhuān)題，本章節(jié)注重思維的訓(xùn)練，為后面章節(jié)的作文練習(xí)延伸作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。
學(xué)情分析
學(xué)生作文中存在著較大的問(wèn)題是：因?qū)W生面臨著思考問(wèn)題，沒(méi)有自己真正深刻的理解；思維角度單一，分析較蒼白無(wú)力；思維混亂，沒(méi)有明晰的寫(xiě)作思路；缺少對(duì)生活真實(shí)的體驗(yàn)，沒(méi)有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生提升思維品質(zhì)，具體要做到“自覺(jué)分析和反思自己語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判和獨(dú)創(chuàng)性。”
設(shè)計(jì)理念
本節(jié)課的設(shè)計(jì)以高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“提升思維品質(zhì)”這一要求作為理論依據(jù)，參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中“深刻”這一要求，按照“啟發(fā)思考-明確方向-練評(píng)結(jié)合”的思路展開(kāi)教學(xué)，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注、參與當(dāng)代，提高社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1．了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫(xiě)出深刻的思想。
上，進(jìn)行思維訓(xùn)練。
2．通過(guò)示例分析，引導(dǎo)學(xué)生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊(yùn)藏著的深刻內(nèi)涵。
過(guò)程與方法：
圍繞訓(xùn)練目的，結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入地理解生活的本質(zhì)內(nèi)涵，挖掘豐富的生活和生命過(guò)程中蘊(yùn)藏著的深刻事理，初步地理解深刻的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)練，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的思維過(guò)程，認(rèn)識(shí)寫(xiě)作的規(guī)律，提高認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)
情感、態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)思維訓(xùn)練與寫(xiě)作實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作與生活的關(guān)系，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，深入思考生活，培養(yǎng)積極的正確的人生態(tài)度，做一個(gè)有思想有主見(jiàn)的中學(xué)生。
確定依據(jù)：依據(jù)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際”這一要求，結(jié)合學(xué)生作文寫(xiě)作存在的問(wèn)題，為有效實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的功能，由此制定以上教學(xué)三維目標(biāo)。
教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)原因分析、結(jié)果分析、聯(lián)想分析和本質(zhì)分析四種思維方式來(lái)增強(qiáng)作文的思想深度；
教學(xué)難點(diǎn)：善于思考、總結(jié)、歸納，做一個(gè)有思想有主見(jiàn)的中學(xué)生。
確定依據(jù)：依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，集中有限的時(shí)間讓學(xué)生掌握幾種思維方式，提高學(xué)生的思維品質(zhì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為的有的放矢，由此設(shè)置以上教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)方法：
課堂活動(dòng)中采用探究、討論模式結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)、設(shè)問(wèn)答疑的教學(xué)方法。
確定依據(jù):依據(jù)新課程改革精神與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展現(xiàn)狀，為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我采用了多媒體教學(xué)及探究、討論模式結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)、設(shè)問(wèn)答疑的教學(xué)方法，并在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，自主學(xué)習(xí)能力，使之在真正意義上成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。
教學(xué)過(guò)程
一、教學(xué)導(dǎo)入
近日，《懷孕嫂子被熊孩子猛推：我想看看她會(huì)不會(huì)流產(chǎn)！》—這“新聞”成了這幾天新媒體輿論場(chǎng)最熱的話題，網(wǎng)民的跟帖一個(gè)比一個(gè)狠：“他們還是孩子，請(qǐng)多判兩年，因?yàn)槟贻p人有的是時(shí)間�！薄皩�(duì)待熊孩子，一頓毒打是他唯一能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言�！�
但也有不少網(wǎng)站貼出反思文章《別等著社會(huì)來(lái)幫你教育“熊孩子”》、《沒(méi)有“熊家長(zhǎng)”，就沒(méi)有“熊孩子”》、《“熊孩子上房揭瓦”，安全教育不能少》、《“熊孩子”不是生出來(lái)的是教出來(lái)的》一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)紛紛擾擾，甚是熱鬧，制造了N個(gè)公號(hào)“10萬(wàn)＋”的閱讀量，也讓很多微博創(chuàng)造了點(diǎn)贊紀(jì)錄。
