95后大學(xué)生的契約式教育管理的教育理論論文
95后大學(xué)生的契約式教育管理的教育理論論文
隨著“95后”成為大學(xué)生主體人群，現(xiàn)存的高校教育與管理方式和體系受到越來越多的挑戰(zhàn)。基于契約視角，本文試圖從契約的內(nèi)涵、特點出發(fā)，以制度、個體和心理三個維度探討大學(xué)生契約式教育和管理問題，嘗試“95后”大學(xué)生個性化教育的新途徑。
一、“ 95后”對高校教育管理帶來的挑戰(zhàn)
2014年以來，出生于1995年的青年學(xué)生逐漸進入校園，成為大學(xué)生主體。和“80后”、“90后”這類具有標(biāo)簽性質(zhì)的青年群體相比，“95后”既有青年學(xué)生的共性，又有自身鮮明的特色。他們的價值取向、心理活動、行為方式、思維習(xí)慣等都呈現(xiàn)出迥然不同的特點，對現(xiàn)存的高校教育管理帶來挑戰(zhàn)。
(一)“95后”大學(xué)生的特點
1.思維活躍但缺乏主見
中國互聯(lián)網(wǎng)的真正起步和飛速發(fā)展，實際是在二十世紀(jì)末期。這群“95后”大學(xué)生，見證了互聯(lián)網(wǎng)在中國的騰飛。他們的成長伴隨著網(wǎng)絡(luò)時代，是網(wǎng)絡(luò)時代的主要參與者。“95后”對新鮮事物來之不拒，接受能力強。但因為知識面窄、個人體驗少等原因，導(dǎo)致他們?nèi)狈χ饕姡嬖诿つ扛L(fēng)、逐大流的現(xiàn)象。
2.個性張揚但缺乏積淀
“95后”追求個性。從服飾、裝扮就可以看出他們有著張揚的個性，有時桀驁不馴，有時多愁善感;敢于表達不同見解，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威。在他們眼中，沒有一成不變。但同時，因為底蘊不足，缺乏必要的沉淀。
3.渴望獨立但習(xí)慣依賴
從小環(huán)境優(yōu)越的“95后”，內(nèi)心渴望獨立。因為從小在父母、長輩的關(guān)注、呵護下成長，他們渴望理想，過喜歡的生活，選擇大學(xué)一般都會遠離家鄉(xiāng)。但因為從小在行為習(xí)慣上已經(jīng)形成的很強的依賴性，使得他們不夠獨立自主。
4.希望成功卻不夠努力
當(dāng)今社會中太多一夜成名的人，因而這些“95后”的大學(xué)生也渴望成功，但很多人并不夠努力。他們看中的是成功的榮耀，而忽略了背后所付出的汗水。他們渴望一夜成名，卻很少付出艱辛的努力。
5.現(xiàn)實主義和自我中心
無論學(xué)校教育還是家庭教育，都充滿了功利性，成王敗寇的邏輯讓每個“95后”內(nèi)心有巨大的壓力。從小就學(xué)會了在叢林規(guī)則下，優(yōu)勝劣汰，適者生存。練就強大的能力，以自我為中心，做事有太強的功利性。
隨著“95后”成為大學(xué)生主流，他們的個性特點、獨特要求、行為模式在很大程度上不同于以往的大學(xué)群體。因此，針對這些人群，有必要改變現(xiàn)存的高校教育管理模式，和他們建立一種新型關(guān)系。
(二)高校教育管理的特點
中國目前高校學(xué)生教育管理工作還是以命令、服從為顯著特點，學(xué)生相對沒有表達意見，尤其是反對意見的自由。整個學(xué)生教育管理工作都是呈現(xiàn)出一種“命令-服從”單向流動模式，實質(zhì)上是一種主動與被動關(guān)系，不僅使學(xué)生管理工作成為“惡”的理念根深蒂固，而且極大地抑制了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。從對中國部分高校制定的學(xué)生管理規(guī)定以及學(xué)生與高校之間簽署的行政合同來看，北京師范大學(xué)余雅風(fēng)博士提出：“行政命令仍然是當(dāng)前學(xué)校管理中的主要、甚至是全部內(nèi)容，學(xué)校校規(guī)、行政合同的制定缺乏學(xué)生的參與和意志體現(xiàn)，缺乏對學(xué)生權(quán)利的有效保障，缺乏學(xué)校自身權(quán)力的限制性規(guī)定”[1]。
1.命令-服從
從主體上來說，中國高校的教育管理都是自上而下的，態(tài)度是高高在上的，慣用的語氣是命令式為主。從各大高校的《學(xué)生手冊》及學(xué)生違紀(jì)處分條例可以看出，學(xué)生在很大程度上只是接受學(xué)校的安排和命令，絕大部分學(xué)生的義務(wù)就是服從。
2.主動-被動
