2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文
2013年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
絕密 考試結(jié)束前
語 文
命題 高三語文組 校對 李慧婉 胡寶升 施麗光 鄭龍
全卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
注意事項(xiàng)
1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。
2、答題不能答在試題卷上，選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆書寫，字體要工整，筆跡要清楚。
一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1.下列詞語加點(diǎn)的字，注音全部正確的一項(xiàng)是：
A．蓬蒿(hāo) 瓜葛（gě） 和稀泥（huò） 削足適履(xiāo)
Ｂ.包扎(zā) 稽首（qǐ） 黑黢黢（qū） 博聞強(qiáng)識(zhì)
C.倥傯(zǒng) 锃亮（zèng） 冠名權(quán)(guān) 日臻完善(zhēn)
D.歆羨（xīn） 友誼（yí） 一場舞(chǎng) 鳳冠霞帔(pèi)
2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：
A. 中華民族是禮義之邦，歷來講究禮義廉恥忠孝仁愛，現(xiàn)代的中學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立社會(huì)主義榮辱觀。
B. 世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分——遇真宮，在南水北調(diào)中線工程完工后，極有可能被永久湮沒于擴(kuò)容后的丹江口水庫中。
C. 想想上一個(gè)假日經(jīng)濟(jì)的火爆場面，看看這一個(gè)假日經(jīng)濟(jì)的冷淡經(jīng)營，這強(qiáng)烈的反差怎不讓商家暗然神傷,讓消費(fèi)者搖頭愧嘆?
D. 在今年以來商業(yè)銀行一年期貸款加權(quán)平均利率水平不斷提高的背景下，規(guī)模較大質(zhì)地良好的企業(yè)卻完全可以作壁上觀：它們獲得的貸款利率可能不升反降。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是：
A. 正當(dāng)反貪干警進(jìn)一步深挖案情、準(zhǔn)備逮捕時(shí)，江岸區(qū)檢察院竟然上演“捉放曹”，讓嫌犯家屬交500萬放人。
B. 高三復(fù)習(xí)越來越深入，但有的同學(xué)仍很急躁，對許多問題不求甚解，只知其然不知其所以然。
C. 香港立法會(huì)經(jīng)過決議，同意特區(qū)政府撥款1億港元注入賑災(zāi)基金，為四川省政府提供捐助賑災(zāi)。
D. 學(xué)生答詩歌鑒賞題時(shí)，由于表達(dá)能力不強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)言不由衷的情況。所以，在理解詩歌的基礎(chǔ)上還要掌握一些鑒賞術(shù)語。
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是:
A. 被告辯護(hù)律師指出，根據(jù)法院調(diào)查的事實(shí)和刑警隊(duì)、法制辦出具的書面證明材料看，被告并不是在強(qiáng)制措施下交待自己罪行的。
B. 中國政府歷來主張通過法律和外交手段，按照國際社會(huì)處理非法流失文物返還問題，依靠國際合作追索非法流失海外的中國文物。
C.不僅火車票實(shí)名制能在一定程度上打擊票販子的囂張氣焰，更能有利于維護(hù)公民乘坐火車的權(quán)利，改變當(dāng)前火車票銷售過程中的不公平現(xiàn)象。
