關(guān)于曾國藩家訓(xùn)的總結(jié)
關(guān)于曾國藩家訓(xùn)的總結(jié)
篇一：曾國藩家訓(xùn)總結(jié)
這個人就是曾國藩，晚清中興第一名臣，立下三不朽的功勛。《曾國藩家訓(xùn)》更是給后人留下無盡的財(cái)富。
曾國藩語錄：
【曾國藩六戒】
①久利之事勿為，眾爭之地勿往；
②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
③說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長；
④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
⑥凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩談做人準(zhǔn)則】
①輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
②貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急敗，思因緩得。
【曾國藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；盛德者；趣味者；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當(dāng)厄者，體人者。
篇二：曾國藩家訓(xùn)對現(xiàn)代管理的5大啟示
曾國藩家訓(xùn)對現(xiàn)代管理的5大啟示 中國人自古注重庭訓(xùn)家教，歷史上的名臣大儒如宋朝的司馬光、歐陽修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國藩等等，都留有家訓(xùn)。在這些歷朝歷代的著名家訓(xùn)家規(guī)中，中國傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的文化與美德才得以流傳。而曾國藩家訓(xùn)不僅對現(xiàn)代人意義深遠(yuǎn)，更對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理者也有所指導(dǎo)和借鑒！
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他整肅政風(fēng)，倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，其功業(yè)無人可效仿，而他的著作和思想影響深遠(yuǎn)。《曾國藩家訓(xùn)》摘其家書中的精品，運(yùn)用他修身齊家的具體事例，解讀他繼承先人遺訓(xùn)、結(jié)合自身體會，教導(dǎo)兄弟子侄成人成才的高妙策略。
同時，他還營造出一個令世人艷羨的家庭，在他的諄諄教誨之下，幾位弟弟均有所成，湘軍與太平軍開戰(zhàn)以后，他們先后應(yīng)征入伍、披堅(jiān)執(zhí)銳、馳騁沙場，成就功名于一時。兒孫輩更是英雄輩出，其子紀(jì)澤，繼志礪學(xué)，出為使臣，折沖尊俎于國際間，為中國收復(fù)伊犁、奪回主權(quán)，從而英名留世。
我們讀曾國藩，學(xué)曾國藩家訓(xùn)精華。到底讀他什么，學(xué)他什么，就是讀他的思想，讀他的智慧，學(xué)他的管理經(jīng)驗(yàn)。每一個人，每一個行業(yè)都可以從曾國藩的身上找到有用的東西。如曾氏的教育子女的經(jīng)驗(yàn)就啟發(fā)我們?nèi)绾闻嗵N(yùn)百年企業(yè)。 中國的企業(yè)很難得有上百年歷史的，其興也勃，其亡也忽。曾氏一個家族為什么能夠興旺百年而不衰，這是令人感慨的。我們可以通過對摘取“曾國藩家訓(xùn)”五個精華觀點(diǎn)的思維方式和行為特征的基本解讀，去映射出現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒的一些管理元素。
修身修心——戰(zhàn)略定位
曾國藩教育孩子如何成為一個有修養(yǎng)的人，并且一定要先進(jìn)行修身和養(yǎng)心。做人不能夠自欺欺人，懂得分辨善與惡，待人真誠，做事一定心安理得，不做羞愧的事情，才能夠感到快樂，平和，才能擁有平和的心境。擁有了平和的心境，才能夠用最真實(shí)的面孔去面對世間所有的事和人。
做人要有自己的原則，不信口開河，不浮夸，不論什么事，沒有把握的，就不要去說，自己能力達(dá)不到的，就一定不要去隨便許諾，一旦許諾了，無論用什么方法，一定要盡力的去做。只要你盡力了，你的朋友看到，及時沒有完成，對方也不會認(rèn)為你是個言行不一的人。
曾國藩在辦“曾家團(tuán)練”的時候，也是在全國開辦“團(tuán)練”7、8家之后。在曾國藩的經(jīng)營下，“曾家團(tuán)練”，后來居上，把隊(duì)伍發(fā)展成比清軍還強(qiáng)的湘軍。曾國藩把對孩子的修養(yǎng)和辦“曾家團(tuán)練”發(fā)展成為湘軍的思路。
