教學(xué)《我的叔叔于勒》片段的反思
教學(xué)《我的叔叔于勒》片段的反思
《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請(qǐng)學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點(diǎn)。學(xué)生A說(shuō)：“菲利普是個(gè)典型的小市民，他虛榮、勢(shì)利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時(shí)時(shí)想爬到上流社會(huì)。”學(xué)生B說(shuō)：“菲利普太太克拉麗絲是個(gè)精細(xì)、刻薄、潑辣的女人。”學(xué)生C說(shuō)說(shuō)：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻已經(jīng)被金錢腐蝕了。”學(xué)生D說(shuō)：“于勒是一個(gè)身世浮沉的，染上社會(huì)的惡習(xí)慣而最終‘咎由自取’的人。”
學(xué)生的分析正合教參，看來(lái)，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的，成功的，一切水到渠成，我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個(gè)不太響亮的聲音傳來(lái)：“我認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫(xiě)菲利普夫婦的無(wú)情正是為了引發(fā)我們的反思：反思我們不要失去對(duì)人的真誠(chéng)的愛(ài)新和同情。”大家把目光集中到他身上。是學(xué)生E，一個(gè)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見(jiàn)解的女生。今天，她的問(wèn)題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因?yàn)檫@一問(wèn)題而散發(fā)的光彩。 一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開(kāi)？這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有意義？我原先沒(méi)有準(zhǔn)備到這個(gè)問(wèn)題，會(huì)不會(huì)把握不住？這個(gè)問(wèn)題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺(jué)得這個(gè)“火花”來(lái)之不易，不能輕易否決，放過(guò)它，可能會(huì)喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇，否決她，更會(huì)打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機(jī)引導(dǎo)，說(shuō)不定會(huì)有意外的收獲。
于是，我趁機(jī)引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒(méi)有閃光點(diǎn)展開(kāi)討論：“他是不是就是一個(gè)一無(wú)是處，令人討厭的家伙？” 問(wèn)題提出后，全班議論紛紛，我也不時(shí)“挑撥”、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下： 一、于勒并不是那么的無(wú)情，他到美洲之后，經(jīng)濟(jì)上略有好轉(zhuǎn)就寫(xiě)信回來(lái)，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)他對(duì)哥嫂的懷念之情。 二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫(xiě)信。這封信雖然簡(jiǎn)短，但是細(xì)心體會(huì)，實(shí)際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂當(dāng)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一切快樂(lè)的過(guò)日子”。可見(jiàn)他的內(nèi)心深處充滿著對(duì)親情的渴望。 三、后來(lái)，于勒過(guò)著窮愁潦倒的生活，卻沒(méi)有回到哥嫂身邊來(lái)，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對(duì)照。 四、我們無(wú)法嘲笑于勒，是那個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛(ài)和關(guān)心。我們無(wú)法啊嘲笑于勒，我們要反思生活中的自己是不是也常常因?yàn)楹芏嗍虑榈俗约红`魂深處的真誠(chéng)的愛(ài)心。 所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價(jià)值甚至大于菲利普夫婦。 憑心而論，我被學(xué)生感動(dòng)了，于是，我說(shuō)：“馬克思曾說(shuō)過(guò)：‘資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。’‘它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系。’在那里，金錢主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來(lái)，使骨肉分道揚(yáng)鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點(diǎn)，讓我們把對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛(ài)和同情保留在我們的靈魂深處。” [反思] 陶行知說(shuō)“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)語(yǔ)文課是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計(jì)的課堂，課堂上學(xué)生們一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃，我在課后不由得對(duì)我周圍的老師說(shuō)：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。
朱永新曾說(shuō)過(guò)：教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。 那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來(lái)自何處？我想：應(yīng)該從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。”寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對(duì)學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。 因此，作為一名語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對(duì)所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見(jiàn)解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對(duì)語(yǔ)文課堂，一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊龋谶@樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達(dá)自己不同見(jiàn)解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。 本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生敢于說(shuō)“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開(kāi)放。
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