可是，有沒(méi)有同學(xué)想過(guò)，這個(gè)新聞從哪里來(lái)？我們的憤怒有沒(méi)有依據(jù)？這樣的憤怒和反思能否真正促進(jìn)一些改變呢？
這個(gè)所謂的新聞只是一個(gè)網(wǎng)友的網(wǎng)帖，喧囂中好像沒(méi)人關(guān)心這是不是事實(shí)，沒(méi)人關(guān)心寫(xiě)網(wǎng)帖的人有沒(méi)有夸大其辭，更沒(méi)人關(guān)心所謂的熊孩子是不是真說(shuō)過(guò)“我想看看她會(huì)不會(huì)流產(chǎn)”這樣的混賬話，網(wǎng)民們都沉浸于討伐的正義快感中。我們忘了最基本的冷靜和思考，《中國(guó)青年報(bào)》3月28日第二版《吊打熊孩子的抽象憤怒是多么廉價(jià)》文章中這樣說(shuō)道“不基于新聞和事實(shí)去思考，而信奉“網(wǎng)帖故事”，這是當(dāng)下新媒體輿論場(chǎng)的一種底色。一個(gè)個(gè)編故事的儼然成為新媒體時(shí)代的教父，成為輿論領(lǐng)袖�！薄耙�?yàn)橛惺聦?shí)基礎(chǔ)，會(huì)在實(shí)實(shí)在在的懲罰中變成教訓(xùn)。而“熊孩子故意猛推孕婦，試試能不能讓孕婦流產(chǎn)”這樣的網(wǎng)帖，誰(shuí)會(huì)反思，誰(shuí)會(huì)受到教訓(xùn)？抽象憤怒的表演者們，除了煽動(dòng)起仇“熊孩子”這個(gè)抽象群體的情緒外，一文不值�！�
這樣的新聞和文章告訴我們?cè)谛畔⒋蟊ǖ臅r(shí)代，我們不能失去獨(dú)立的思考而人云亦云，
思想是一個(gè)人的根基，在寫(xiě)作中是一篇文章的基礎(chǔ)，在思想的種子下，一個(gè)人方能發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。而表現(xiàn)在作文里就是達(dá)到所謂的“深刻”，作文要想拿高分，必須在發(fā)展等級(jí)上做足文章。那如何做到思想深刻呢？讓我們一起探究此問(wèn)題。
二、學(xué)習(xí)與探究
（一）思維訓(xùn)練與寫(xiě)法研究
回顧20xx、20xx、20xx年高考的作文，作文寫(xiě)作的基本要求是：就事論事、就事說(shuō)理、就事選例。引議聯(lián)結(jié)是這類(lèi)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的基本結(jié)構(gòu)，議和聯(lián)可以說(shuō)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的關(guān)鍵，成敗多關(guān)乎此。但學(xué)生在具體的作文中并不能很好把握，所以今天這堂課我重點(diǎn)講解——緣事析理，學(xué)習(xí)走向深刻。
所謂緣事說(shuō)理是指依據(jù)事例來(lái)闡釋它所揭示的社會(huì)問(wèn)題，分析它所蘊(yùn)含的道理。如何能做到緣事說(shuō)理，我們先來(lái)看這樣一道作文題。
現(xiàn)在,有些人喜歡把自已幸福生活的照片傳到QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,，然后再等著大家的贊美、評(píng)論，盡管有些贊美、評(píng)論來(lái)自根本不認(rèn)識(shí)的人。有人說(shuō)這是“曬幸�！�。
幸福，一定要曬出來(lái)嗎？曬出來(lái)，真的會(huì)幸福嗎？
對(duì)此，你有怎樣的看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。
請(qǐng)同學(xué)們分組討論以下問(wèn)題。
提問(wèn)1：人們?yōu)槭裁聪矚g曬幸福？
提問(wèn)2：曬幸福會(huì)帶來(lái)什么影響和后果嗎？
提問(wèn)3：生活中與曬幸福一樣的行為現(xiàn)象還有嗎？
提問(wèn)4：曬幸福本際上反映了什么？
1、提問(wèn)：為什么喜歡曬幸福？
生回答老師明確：①和親朋好友分享快樂(lè)和幸福；②記錄生活；③新時(shí)代的一種生活方式。
大家說(shuō)的都非常有道理，能從現(xiàn)象找到原因，這種從源頭想思維方式我們稱(chēng)為原因分析。
（1）概念：所謂“原因分析”，就是對(duì)某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、環(huán)節(jié)性、過(guò)程性原因的追問(wèn)、探究、追溯。
�。�2）方向：
主觀上——人的心理、性格、價(jià)值觀念、世界觀、道德品質(zhì)、修養(yǎng)、習(xí)慣、思想。
客觀上——社會(huì)思潮、社會(huì)價(jià)值取向、歷史背景、政治因素、社會(huì)大背景、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)大環(huán)境、社會(huì)道德價(jià)值觀。
�。�3）操作：
看似……，實(shí)則……；……歸根結(jié)底是；其背后的深層次原因是什么呢……；中國(guó)自古以來(lái)……；在如今……的時(shí)代
2、提問(wèn)2：曬幸福會(huì)帶來(lái)什么影響和后果嗎？（可從對(duì)自己和對(duì)他人等方面思考）
生回答：①傳遞快樂(lè)的心情；②也能得到漠視、嫉妒甚至謾罵。
③啟迪我們每一個(gè)人有關(guān)“幸福”的真諦——其實(shí)幸福并非遙不可及。
剛才大家能從遠(yuǎn)處想，說(shuō)出利弊，這種思維方式我們稱(chēng)為結(jié)果分析
�。�1）概念：
所謂“結(jié)果分析”，就是對(duì)某種自然或社會(huì)事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)將會(huì)產(chǎn)生的直接或間接的作用、影響、意義進(jìn)行的推斷、預(yù)見(jiàn)、前瞻。（這是因?yàn)椋魏问挛铿F(xiàn)象的.產(chǎn)生，它必然地要對(duì)后繼的事物的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響、作用，或正面，或反面，或側(cè)面。能夠具有這種思維習(xí)慣和思維操作模式的人，就能高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，就能搶占戰(zhàn)略的“制高點(diǎn)”，就能未雨綢繆，防患于未然，變被動(dòng)為主動(dòng)。）
（2）方向：
從物質(zhì)到精神方面：道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、人生態(tài)度。
從個(gè)體到集體方面：個(gè)人社會(huì)國(guó)家乃至于整個(gè)人類(lèi)
�。�3）操作：輕則…重則…；不僅…而且…，更為重要的是…長(zhǎng)此以往…；于個(gè)人而言…于社會(huì)乃至于整個(gè)國(guó)家、民族…
3、提問(wèn)3：生活中與曬幸福相似的行為還有嗎？
生回答：抖音上上傳短視頻（“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人”）