D. 因應(yīng)時(shí)勢，許多“80后”、“90后”不得不放棄諸多浪漫想法，終日為“朝九晚五”程式化的工作奔忙，為生活中的“柴米油鹽”所累。
5．閱讀下面材料，簡要概括我國智能手機(jī)存在安全隱患的三點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過８個(gè)字。(3分)
當(dāng)前，我國超過90%的智能手機(jī)使用國外手機(jī)操作系統(tǒng)，雖然國內(nèi)手機(jī)生產(chǎn)企業(yè)可以對系統(tǒng)進(jìn)行“二次加工”，但其核心技術(shù)仍掌握在國外公司手中。而手機(jī)用戶下載使用來路不明的軟件或盜版軟件，則又將會(huì)面臨病毒感染、信息泄露等更多的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)安全領(lǐng)域，迄今為止我國還沒有建立對應(yīng)用軟件的安全審查機(jī)制，相關(guān)的法律條 文還很少。因此，我國智能手機(jī)存在的諸多安全隱患不容小視。
三點(diǎn)原因： ▲ ， ▲ ， ▲ 。
6. 仔細(xì)閱讀下面的漫畫，參照示例，在橫線處填上簡潔恰當(dāng)?shù)脑挕＃?分）
狐貍： ▲ （２分） 兔子： ▲ （２分）
7.近日有網(wǎng)友在微博發(fā)消息稱：“中國式過馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”請你就此發(fā)表看法，并擬寫一條宣傳標(biāo)語（至少運(yùn)用一種修辭手法）。（5分）
看法： ▲ 。（２分）
宣傳標(biāo)語： ▲ 。（３分）
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面文字，完成8—10題。（9分）
孔子在塑造中國民族性格和文化——心理結(jié)構(gòu)上的歷史地位，已是一種難以否認(rèn)的客觀事實(shí)。孔子在世界上成為中國文化的代名詞，并非偶然。孔子取得這種歷史地位是與他用理性主義精神來重新解釋古代原始文化——“禮樂”分不開的。他把原始文化納入實(shí)踐理性的統(tǒng)轄之下。所謂“理性實(shí)踐”，是把理性引導(dǎo)貫徹在日常現(xiàn)實(shí)生活、倫常感情和政治觀念中，而不作抽象的玄思。繼孔子之后，孟子、荀子完成了儒家的這條路線。這條路線的基本特征是：懷疑論或無神論的世界觀和現(xiàn)實(shí)生活積極進(jìn)取的人生觀。
孔子不是把人的情感、觀念、儀式(宗教三要素）引向外在的崇拜對象或神秘境界，而是把這三者引導(dǎo)和消融在以親子血緣為基礎(chǔ)的世間關(guān)系和現(xiàn)實(shí)生活之中，不將情感導(dǎo)向異化了的神學(xué)大廈和偶像符號，而將其抒發(fā)和滿足在日常心理與倫理的社會(huì)人生中。這也正是中國藝術(shù)和審美的重要特征。《樂論》（荀子）與《詩學(xué)》（亞里士多德）的中西差異（一個(gè)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對于情感的構(gòu)建和塑造作用，一個(gè)重視藝術(shù)的認(rèn)識模擬功能和接近宗教情緒的凈化作用），也由此而來。中國重視的是情、理結(jié)合，是以理節(jié)情的平衡，是社會(huì)性、倫理性的心理感受和滿足，而不是禁欲性的官能壓抑，也不是理智性的認(rèn)識愉快，更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉圖）或心靈凈化（亞里士多德）。
理性精神是先秦各派的共同傾向，名家搞邏輯，法家倡刑名，都表現(xiàn)出這一點(diǎn)。除儒學(xué)外，要推以莊子為代表的道家。道家作為儒家的補(bǔ)充和對立面，相反相成地在塑造中國人的世界觀、審美興趣上，與儒家一道，起了決定性作用。