同一境而登山者獨(dú)見其遠(yuǎn)，乘城者獨(dú)見其曠，此“高明”之說也就使現(xiàn)代企業(yè)借鑒為：企業(yè)要想做強(qiáng)做大，不僅要修煉自身，更要有一個準(zhǔn)確的戰(zhàn)略定位，面對同一片境地，必須坐看深遠(yuǎn)，只有登上山峰的人才能見到他的深遠(yuǎn)，只有登到城墻上的人才能感受到它的空曠，這就是所謂的“高明”。
對于現(xiàn)代企業(yè)而言，這是一種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定位，對于值得我們企業(yè)主們體會與學(xué)習(xí)。一般一個新企業(yè)的產(chǎn)生，都是在別人已經(jīng)有的基礎(chǔ)開辦的。如何定位？就是與已經(jīng)有的企業(yè)有何不同？是企業(yè)生存的關(guān)鍵。
剛?cè)岵?jì)——做穩(wěn)做強(qiáng)
曾國藩家訓(xùn)提出：天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。也就是說，天地間的規(guī)則，在于剛?cè)岵?jì)，不可以偏廢任何一方，太柔軟則沒有力量，太剛硬則容易折斷。
曾國藩認(rèn)為，只有先自立自強(qiáng)穩(wěn)固自己的位置，而后以一種廣博的胸懷與隱忍的氣質(zhì)才能成就大事。在訓(xùn)練新軍沒有訓(xùn)練好時，雖然咸豐皇帝三次命令出山應(yīng)戰(zhàn)，曾國藩就很好的運(yùn)用了剛?cè)岵?jì)的應(yīng)對方法，和和氣氣拒絕皇帝的的圣旨。
曾國藩在無論是辦“曾家團(tuán)練”，還是帶兵打仗，他從來不投機(jī)取巧，總是很抓基礎(chǔ)，狠練基本功。曾國藩創(chuàng)辦的湘軍從建立之初，為使團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定，大膽進(jìn)行體制改革和創(chuàng)新，員工由世襲制改為招聘制，工資也不由大清集團(tuán)發(fā)放，而是企業(yè)自主操作。
這樣，就完全擺脫了對大清集團(tuán)在產(chǎn)權(quán)和人事上的依賴，真正建立了政企分開、產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確、科學(xué)管理的現(xiàn)代企業(yè)制度，而且在穩(wěn)固基礎(chǔ)上，湘軍也逐步壯大。在打仗時候，每一仗都是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮颍闶撬賾?zhàn)，也要穩(wěn)打，便是奇襲，也要穩(wěn)攻。后來的蔡鍔練新軍，蔣介石治黃埔，都分外推崇這一點(diǎn)。
所以，在與太平天國公司的市場爭奪中，湘軍公司的業(yè)績遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于綠林公司。作為如今的企業(yè)，如果不懂得剛?cè)岵?jì)管理藝術(shù)，很好運(yùn)用穩(wěn)中求強(qiáng)、求新、求變的戰(zhàn)略策略，有一點(diǎn)進(jìn)步和發(fā)展，就頭腦發(fā)熱，盲目擴(kuò)充，最后適得其反。大家都想把企業(yè)做大做強(qiáng)，如果急功冒進(jìn)，往往吃敗仗可能就在眼前。 以和治家——鑄造團(tuán)隊(duì)
曾國藩家風(fēng)的傳承中很重要一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“和以治家，勤以持家，發(fā)揮所長、樹立威信”的家訓(xùn)。他認(rèn)為，無論什么事，做家長的帶頭做，你要求孩子的，你自己一定要做到，他身為兩江總督，總是抽出時間來陪孩子，教育孩子，自己不會但是孩子感興趣的東西即便請了老師，自己也要去學(xué)習(xí)。陪伴，了解，溝通，理解，樹立威信、發(fā)揮各自的長處，這樣一個家和美而團(tuán)結(jié)，遇到什么困難與挑戰(zhàn)也不會擔(dān)心。
曾國藩通過在官場的實(shí)踐引到了家訓(xùn)上，然后再以家訓(xùn)感染到了他日常的領(lǐng)導(dǎo)與管理。以個人品牌人格魅力和信仰感召天下人才，以教育培訓(xùn)和激勵政策吸引人才，打造了“神州第一幕府”，“天下英才，盡入曾幕”。
湘軍集團(tuán)公司建立伊始，由于曾國藩擔(dān)任大清公司人力資源部副總經(jīng)理的身份，以及愛才如命、知人善任的美譽(yù)，因此樹立了良好雇主品牌。天下英才，紛紛投奔到曾國藩帳下，摩拳擦掌準(zhǔn)備干一場大事業(yè)。一時間，曾國藩的顧問機(jī)構(gòu)高朋滿座，人才濟(jì)濟(jì)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，曾國藩的顧問團(tuán)人才實(shí)際在400人以上。出自曾國藩專家顧問團(tuán)的人才，到曾國藩去世時，擔(dān)任事業(yè)部副總裁以上官職者達(dá)22人，同時，擔(dān)任各地分公司總裁以上職務(wù)者也達(dá)到20多人，大清集團(tuán)當(dāng)時全國設(shè)立8大市場總監(jiān)，有5人出自曾國藩的顧問團(tuán)。