學(xué)生在高校教育管理中處于接受命令者，因而相對龐大的高校組織來說，學(xué)生個體肯定是弱勢群體。在權(quán)利和義務(wù)方面，并不對等，學(xué)生缺乏可選項性權(quán)利。諸多條例和制定的合同“僅規(guī)定學(xué)生的義務(wù)，缺乏學(xué)校的義務(wù)性規(guī)定，高校與學(xué)生權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定嚴(yán)重不對等;僅規(guī)定學(xué)生的違紀(jì)責(zé)任，缺乏學(xué)校未提供合同承諾的服務(wù)的違約責(zé)任;合同的指定缺乏學(xué)生的參與，僅僅是學(xué)校職能部門意志的體現(xiàn)。”[2]
3.積極-消極
在被動局面下，學(xué)生參與學(xué)校教育管理或?qū)Ω咝ζ涞慕逃芾砉ぷ鞅厝挥幸环N消極應(yīng)付甚至抵觸情緒。在日常的工作中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生“知法犯法”的情況，究其原因，還是因為態(tài)度問題。
高校作為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場所，本應(yīng)成為讓學(xué)生獲取知識、習(xí)得技能、實現(xiàn)理想的舞臺，只是現(xiàn)存的高校管理體制和方式在很多方面都受到來自“95后”大學(xué)生的挑戰(zhàn)。
二、“95后”大學(xué)生的契約式教育管理
(一)契約的內(nèi)涵
契約，本是法律術(shù)語。英國法學(xué)家梅因在《古代法》中指出：“我們今日的社會和以前歷代社會之間所存在的不同之點，乃在于契約在生活中所占范圍的大小”[3]。《現(xiàn)代漢語詞典》中契約是指：“依照法律訂立的正式的證明、出賣抵押租賃等關(guān)系的文書”。美國律師學(xué)會在1932年出版的《合同法重述》中給契約下了一個定義：“一個諾言或一系列諾言，法律對違反這種諾言給予救濟，或者在某種情況下，認為履行這種諾言乃是一種義務(wù)”。
契約體現(xiàn)的是一種雙方在維護自身權(quán)利過程中的博弈、合作、協(xié)商和對話，構(gòu)成契約的雙方首先在主體地位上是彼此平等的，雙方的權(quán)利、義務(wù)都是對等;其次，契約的達成一定建立在雙方自愿的基礎(chǔ)上，是彼此自由地施加約束的過程。盧梭在《社會契約論》中指出：“社會契約并不是上級與下級之間的一種約定，而是共同體和它的各個成員之間的一種約定。它是合法的約定，因為它對一切人是共同的;它是有益的約定，因為它除了公共幸福外就不能再有別的任何目的;它是穩(wěn)定的約定，因為它有著公共的力量和最高的權(quán)力作為保障”[4]。
(二)契約式教育管理的特點
契約化的教育管理不具有強制性，它以承諾、契約的形式，以指導(dǎo)、協(xié)商、溝通和勸阻為方式，經(jīng)過雙方的共同努力，完成統(tǒng)一的目標(biāo)。契約化教育管理的特點具體如下：
1.方式的民主性
契約式的教育管理是一種非權(quán)力的教育方式。在達成契約之間彼此互信，關(guān)于目標(biāo)達成共識，即雙方的目標(biāo)都有一致性：高校培養(yǎng)社會需要的人才，大學(xué)生需要習(xí)得技能，畢業(yè)后才能找到工作。以此為基礎(chǔ)，契約就有了可行性。
契約式教育管理以協(xié)議為方式，加以利益激勵機制，向?qū)Ψ绞┘幼饔煤陀绊憽Ｔ谶@一管理過程中，教育者不再是單方面地發(fā)號施令，而是雙方基于同一目的的合作關(guān)系。因此，這個方式就有民主性。
2.學(xué)生的能動性
契約的形成是協(xié)商一致的結(jié)果，學(xué)校不再向?qū)W生單方面發(fā)號施令，學(xué)生為自身行為作出選擇。由此，學(xué)生的選擇并非迫于外力而是在權(quán)衡利弊后自愿作出的結(jié)果。學(xué)生的主體性和積極性可以發(fā)揮，學(xué)生主動參與意識和參與管理的能動性得以加強。
尤其在大部分大學(xué)實行學(xué)分制、彈性學(xué)制、實施綜合素質(zhì)測評、自主學(xué)習(xí)等個性化教育的大背景下，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對于增強誠信意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，具有非常重要的作用。
3. 雙方的互利性