孔子世界觀中的懷疑論因素和積極的人生態(tài)度，一方面終于發(fā)展為荀子的樂觀進(jìn)取的無神論，另一方面則演化為莊周的泛神論。孔子對氏族成員個(gè)體人格的尊重，一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想，另一方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想。表面看來，儒、道是離異而對立的，一個(gè)入世，一個(gè)出世；一個(gè)樂觀進(jìn)取，一個(gè)消極退避；但實(shí)際上它們剛好互相補(bǔ)充協(xié)調(diào)。不但“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏闕”，也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。但是，儒、道又畢竟是相異的。如果說前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，后者則突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨(dú)立。如果前者由于其狹隘實(shí)用的功利框架，經(jīng)常造成對藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞，那么后者則恰恰給予這種框架和束縛以強(qiáng)有力的沖擊、解脫和否定。浪漫不羈的想象，熱烈奔放的情感抒發(fā)，獨(dú)特個(gè)性的追求表達(dá)，它們從內(nèi)容到形式不斷給中國藝術(shù)發(fā)展提供新鮮的動(dòng)力。莊子盡管避棄現(xiàn)世，卻并不否定生命，而對自然生命抱著珍貴愛惜的態(tài)度，這使他的泛神論的哲學(xué)思想和對待人生的審美態(tài)度充滿了感情的光輝，恰恰可以補(bǔ)充、加深儒家，而與儒家一致。所以說，老莊道家是孔學(xué)儒家的對立和補(bǔ)充者。 （選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
8.根據(jù)文意，以下說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.儒家和道家表面看來是離異而對立的，但實(shí)際上它們剛好互相補(bǔ)充協(xié)調(diào)。
B.儒家關(guān)注世俗人生，道家側(cè)重對自然的抽象玄思。
C.儒道之外的名家、法家等也對中華文明產(chǎn)生了影響。
D.莊子的思想來自孔子并補(bǔ)充加深了儒家思想而與儒家一致。
9.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.孔學(xué)在世界上成為中國文化的代名詞，與孔子用理性主義精神解釋古代原始文化——“禮樂”分不開。
B.道家雖與儒家對立，但與之一起在塑造中國人的世界觀、審美興趣方面都起了決定性的作用。
C.懷疑論或無神論的世界觀和現(xiàn)實(shí)生活積極進(jìn)取的人生觀，是孔子、孟子、荀子所走的儒學(xué)路線的基本特征。
D. “實(shí)踐理性”是把理性引導(dǎo)貫徹在日常現(xiàn)實(shí)生活、倫常感情和政治觀念中，難以作抽象的玄思。
10. 根據(jù)文意，請從世界觀和審美興趣兩個(gè)方面簡要概括儒道是如何“互補(bǔ)”的。
▲
（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
最后的山
[美]弗·拉塞爾
①緬因州北部的秋天，黃昏將近，天上零零落落地掛著些許浮云，一朵一朵的云影將這山區(qū)的景色裝點(diǎn)得格外瑰麗、動(dòng)人。幾個(gè)取著印第安名字的少年?duì)I地就坐落在這兒。