如何培育有主義的團(tuán)隊(duì)，曾國藩治軍原則是：“用兵以得人心為第一要義”，“帶兵如父兄之帶子弟一般”，“愛民為治兵第一要務(wù)”。曾國藩卻比我們很多企業(yè)家做的更深遠(yuǎn)：辦企業(yè)辦事業(yè)，不僅需要聚攏人才，更重要的是需要團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)的魅力，樹立起個人品牌，而且團(tuán)隊(duì)的高效是建立在理解、溝通、和睦、各有所長基礎(chǔ)之上的。
機(jī)智靈活——處變不驚
曾國藩家訓(xùn)講到：君子臨大難而不懼，視白刃若無也。就是說君子在面對大的困難從不畏懼，看到閃光的刀刃放在面前就像沒看到一樣。大家很清楚，大清集團(tuán)的法制不很健全，市場化程度比較低，于是商場與官場總是糾纏在一起，難舍難分。這樣，在大清各級部門之間上斡旋逶迤，推行超級公關(guān)戰(zhàn)略就勢在必行。
面對內(nèi)部傾軋嚴(yán)重的現(xiàn)狀，湘軍集團(tuán)公司要想立于不敗之地，必須有大靠山撐腰。后來實(shí)際的最高領(lǐng)導(dǎo)慈禧太后也對曾國藩頗為信任，這就為湘軍集團(tuán)的成功掃清了障礙。
當(dāng)然，由于利益和觀念上的沖突，加上曾國藩對傳統(tǒng)體制進(jìn)行大膽改革創(chuàng)新，來自大清公司內(nèi)部的阻礙自然難免。曾國藩認(rèn)為，面對這錯綜復(fù)雜的環(huán)境，做大事者必須善于處理變亂。處理變亂的基本點(diǎn)有這幾個方面：
1、善于根據(jù)不同情況做出不同的應(yīng)變，不拘泥于成規(guī)，而是根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活多變地運(yùn)用自己的智慧去解決問題。
2、要跳出思維方法的固定模式，充分發(fā)揮人的主觀能動性，全方位地看問題，不怕突發(fā)的事變。
3、要臨變不驚，臨亂不慌，處理變亂要有恒心，有決心，有勇氣，不能手軟心慈。
4、應(yīng)當(dāng)多注意總結(jié)、分析，在變亂發(fā)生之前做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，不至于事到臨頭，還不知如何應(yīng)付，這樣就會使自己處于被動的局面。
5、面對變亂要積極地尋找處理變亂的方法，而不能慌不擇路，毫無根據(jù)可循。
而對于如今的企業(yè)，當(dāng)遇到危機(jī)事件或是一時無法解決的棘手問題，也同樣需要和借鑒曾氏這種應(yīng)對的公關(guān)策略。每臨大事有靜氣，遇變不驚，最重要的功用在于，在突發(fā)性事件面前，拿出最及時最正確的決策。因?yàn)檎_的決策來源于正確的思考，而正確的思考必須以冷靜的心境為前提。
結(jié)語
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”鑒古觀今，許多達(dá)官貴人之家曾紅極一
篇三：讀《曾國藩家訓(xùn)》感悟工作學(xué)習(xí)之道
讀《曾國藩家訓(xùn)》感悟工作學(xué)習(xí)之道
讀了《曾國藩家訓(xùn)》一書，讀到深處不禁被曾國藩嚴(yán)于律己的人生態(tài)度所打動，作為晚晴時期重要的儒學(xué)大師，為官，他清正廉明，興洋務(wù)，重機(jī)械，創(chuàng)建中國第一個機(jī)械制造廠——江南制造局；他招團(tuán)練，組湘軍，東征西討，平復(fù)內(nèi)亂，使病入膏肓的清王朝又得以延命數(shù)十年。我們不僅要問，成就了這樣豐功偉業(yè)的曾國藩，平時是怎樣工作學(xué)習(xí)的，而他身上所體現(xiàn)出來的品質(zhì)，會對我們平時的工作生活起到什么樣的影響呢？下面就是我自己總結(jié)的一點(diǎn)心得體會，與大家分享。
一、百折不撓，有一顆恒心。
曾國藩進(jìn)京參加會試，兩度名落孫山，但他并未氣餒，而是愈加努力，第三次終于一試及第。他從29歲起開始記日記，持之以恒，直到在直隸總督位上去世的前一天。曾國藩在家訓(xùn)中有這樣一句話：“人但有恒，無事不成。”這句話也是對他的經(jīng)歷有力的詮釋。作為一教育工作者，在工作中總會遇到這樣那樣的挫折與困難，比如教學(xué)質(zhì)量、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、課堂教學(xué)改革等等，在教育教學(xué)的過程中總有力不從心的時候，如果我們知難而退，不敢向前，那么對接下來的工作開展將極為不利，所以我們不能退縮，不能遇到阻力就退縮不前，要想在教育教學(xué)中取得優(yōu)異成績，就必須要像曾國藩記日記一樣，保持一顆恒心，那么無論遇到任何困難都不會難住我們。
二、勤奮好學(xué)，保持一顆不斷學(xué)習(xí)的心。
