《茅屋為秋風所破歌》教學反思（通用6篇）
隨著社會不斷地進步，我們都希望有一流的課堂教學能力，反思意為自我反省。那么反思應該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《茅屋為秋風所破歌》教學反思，歡迎大家分享。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 1
我在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時主要設計兩方面重點：有效導入和有效朗讀。
有效導入的設計原因及對策：
新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設計導入：先由學生介紹所了解的杜甫的情況，學生對杜甫的理解，最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時教師補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。這時我再用抑揚頓挫、滿含激情的語調說出下面這段話：“在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學的詩歌就是反映詩人當時生活的一篇。”這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的'情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學設計了這樣的朗讀方式“（一生先讀）安得廣廈千萬間（其余生重復‘千萬間’），大庇天下寒士俱歡顏（其余生重復‘俱歡顏’），風雨不動安如山（其余重復‘安如山’）。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（共同重復末句）”這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來說這堂課的教學基本完成預定目標，但也暴露了一些問題，如詩歌教學該不該深究字詞賞析，如何讓學生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 2
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說。《茅》詩是傳世之作。《茅》詩所反映的是安史之亂民不聊生的社會現實，抒發的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學，在于在理解詩句大意的基礎上學會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學生理解，我通過介紹背景拉近和學生的'時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學生聯想顯現當時動蕩不寧的社會面貌；使學生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災難；使學生受到愛國愛民的思想教育，激發起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內容，很容易激起同學們的感情共鳴。
課堂上，學生回憶了過去學過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學生的感知向深層發展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復的誦讀得以實現的。盡管對學生的朗讀指導給予了具體的點撥，但由于學生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現的。
對于詩歌的鑒賞，對學生來說難度很大。因為缺少方法，很多學生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進行教學，很容易分散學生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學生只顧看畫面，而忘記了思考。學而不思則罔，思而不學則殆啊。豐富了課堂教學，卻忽悠了學生思維，實在得不償失。
教學過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學生在學詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學習本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進，水到渠成。美中不足的是，學生的積極性還沒能充分調動起來，小組合作學習運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學環節的時間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 3
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制定的三個學習目標中(揣摩詩歌語言；品味憂國憂民的思想感情；進行朗讀訓練。)，應該以“朗讀訓練”為重點(當然，也是難點)。俗話說：書讀百遍，其義自見;熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，在授課中以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。
今年我有幸參加了漢濱區教研室張老師的《初中古詩詞教學策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學中我不斷探索新的、行之有效的教學策略。特別是在古詩詞教學方面更加深入的探究實施有效教學的途徑。
在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時主要設計兩方面重點：情境導入和有效朗讀。
新課改倡導以教師為主導，學生為主體的教學模式，“詩圣”杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的`年代，受經歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現實愿望的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何為學生營造一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導入新課：在我們祖國燦爛的文學史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步?在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢?這節課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于唐肅宗上元二年(744年)秋天，安史之亂還未平定，關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉經同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思……在這種情況下，學生必定會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設計原因和對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見;本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除字詞障礙;再讀詩歌，疏通詩歌大意;三讀感悟，體會作者感情;四讀品析，揣摩精美語言。采用教師范讀，互讀互評，學生賽讀，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀又帶動對課文內容和感情的層層深入和理解，學生在讀中感悟，在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導。新課程標準中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學基本完成了預定目標，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學該不該深究字詞賞析，還有如何讓學生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”!
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 4
上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現反思如下：
一、這節課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的感悟、欣賞。在這節課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節課的.成功之二在于我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環節上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節時竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學生討論問題時，我一般不輕易表態，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節課我始終處于一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。
教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節；又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位；再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 5
語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學生深刻體會文本語言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的'生命狀態，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。
如果把視頻放在課前也許效果更好；如果“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學生理解，然后再講，也許效果更好；如果pk朗讀階段的評價再具體再積極些更好；如果講授過程再激情些更好；如果…………
執教《茅屋為秋風所破歌》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們為演繹精彩語文而一路同行！
《茅屋為秋風所破歌》教學反思 6
這是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制訂的三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點(當然，也是難點)。俗話說：書讀百遍，其義自見。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。
教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，在授課中以“朗讀訓練”為切入點，再輔以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的.思想感情，從而完成教學目標。
本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。學習本文，也可讓學生在網站資源的幫助下，通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。以此教給學生自己動手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
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