（他們通過(guò)短視頻的創(chuàng)作分享來(lái)滿(mǎn)足被理解、被認(rèn)可的社交需求，這種需求相較于之前的一代人可能更為迫切。）
老師明確：王勃《滕王閣序》曬參加君賢聚會(huì)的幸福；陶潛《歸去來(lái)兮辭》曬的是他隱居的幸福；海子用《面朝大海,春暖花開(kāi)》曬出他平淡的幸福；楊絳《我們仨》曬的是一家三口幾十年的相守相助的幸福。
我們需往大處想，這種思維方式同類(lèi)聯(lián)想
�。�1）概念：
聯(lián)想分析：聯(lián)想，是根據(jù)事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由一個(gè)事物想像到另一個(gè)事物。聯(lián)想從本質(zhì)上講也屬于想象但它有別于一般的想象一般的想像側(cè)重于相似性而聯(lián)想則側(cè)重于相關(guān)性。同類(lèi)聯(lián)想體現(xiàn)思維的廣度，豐富文章的現(xiàn)實(shí)意義。
（2）思考：
選取社會(huì)現(xiàn)實(shí)中同類(lèi)事件，以顯示其普遍性，引起注意；或選取反面事件，進(jìn)行正反對(duì)比。
�。�3）操作：
由此我聯(lián)想到……；……不也正是如此……；……只是冰山一角，……；我們生活中無(wú)處不在……
4、提問(wèn)4：曬幸福本質(zhì)反映了什么？
生回答：①這反映了人們對(duì)幸福生活的期待和向往；
�、诜从沉巳藗儽焕斫�、被認(rèn)可的社交需求。
抓住現(xiàn)象的本質(zhì)的這種思維方式：本質(zhì)分析
�。�1）概念：
事物的本質(zhì)是本身所固有的，決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，任何本質(zhì)是隱蔽的,是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)的，不能用簡(jiǎn)單的直觀去認(rèn)識(shí),必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。
（2）思考：
從個(gè)別現(xiàn)象挖掘普遍規(guī)律；下定義
�。�3）操作模式：其本質(zhì)是……；不要誤認(rèn)為是……實(shí)質(zhì)上是……；……折射了……的現(xiàn)實(shí)；……深刻地反映著……
�。ǘ┚毦毷�
要求運(yùn)用原因分析、結(jié)果分析、解釋本質(zhì)或同類(lèi)聯(lián)想寫(xiě)一個(gè)片段。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
近日，某學(xué)校組織了一項(xiàng)“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查。結(jié)果顯示，更多的中學(xué)生偏愛(ài)閱讀漫畫(huà)小說(shuō)、娛樂(lè)書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)作品等快餐文化，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。調(diào)查中，一些學(xué)生反映：“雖然也想閱讀名著，但實(shí)在讀不下去。名著雖然傳承了優(yōu)秀的民族文化，但離我們時(shí)代太遠(yuǎn)，我還是喜歡反映當(dāng)下、接地氣的作品。”
針對(duì)以上情況，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際作文，闡述你的思考與觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。
學(xué)生分享交流
原因分析示例：
�、偈紫龋x大著作沒(méi)有一點(diǎn)靜心是讀不下去的。信息化時(shí)代，人們閱讀的習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化，碎片化閱讀、快餐式閱讀、閃閱讀、微閱讀，讓人們對(duì)那些動(dòng)輒洋洋萬(wàn)言、鴻篇巨制式的名著缺乏耐心。
②加上網(wǎng)絡(luò)作品相比于紙質(zhì)作品，既省錢(qián)又方便攜帶，成為人們攝取文化的首選。反映當(dāng)下、接地氣的特點(diǎn)，更讓人們可以更方便地了解時(shí)事，做到了足不出戶(hù)而知天下事，這可是人類(lèi)很久以前的夢(mèng)想��！
�、叟c我們的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大關(guān)系。如今，我們整個(gè)社會(huì)的閱讀生活充滿(mǎn)浮躁、危機(jī)乃至缺失，淺閱讀、碎片化閱讀流行，很多人的需求是了解能夠馬上解決眼前問(wèn)題的信息，而閱讀名著不可能會(huì)獲得實(shí)用的效果。
結(jié)果分析示例：
�、僮x名著像給一個(gè)人的精神“打底子”，精神的根底不正不牢不壯，附麗其上的人生也就扭曲、搖擺、空洞。
②凡此種種，可見(jiàn)快餐文化真是“名實(shí)相符”，正如快餐一樣，一時(shí)可以果腹，但無(wú)法引起人們的深層思考，無(wú)法提供真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的有益的營(yíng)養(yǎng)，若是黑心商家生產(chǎn)的三無(wú)產(chǎn)品，還會(huì)傷身害體。
聯(lián)想分析示例：
各類(lèi)文化節(jié)目層出不窮，中華詩(shī)詞大會(huì)、經(jīng)典詠流傳、朗讀者等，經(jīng)典文化已逐漸回到人們的生活中，快生活的熱潮中漸漸有了慢文化，文藝青年們紛紛加入弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的行列中，去尋找那一份純潔的心靈圣地，著實(shí)令人感到欣喜。
本質(zhì)分析示例：
拒絕閱讀經(jīng)典，原因大多是世事浮躁，人們更愿意接納“淺閱讀”“快閱讀”“碎片化閱讀”甚至干脆“讀圖”；本質(zhì)原因是當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值取向問(wèn)題。在一個(gè)追求“成功”的時(shí)代，像《紅樓夢(mèng)》這樣缺少“實(shí)用價(jià)值”，缺少“謀取實(shí)際利益”功能，同時(shí)又缺少快速獲取娛樂(lè)“快感”的作品，被閱讀者驅(qū)逐是“理所當(dāng)然”的。但，這些承載著人類(lèi)基本價(jià)值觀念和文化取向的“經(jīng)典”，被我們以“不實(shí)用”而拒絕的時(shí)候，我們是否忽視了人類(lèi)沉重的肉身恰是因“無(wú)用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈的。
從最新的熱點(diǎn)新聞出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，層層追問(wèn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，由表入里。