他是一個特別愛讀書的人，讀書堅(jiān)持了一生，即使是帶兵打仗也書不離手。曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子。”從這句話我們不難看出曾國藩對讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動。并且讀書時“一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人。”
在日常的工作中，我們是不是也要像曾國藩一樣，經(jīng)常看書，繼續(xù)為自己充電呢？書到用時方恨少，不要到了在教學(xué)中遇到學(xué)術(shù)困難時，撰寫教育教學(xué)論文時，才知道這個不懂那個不明白的，不但自己很尷尬，而且學(xué)生、家長也不滿意。所以機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能緊跟課堂教學(xué)改革使之在教學(xué)中不落伍掉隊(duì)，才能更好的完成教育教學(xué)任務(wù)。
三、勤儉廉明、嚴(yán)于律己。
曾國藩在家訓(xùn)中提出”五勤“，分別是手勤、腳勤、口琴、腦勤、事勤。”曾國藩在家訓(xùn)中也一再要求自己的兄弟姐妹，一定要做到“不懶不惰”，雖然他已經(jīng)位極人臣，家族勢力在湖南當(dāng)?shù)匾彩诛@赫，家
里傭人丫鬟一大堆，但他還是要求曾家所有的男女老幼每天必須清掃自己房間，然后為所有人都劃分了自己的清掃區(qū)，必須按時清掃，自己也以身作則，雖然公務(wù)繁忙，但每天早起還是堅(jiān)持清掃自己的臥室，掃掃地，疊疊被等等，曾家人也都按照他的辦法去實(shí)施，不但養(yǎng)成了勤勞簡樸的習(xí)慣，而且還保持了身心的健康。曾國藩擁有那么大的權(quán)力，掌握那么多金錢的分配權(quán)力，他那么多的金銀，不是朝廷撥來的，也沒有賬可以查，他完全可以運(yùn)一些到家里歸自己，但他沒有這樣做，相反，曾國藩飲食起居都比較清貧，并要求家人也保持勤儉樸實(shí)的家風(fēng)。
作為一名基層教育工作者，肩負(fù)的使命就是辦人民滿意的教育。校園的環(huán)境好壞，直接影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，所以好的環(huán)境要靠平時的保持，堅(jiān)持每天查看衛(wèi)生狀況，有無及時清理等等。還要未雨綢繆，平時多講多教育，以免學(xué)生不好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。在日常生活中恪守職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)教學(xué)，做一名合格的人民教師，才是我們追求的目標(biāo)。曾國藩在家訓(xùn)中有這樣一句話：“天下斷無易處之境地，人間哪有空閑之光陰。”既然沒有空閑的光陰，那我們更要“戒懶戒惰”，以更加充沛熱情投入到教育事業(yè)當(dāng)中去。
四、高遠(yuǎn)浩大的胸襟術(shù)。
胸襟寬廣，可以不妒忌他人，推薦人才，才組成了湘軍這個團(tuán)隊(duì)。成就了左宗棠，李鴻章，并且能容忍他們后來上位后對他的狂傲和離開。
孤軍的英雄，難成大事，需要一個團(tuán)隊(duì)，人才梯隊(duì)，才能做成大事。所以，我也要好好學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，海納百川，有容乃大。我們的教育教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，只有所有的老師團(tuán)結(jié)協(xié)作才有可能取得良好的教育成果，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是全體老師共同教育的結(jié)果，只有齊抓共管，才能逐漸養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。老師之間團(tuán)結(jié)互助才能共同進(jìn)步，才能推動學(xué)校工作不斷向前發(fā)展，取得教育教學(xué)的豐碩成果。
通過對曾國藩的學(xué)習(xí)，使我學(xué)會了很多有用的知識。用他交給我們的智慧去工作學(xué)習(xí)，是我們每個教育工作者的共同心愿。對待教學(xué)工作我們一定要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，完成上級部門下達(dá)的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為學(xué)生提供一個平安和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，一步步的實(shí)現(xiàn)人民滿意的教育。只有這樣，教育的明天才會更加燦爛，學(xué)生的生活才會更加美好。
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