契約式教育管理建立在雙方互信互利基礎(chǔ)之上，對學(xué)生而言，可以發(fā)揮主觀能動性;對學(xué)校而言，減少了管理成本。民主溝通有利于改善師生關(guān)系的現(xiàn)狀，建立彼此互信，相互依賴的良性互動關(guān)系。依法管理有利于培養(yǎng)學(xué)生平等、誠實、守信、義務(wù)、責(zé)任等觀念，雙向選擇給學(xué)校和學(xué)生都提供更大的發(fā)展空間，本身就孕育著契約管理的旺盛生命力。
學(xué)校把更多的管理職能交給學(xué)生，使學(xué)校不但成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的場所，也是學(xué)生進入社會的橋梁和紐帶。學(xué)生促使學(xué)校“以學(xué)生為中心”，與現(xiàn)代管理理念相適應(yīng)，體現(xiàn)學(xué)校在學(xué)生管理工作思想上的變革，都將促進實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
(三)契約式教育管理的類型
1.制度契約
大學(xué)生契約式管理是以《憲法》、《高等教育法》為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)人才為目的。由于高校集中化管理的特性和高校本身處于優(yōu)勢地位的現(xiàn)實，目前大部分契約都是制度契約，這是剛性的、對絕大部分學(xué)生適用的契約。
針對“95后”大學(xué)生群體，很多高校在考試前簽署“考試誠信”契約，新生入學(xué)開展軍訓(xùn)活動簽署“軍訓(xùn)確認單”等，都屬于這種類型。包括《學(xué)生手冊》，規(guī)定學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，違紀(jì)處理等各方面的內(nèi)容。
制度契約大部分屬于隱形契約，即不是以書面協(xié)議的形式，而是通過入學(xué)教育、各種活動，潛移默化地傳輸高校的教育管理理念。少部分是以簽訂協(xié)議這種具體的方式，明確責(zé)任、目標(biāo)，并對結(jié)果做出要求。
2.個性契約
個性稱為性格或人格，心理專家郝濱在《催眠與心理壓力釋放》一書中提出：“個性可界定為個體思想、情緒、價值觀、信念、感知、行為與態(tài)度之總稱，它確定了我們?nèi)绾螌徱曌约阂约爸車沫h(huán)境。它是不斷進化和改變的，是人從降生開始，生活中所經(jīng)歷的一切總和。”簡言之，個性就是個體獨有的并與其他個體區(qū)別開來的整體特性，是一個人共性中所凸顯出的一部分。
個性化是人的存在方式。“95后”大學(xué)生是典型的個性化人群，既具有年輕人的共性，也有鮮明的個性特征。因此，在教育管理中，對這部分人群應(yīng)該區(qū)別化對待，施行個性化教育。在本人的教育實踐中，有學(xué)生提出不愿參加早讀或者晚自習(xí)活動，針對這些需求，和學(xué)生簽署個性契約——可以滿足對方的要求，但是需要對方滿足某些條件，如通過四六級考試、在期末考試中取得前十的成績等，以及做不到該受到哪些懲罰。經(jīng)過實踐檢驗，證明是有效果的。
3.心理契約
美國行為學(xué)家阿基里斯(Argyris.C)率先在管理學(xué)中提出心理契約(Psychological Contract)這個概念，有學(xué)者指出，作為一種主觀協(xié)議，心理契約與法律意義上的契約的最大的差別在于：“心理契約的基礎(chǔ)是情感接觸，它的義務(wù)來源既不是法定也不是明確的約定，而是一種對對彼此的認可與尊重。”[5]
“95后”大學(xué)生在進校之前就希望能學(xué)習(xí)滿意的專業(yè)，獲得足夠的技能，畢業(yè)后得到一份合適的工作;學(xué)校期望大學(xué)生能夠遵守學(xué)校的各項規(guī)定，按照大學(xué)生培養(yǎng)方案，完成學(xué)業(yè)要求，獲得文憑和證書。
正如引文指出，心理契約更多是一種情感因素，面對“95后”大學(xué)生人群，在具體的實施過程中，諸多細節(jié)和過程需要設(shè)計和思考。西南大學(xué)在新生心理測試后，對部分學(xué)生進行心理干預(yù)，與有自殺傾向的學(xué)生簽署“不自殺”協(xié)議，是契約式教育管理“95后”大學(xué)生的典型案例。
三、結(jié)語
在當(dāng)前“95后”成為當(dāng)代大學(xué)生主體這一背景下，由于其本身具有的鮮明個性特征，給當(dāng)前的高校教育管理工作帶來巨大的挑戰(zhàn)。契約化的管理模式契合了95后大學(xué)生的心理發(fā)展特點，適應(yīng)當(dāng)代教育理念，因而有較高的價值和意義。
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