通過(guò)學(xué)生對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí)引發(fā)對(duì)自我及大眾認(rèn)知水平的反思，引人入勝，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情。
節(jié)選《中國(guó)青年報(bào)》的文章在于引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)讀報(bào)，積累較為豐富的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感。
高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展等級(jí)一提，目的在引起學(xué)生重視。
高考作文寫(xiě)作要求的復(fù)習(xí)，起到舊知誘導(dǎo)新知的作用，也是知識(shí)內(nèi)容上的銜接。
合作探究選擇貼近學(xué)生生活，可以激發(fā)學(xué)生興趣，有話可說(shuō)的話題，同時(shí)老師列出具體的問(wèn)題，目的在于明確思考方向，實(shí)現(xiàn)課堂的有效性，也為下面知識(shí)點(diǎn)的教授埋下伏筆，使教學(xué)幾個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系更加緊密巧妙。
合作探究成果展示以小組為單位，推選代表發(fā)言和自由發(fā)言的形式，因?yàn)樵掝}貼近生活，學(xué)生敢于大膽發(fā)言，同時(shí)教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)，點(diǎn)評(píng)以肯定鼓勵(lì)為主，目的在于給與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
合作探究后成果展示，，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，總結(jié)思維方式類(lèi)型，在學(xué)生已經(jīng)運(yùn)用的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成理論認(rèn)識(shí)。
具體操作模式指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依，語(yǔ)言的靈活運(yùn)用才能體現(xiàn)思維的靈動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐操作，消除學(xué)生畏難情緒。
思維訓(xùn)練必須是落實(shí)到寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)上方顯成效。明確寫(xiě)作訓(xùn)練要求，進(jìn)行微寫(xiě)作，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。
示例的展示提供給學(xué)生可以學(xué)習(xí)的具體示范，讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料，同時(shí)找到自己的不足，進(jìn)而改進(jìn)。
課堂小結(jié)：
大文學(xué)家巴爾扎克所說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”今天我們學(xué)習(xí)了原因分析、結(jié)果分析、本質(zhì)分析及同類(lèi)聯(lián)想四種思維方式，除此之外我也希望同學(xué)們做到
其一、關(guān)注社會(huì)生活，要做有心人，勤于觀察和思考，因?yàn)樗枷嘣醋杂谏钌钊氲馗惺苌睿@樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。其二、一節(jié)課所能展示的內(nèi)容太有限，作文水平的提升更多靠日常的積累和感悟。日久天長(zhǎng)，思想上就會(huì)有驚人的突破。其三、要有計(jì)劃，有步驟地加強(qiáng)寫(xiě)作思維訓(xùn)練，提高寫(xiě)作水平。
愿大家能諳熟于心，勿失勿忘，做一個(gè)有思想有深度的充滿(mǎn)力量的人。
名言作結(jié)，吸引學(xué)生注意力，課堂知識(shí)梳理幫助學(xué)生理清所學(xué)知識(shí)的層次，同時(shí)提出希望，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)不能止步于課堂，而要不斷地觀察思考和積累，方能真正提高自我。
板書(shū)設(shè)計(jì)：主觀
原因分析
客觀
物質(zhì)-精神
結(jié)果分析
個(gè)人-社會(huì)
事件
相似
聯(lián)想分析
相反
個(gè)別—普遍
本質(zhì)分析
下定義
設(shè)計(jì)意圖：為突出重難點(diǎn)，便于學(xué)生識(shí)記，我采用了結(jié)構(gòu)式的板書(shū)。
形成知識(shí)系列及一定的結(jié)構(gòu)框架從而有助于學(xué)生掌握知識(shí)的重點(diǎn)和知識(shí)的系統(tǒng)性。
作業(yè)布置：
完成本次作文。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
近日，某學(xué)校組織了一項(xiàng)“中學(xué)生文學(xué)名著閱讀情況”的調(diào)查。結(jié)果顯示，更多的中學(xué)生偏愛(ài)閱讀漫畫(huà)小說(shuō)、娛樂(lè)書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)作品等快餐文化，而非傳統(tǒng)的文學(xué)名著。即使讀名著，也不為興趣，而為考試。調(diào)查中，一些學(xué)生反映：“雖然也想閱讀名著，但實(shí)在讀不下去。名著雖然傳承了優(yōu)秀的民族文化，但離我們時(shí)代太遠(yuǎn)，我還是喜歡反映當(dāng)下、接地氣的作品�！�
針對(duì)以上情況，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際作文，闡述你的思考與觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。
設(shè)計(jì)意圖：課堂的訓(xùn)練遷移到日常寫(xiě)作中，是將課堂所學(xué)予以融匯，在訓(xùn)練總鞏固，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。
教學(xué)反思：本課以培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)為宗旨，精心設(shè)計(jì)適量活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題，如對(duì)課堂節(jié)奏的把握欠佳，導(dǎo)語(yǔ)環(huán)節(jié)占較多時(shí)間；四種思維方式的互動(dòng)和教授模式統(tǒng)一，缺少變化和靈活性；學(xué)生的分析能力和表達(dá)能力還是比較薄弱。因此，將來(lái)的教學(xué)中要注意課堂的掌控，在教學(xué)方式上不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，真正做到讓學(xué)生一課一得，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻2
今天已是軍訓(xùn)第二天，同學(xué)們都慢慢投入軍訓(xùn)的模式中，
訓(xùn)練過(guò)程很累，但大家都咬著牙挺過(guò)來(lái)了。早上晨跑，兩全下來(lái)雖然都?xì)獯跤�，中途過(guò)程中雖然累但我們的臉上依舊有笑容。中午驕陽(yáng)似火的環(huán)境下我們站軍姿雖然汗水如散落的珠子往下掉，我們還是挺直腰板紋絲不動(dòng)。下午的訓(xùn)練累的很快趴下了，雖然偶爾有幾句小抱怨但我們還是服從教官的指令完成一遍又一遍的動(dòng)作。為什么要這樣做是因?yàn)槲覀儼嗟耐瑢W(xué)都明白：堅(jiān)持才能笑到最后，要認(rèn)真對(duì)待才能讓自己不后悔，才能為班級(jí)增添色彩，才能贏得那一份屬于我們班的`掌聲。
軍訓(xùn)中那短暫的休息，一些同學(xué)總是用有點(diǎn)小干燥的喉嚨唱出激昂的軍歌，總是把精疲力竭的我們逗得哈哈笑，我們似乎都忘了軍訓(xùn)的累，沉浸在快樂(lè)之中。
下訓(xùn)了，總會(huì)響起“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵……”總是讓旁人投來(lái)目光，那一剎那我們很自豪，因?yàn)槟悄抗馐莿e人給予的肯定，我們一起加油吧！我們都是最棒的！！！
學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻3
九月二十八號(hào)上午下課后，我急急忙忙趕回寢室收拾東西，心中充滿(mǎn)了喜悅，因?yàn)槲壹磳⒒丶�，回到雖然只離開(kāi)一個(gè)月但卻日思夜想的家。這是20xx年國(guó)慶節(jié)帶給我這個(gè)復(fù)讀生的一個(gè)寶貴機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我有很多新的體驗(yàn)和感觸想帶回家整理。
和老爸提著箱子出了校門(mén)，我不禁回頭看，記得上次我們十幾個(gè)同學(xué)好不容易在外面吃了一頓飯后都在校門(mén)外徘徊著不想進(jìn)去，這個(gè)校門(mén)平日將我鎖在這里，今天終于被我突圍了，不知有何感想呢。車(chē)子離開(kāi)時(shí)，我默默地說(shuō)再見(jiàn)了，這個(gè)既是牢籠又是夢(mèng)想孵化器的地方。
車(chē)子飛馳在高速公路上，我的大腦也在急速運(yùn)轉(zhuǎn)。第一次一人在外生活了一個(gè)月，雖然大體上適應(yīng)了，但有時(shí)仍有點(diǎn)兒累，有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己把事情安排的不夠得當(dāng)，有些該做的事沒(méi)有做。提高自己的生活自理能力，這也是我來(lái)到這里的意義之一吧。打開(kāi)手機(jī)QQ，我那群已經(jīng)上大學(xué)的好友正在熱烈討論著自己對(duì)新學(xué)校的感受，令我有點(diǎn)羨慕�？吹轿疑暇� ，他們紛紛詢(xún)問(wèn)我的情況并給我加油打氣。今年高考完的這個(gè)暑假，幾乎每天都有同學(xué)的升學(xué)宴，而我們?cè)诓妥郎辖?jīng)常討論的話題便是我復(fù)讀的事，他們雖然很驚訝，但還是支持我，這無(wú)疑給了我莫大的鼓勵(lì)。真想再見(jiàn)一見(jiàn)他們啊，但無(wú)奈我放假的時(shí)間似乎和他們的錯(cuò)開(kāi)了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，明年我蟾宮折桂之時(shí)便是大家歡聚之日，這是我與大家更是自己的'約定。
假期時(shí)間不用數(shù)，因?yàn)樗偸悄敲纯臁＝衲昃旁碌淖詈笠惶焓莻�(gè)特殊的日子，即我國(guó)設(shè)立的第一個(gè)國(guó)家烈士紀(jì)念日，就在國(guó)慶的前一天。這顯然是在向全國(guó)人民昭示著，新中國(guó)的成立來(lái)之不易，是靠著無(wú)數(shù)仁人志士和革命先烈的熱血和智慧得來(lái)的。這天的新聞全都播出了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和群眾瞻仰人民英雄紀(jì)念碑的特別節(jié)目。
看著這莊嚴(yán)肅穆的畫(huà)面，我的內(nèi)心受到了深深的震撼。我現(xiàn)在不也是這樣嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不懈努力著，一切的困難都是為了最后的勝利，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)通常伴隨著痛苦的過(guò)程。我相信，終有一天，歡慶的時(shí)刻會(huì)到來(lái)！
學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻4
教學(xué)
目標(biāo)①訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見(jiàn)大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征；
②訓(xùn)練學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來(lái)（預(yù)測(cè)事情的發(fā)展趨勢(shì)）等方法深入分析事例。
教學(xué)重點(diǎn)思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)等方法分析事例。
教學(xué)難點(diǎn)由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。
課時(shí)安排2課時(shí)
第一課時(shí)
一、如何理解文章的深刻性
作文是思想感情與語(yǔ)言文字的有機(jī)結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說(shuō)的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語(yǔ)言水平，表達(dá)技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。你們對(duì)文章的深刻性有什么樣的看法？（要求學(xué)生最好能試舉例說(shuō)明。）
�。c(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言后）小結(jié)：深刻是指文章的見(jiàn)解深刻，議論性文章是說(shuō)理透徹，觀點(diǎn)要深入地反映生活的本質(zhì)；記敘性文章是形象生動(dòng)，有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵。這些文章，都有自己獨(dú)特而又新穎的東西。
二、如何把文章寫(xiě)得深刻
要想寫(xiě)出見(jiàn)解深刻，立意高遠(yuǎn)的文章，要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：
（一）會(huì)觀察和思考生活。
思想源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書(shū)》中說(shuō)："求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。"其實(shí)，思想之根、之源，在于生活。文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時(shí)的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓(xùn)，這些都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，我們要寫(xiě)出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關(guān)注社會(huì)生活，深入地感受生活，需要平時(shí)學(xué)會(huì)觀察思考，這樣才能不停留在生活的表面，而能從一般的生活事例中發(fā)現(xiàn)物理、事理、倫理、政理和哲理，從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，使文章逐漸走向深刻。這種思考問(wèn)題的方式叫--以小見(jiàn)大。
課堂練習(xí)：請(qǐng)伸出自己的手，張開(kāi)五指，這東西每天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，你對(duì)它有感情嗎？你鑒賞過(guò)它嗎？如果沒(méi)有，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察深入思考，它看你能從這個(gè)小東西中悟出哪些較深刻的"理"來(lái)？
1、學(xué)生討論后交流，教師或?qū)W生點(diǎn)評(píng)。
2、教師參與交流，可有學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
教師參與交流示例：（以大拇指為例）
觀察：大拇指在五指中，是是形狀最難看的一個(gè)，它心甘情愿退居下方，不與其它四者同列；它身體矮而胖，頭大而肥；它構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家都有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只的一個(gè)……
平時(shí)我們對(duì)它可能還有過(guò)如下一些觀察了解：工作最肯吃苦，凡是享樂(lè)的事都由別人去做，例如拉二胡，其它四指按琴弦，它只能扶琴把；凡是討好的事，也都由別人去做，例如招呼人，其它四個(gè)指頭上前點(diǎn)頭，它只能呆呆地站在一旁，又如搔癢，也由其它四指上前討好，它只能退在后面；凡是遇到吃力的事，其它四個(gè)退避了，它卻勇敢地沖上去，例如水籠頭的水要噴出來(lái)了，它拼命抵住，要把圖釘釘要墻上，他使勁地按，要進(jìn)門(mén)了，叫它按電鈴，吃果物時(shí)，它仔細(xì)地剝皮，醫(yī)生打針時(shí)叫它用力把藥水注射支肌肉里去；種種苦工，都?xì)w它做，它決不辭勞。還有它最肯幫忙，其它四個(gè)手指做不了的事，它總是樂(lè)意幫助，例如要拈起一根繡花針；它最肯承擔(dān)責(zé)任，如要在契約上按手印……
思考（物理、事理、倫理、政理和哲理）：
①（像大拇指一樣，）我們要樂(lè)于助人。
②（像大拇指一樣，）我們要不計(jì)名利。
�、郏ㄏ翊竽粗敢粯�，）我們要正確看等自己的弱點(diǎn)。
④這拇指像哪一類(lèi)人呢？---中國(guó)吃苦耐勞的普通勞動(dòng)者，如農(nóng)民工。
�、菸覀円松牡缆飞弦@得"大"的稱(chēng)號(hào)（如大師、大家、大學(xué)生、大寫(xiě)的人），應(yīng)該（像大拇指一樣）踏踏實(shí)實(shí)干，少出風(fēng)頭，少講形式。
�、尬覀�?cè)谧非?quot;美"時(shí)，應(yīng)該追求（大拇指一樣的）"內(nèi)在美"。
……
3、學(xué)生閱讀《郭沫若的成績(jī)單》（教材72頁(yè)）
小結(jié)：沒(méi)有小題材，只有小眼光！
（二）培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。
寫(xiě)作議論文，立意要會(huì)緣事析理，在論證的過(guò)程中對(duì)論據(jù)的分析議論要會(huì)緣事析理，如果僅僅停留在以故事來(lái)演繹論題的淺表層次上，那你的文章就只能在較低等級(jí)（基礎(chǔ)等級(jí)）上徘徊了。要想寫(xiě)得深刻，你就必須向思想更"深"處"漫溯"，昭示出生活真諦、人性底色、世相內(nèi)質(zhì)。這就要求我們有良好的思維品質(zhì)。
"人是一棵會(huì)思想的.葦草。"（帕斯卡爾），議論文要想從盡人皆知的"公理"、"常理"、"大道理"中突圍出來(lái)，就必須有一個(gè)給人啟迪的獨(dú)到的"深刻"見(jiàn)解。"深刻"見(jiàn)解從何而來(lái)？它從思維方式的轉(zhuǎn)變而來(lái)。那么，思維方式又該怎么轉(zhuǎn)變呢？如下七個(gè)"想一想"非常有助于你的見(jiàn)解"深刻"。
（1）向深處想一想，揭示本質(zhì)。如：
①中國(guó)民眾一年的購(gòu)書(shū)費(fèi)，跟手機(jī)短信費(fèi)基本持平（現(xiàn)象），這是一個(gè)巨大的文化諷刺，嘲笑了中國(guó)人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。
②美國(guó)一位參議員說(shuō)，所有從中國(guó)來(lái)的船都是滿(mǎn)的，所有回中國(guó)的船都是空的（現(xiàn)象）。→（深想一步）中國(guó)出口的是資源（衍生品），進(jìn)口的是技術(shù)�！ㄔ偕钕胍徊剑┮沙掷m(xù)發(fā)展，必須走"又好又快"之路。
（2）向前面想一想，探明原因。如：
�、偎^大師，只是失敗最多的勞動(dòng)者（前因），打工最多的勞動(dòng)者（前因）
②自己豐富（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間。
�。�3）向后面想一想，預(yù)見(jiàn)發(fā)展。如：
�、僖粋�(gè)學(xué)校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀），而且要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）。
②一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人（現(xiàn)狀），他們才有希望（發(fā)展結(jié)果）；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情（現(xiàn)狀），那是沒(méi)有未來(lái)的（發(fā)展結(jié)果）。
�、劢裉旌軞埧�，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。
④將來(lái)中國(guó)即使發(fā)達(dá)了，但你看看那些開(kāi)著豪華車(chē)的富翁們從車(chē)窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒(méi)有教育，中國(guó)再富裕也不會(huì)強(qiáng)大。
�。�4）比較來(lái)想一想，辨明特點(diǎn)。如：
�、俣虝旱募で槭遣恢靛X(qián)的，只有持久的激情才是賺錢(qián)的。
�、诠庾x正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住；而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。
③如果你認(rèn)為學(xué)校里的老師過(guò)于嚴(yán)厲，那么等你有了老板再回頭想一想。
（5）換角度想一想，提出新論。如：
�、倭肿哟罅�，什么鳥(niǎo)都有。（舊論）→鳥(niǎo)兒大了，什么林子都有。（新論）
�、阼F飯碗：在一個(gè)地方吃一輩子飯。（舊論）→鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃。（新論）
�。�6）合起來(lái)想一想，辯證分析。如：
�、偎^勇敢，應(yīng)該包括兩個(gè)含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。
�、谧鋈藢W(xué)道家，要大氣一點(diǎn)；做事學(xué)儒家，要實(shí)在一點(diǎn)。
（7）拆開(kāi)來(lái)想一想，分清析透。如：
�、�"和諧社會(huì)"的基本精神："和"的右邊是個(gè)"口"，就是說(shuō)人人都有飯吃（物質(zhì)豐富）；"諧"的左邊是個(gè)"言"，就是人人都可以說(shuō)話（精神自由）。
�、谥R(shí)分子不但要"知"，還得有"識(shí)"，得對(duì)這個(gè)世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識(shí)分子，不過(guò)是"知道分子"罷了。
學(xué)生生閱讀《游褒禪山記》（教材72頁(yè)）
課堂練習(xí)：運(yùn)用上述思維方式方法之一種或幾種進(jìn)行思考，以"來(lái)自大自然的啟示"為話題寫(xiě)一個(gè)議論片斷。（不少于100字）
分享學(xué)生片斷習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)。
三、結(jié)語(yǔ)
議事說(shuō)理，是議論文的主要表達(dá)方式，要求就議論對(duì)象發(fā)表看法，闡述道理，做到以理服人。通俗地說(shuō)，就是把道理說(shuō)清楚。議事說(shuō)理必須準(zhǔn)確，深刻，謹(jǐn)嚴(yán)，周密。議事說(shuō)理的優(yōu)劣與平時(shí)感受生活、認(rèn)知生活的能力有關(guān)。要對(duì)生活進(jìn)行廣泛而細(xì)致的觀察，以生活為師，向生活學(xué)習(xí)。有了真實(shí)的感受和體會(huì)后，下筆時(shí)才能"眼處心生句自神"。而且這感受應(yīng)是獨(dú)特的，"創(chuàng)意造言，皆不相師"。議事說(shuō)理須達(dá)到一定的深度，文章才能深刻。如果不對(duì)所議的事理做一番深入探究，不能找到揭示事物本質(zhì)的一點(diǎn)，或者即使是有話可說(shuō)，也必然難以說(shuō)得深刻。
第二課時(shí)
一、佳作品讀
我很重要
畢淑敏
當(dāng)我說(shuō)出"我很重要"這句話的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過(guò)一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。(兩句話開(kāi)頭。首句抬出觀點(diǎn)，并頗勢(shì)突出它的難能可貴；次句用比，補(bǔ)足"戰(zhàn)栗"之意。起、承兩步，做得多好!)
許多年來(lái)，沒(méi)有人敢在光天化日之下表示自己"很重要"。我們從小受到的教育都是--"我不重要"。作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。作為一個(gè)單薄的個(gè)體，與渾厚的集體相比，我不重要。作為一個(gè)奉獻(xiàn)型的女性，與整個(gè)家庭相比，我不重要。作為隨處可見(jiàn)的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我不重要。(用排比拓展，善于抓角度，揭示本質(zhì)，既為接下來(lái)一段提出問(wèn)題作鋪墊，又遠(yuǎn)伏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的相關(guān)文字)
我們--簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是每一個(gè)單獨(dú)的"我"--到底重要還是不重要?
對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。
假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。
假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們的自身，以換取我的平安。
我的每一滴成功，都如同經(jīng)過(guò)放大鏡，進(jìn)入他們的瞳孔，攝入他們的心底。
假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。面對(duì)這無(wú)法承載的親情，我們還敢說(shuō)我不重要嗎?俯對(duì)我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的字宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們離去，孩子就失去淳淳無(wú)雙的血緣之愛(ài)，天傾東南，地陷西北，萬(wàn)劫不復(fù)。盤(pán)子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒(méi)有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒(méi)有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代，我們有膽量說(shuō)我不重要嗎?
相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情，我們還好意思說(shuō)我不重要嗎?(議事說(shuō)理，洞燭幽微)
我很重要。(關(guān)鍵之處，重現(xiàn)主題詞)
這對(duì)于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心載的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住他們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串超。我的意志向前延伸，直到地平線消失的地方……(說(shuō)理形象化，有美感)
沒(méi)有人能替代我，就像我不能代替別人。
【簡(jiǎn)評(píng)】此文以全新的視角、細(xì)膩的筆觸，為我們剖析了個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒后的感悟和個(gè)體生命存在的價(jià)值。文章先從"我不重要"談起，并選取不同的事物進(jìn)行參照對(duì)比，證實(shí)生命個(gè)體的"不重要"。作者以此蓄勢(shì)，為下文主旨的逆轉(zhuǎn)作鋪墊。接下來(lái)文章分別從親情、友情、事業(yè)三個(gè)層面展開(kāi)分析說(shuō)理，以無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)明：面對(duì)親情，我很重要，我的存在無(wú)不牽扯著親人的感情；面對(duì)友情，我很重要，我的行為無(wú)不關(guān)系到密友的牽掛；面對(duì)事業(yè)，我很重要，我是事業(yè)的主宰，更是人類(lèi)不可或缺的一分子。三個(gè)生活橫切面支撐起一個(gè)共同的主題，使主旨顯得更加具體和鮮明。這種對(duì)自我存在洞燭幽微的說(shuō)理方式，使文章頗具哲理，可讀性極強(qiáng)。作者在立意時(shí)，善于尋找事物之間的聯(lián)系，并以此為依托，刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，使主旨分別在幾個(gè)不同層面上有所展示。
二、寫(xiě)作訓(xùn)練：從教材中的寫(xiě)作訓(xùn)練中任選一題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻5
一年一度的天堂電影節(jié)又落下了帷幕。本屆電影節(jié)上，由惡作劇之王路西法自編、自導(dǎo)、自拍的大片《對(duì)話》一鳴驚人奪得金獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)此片是由路西法在人間游歷一年，偷拍無(wú)數(shù)后剪輯而成。上映那天天堂電影院座無(wú)虛席，連上帝本人和圣母瑪利亞都前來(lái)捧場(chǎng)。
隨著路西法簡(jiǎn)短的介紹結(jié)束，聚光燈熄滅，大幕緩緩拉開(kāi)。
第一幕。鏡頭聚焦在了一個(gè)西亞小國(guó)——伊拉克。一個(gè)美國(guó)人和一個(gè)伊拉克人在酒館相遇。這是他們的對(duì)話。
伊拉克人：“我們兩個(gè)國(guó)家相隔萬(wàn)里，為什么你們要不辭辛勞的來(lái)侵略我們呢？”
美國(guó)人：“侵略？哦不不，我們是來(lái)維護(hù)世界和平的，把你們從薩XX的暴政中解救出來(lái)，給你們帶來(lái)幸福的生活！”
第二幕。鏡頭來(lái)到了亞洲大陸的另一邊——中國(guó)。“中國(guó)是人類(lèi)人口最多的國(guó)家，所以本片中主要素材都是來(lái)源于此�！甭肺鞣ń忉尩�。
北京故宮。這是一個(gè)中國(guó)導(dǎo)游和一個(gè)韓國(guó)游客的對(duì)話。
中：“這里是故宮，是中華文明千年的'結(jié)晶，中華民族有著五千年的歷史，地大物博，人才輩出……
韓：“哦！我們大韓民國(guó)也是歷史悠久！不輸你們中國(guó)！幾千年前我們的端午節(jié)傳進(jìn)了中國(guó)，在你們的國(guó)家流傳至今；在古代我們韓國(guó)人把大熊貓贈(zèng)送給了你們中國(guó)，現(xiàn)在成了你們的國(guó)寶。我們的名人也不少啊，孔子，屈原，那都是我們韓國(guó)人！還有現(xiàn)在那個(gè)韓寒，他姓韓，那也是我們韓國(guó)人嘛！”
第三幕。北京某酒吧。一名球迷偶遇著名“球星”鄭X。這是他們之間的對(duì)話。
球迷：“你說(shuō)說(shuō)，人家西班牙，還沒(méi)咱們一個(gè)省大，人家就能拿世界杯，你們?cè)趺催B個(gè)世界杯的門(mén)也進(jìn)不去呢？”
鄭X：“其實(shí)啊，咱們這也是為了國(guó)家考慮啊。你看看，咱們國(guó)家又不富裕，要是我們?nèi)チ四戏�，又要坐頭等艙，又要住五星級(jí)，還要吃山珍海味，得花國(guó)家多少錢(qián)啊！我們這不是心疼納稅人的錢(qián)么！”
第四幕。上海浦東，一個(gè)男人和一個(gè)女人的對(duì)話。
男：“咱們什么時(shí)候結(jié)婚？”
女：“我媽說(shuō)了，結(jié)婚得至少100平的房子。”
男：“現(xiàn)在房子均價(jià)4萬(wàn)，我一年五萬(wàn)，要100平得不吃不喝80年�？礃幼游抑荒芟螺呑釉偃⒛懔恕�
大幕緩緩合上,天堂電影院里,掌聲經(jīng)久不息。
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