②當(dāng)微風(fēng)在清涼的黃昏里顫顫悠悠時(shí)，我每每站在一棵老橡樹下，舉目凝望，前方的灌木叢和沼澤地盡收眼底；再往前數(shù)里，一座小山映入眼簾。這是一座很不起眼的小山。光禿禿的山峰下是一個(gè)荒蕪的牧場，牧場上星星點(diǎn)點(diǎn)地生長著野檜樹，裸露的花崗巖點(diǎn)綴其間。然而，數(shù)里以外的這座小山卻以某種魔力在吸引著我，召喚著我。我無法移開自己的目光。我心里明白：假期結(jié)束以前，我一定要爬上那座山——越過牧場，穿過灌木叢，繞過花崗巖，一直向前向前，直到爬上山頂。我一定要這么干。我說不清這是為什么，甚至也沒問過自己。
③一個(gè)秋高氣爽的周末下午，我溜出了營地，去爬我魂?duì)繅衾@的小山。從橡樹下望去，山峰就在眼前，神秘莫測，充滿誘惑。我順著棒球場的邊沿，向前走進(jìn)了一片亂叢林。
④亂叢林里藤蔓纏結(jié)，野草叢生。穿行其間，舉步艱難，無法分清南北東西。我忽而被朽木絆倒，忽而一腳踩進(jìn)蟻穴，忽而陷入泥淖，忽而受到枯枝阻撓；帶刺的種子設(shè)法鉆進(jìn)我潮濕的鞋子，蚊蟲在耳畔嗡嗚，蒼蠅飛旋著撞來撞去。我深一腳淺一腳地向前挪動(dòng)著步子，既迷失了方向，也忘記了時(shí)間。
⑤就這般跌跌爬爬地往前趕著，只見一片空地驀然展現(xiàn)在眼前，空地上稀稀拉拉地長著梣樹和楓樹，陽光濾過枝葉灑在地上。我猛然發(fā)現(xiàn)前面有一排華美的小屋。那又窄又尖、直指藍(lán)天的屋頂在陽光的照耀下，與扇形木瓦、云朵似的圖案相映成趣，把房子裝扮得色彩斑斕，煞是迷人。房子與房子相隔很近，不過一臂之遙。所有的屋子都是空的，沒有一點(diǎn)兒生命的跡象。
⑥在剛從亂叢林中出來的我的眼里，這片陽光映照的小樹林宛若格林筆下的童話世界；仿佛這個(gè)奇異的小村落在一種魔法的籠罩下，沉睡了一百年。我面前的這座黃色小屋，門廊上裝飾著藍(lán)色的小格子，不就是一直在等待著漢塞爾和格麗特爾[注]的么。林子里沒有一絲兒風(fēng)，就連白楊的葉子也是木然地耷拉著。藍(lán)的蜻蜓、綠的蜻蜓懨懨地留在半空，凝然不動(dòng)，更添了幾許似魔似幻的神秘。遠(yuǎn)方，一只小黃鸝在啾啾地鳴叫，應(yīng)和著催人入夢的蟬聲。除此，便是萬籟無音的死寂。這些小房子為何會(huì)在這兒？誰是它們的主人？看著這些，心里不禁悚然。
⑦此時(shí)，日光已經(jīng)西斜，把地上的影子拉得老長老長。可我的小山仍在前方。我再次鉆進(jìn)亂叢林子，披荊斬棘，終于到了一條坑坑洼洼的路邊。剛轉(zhuǎn)過一道彎，就到了山腳。那是我的山，我朝思暮想的山。它坦蕩地浸在脈脈斜暉里。我跨過花崗巖，踏過草地，踩著麻葉繡球和笑靨花，急匆匆地朝山頂攀去。
⑧終于，氣喘吁吁地，我站到山頂上。頭頂穹窿，腳下的山堅(jiān)硬、實(shí)在。多少次，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，它是那樣地緲緲忽忽，無可企及。此刻，我身在其中。
⑨然而，正當(dāng)我站在山頂?shù)漠?dāng)兒，山開始從我腳下滑走。正前方，幾里林地外，我又看見了一座山，一座更高、更長的山；牛群在砍伐過的山坡上悠然地吃草，山頂上樹木蔥蘢。但我是絕不會(huì)再去攀登遠(yuǎn)方的那座山了，縱然登上最后一座山是我長久的渴望。就在我舉目凝望之時(shí)，我便感覺到，它的遠(yuǎn)方還有另一座山；巴蒂山外，緬因州外，都會(huì)有另一座山。山外有山。即便我走遍天涯海角，隨時(shí)隨地都會(huì)有另一座山在等著我。于是，我幡然頓悟：人生沒有最后的山。
[注]格林同名童話里的男女主人公。
11.小說開頭兩段有哪些作用？（3分）
答： ▲
12.請依據(jù)文章第二至八段，用四個(gè)詞語概括“我”的心理變化。（ 4分）
答： ▲ 、 ▲ 、 ▲ 、 ▲ 。
13.賞析第四段中畫線的語句。（4分）
答： ▲
14.簡析文章第六段景物描寫的特點(diǎn)及作用。（4分）
答： ▲
15.作者筆下的山、登山有豐富的意蘊(yùn)，蘊(yùn)涵了作者的人生態(tài)度，請結(jié)合文意和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓@種人生態(tài)度的理解。（5分）
答： ▲
三、古代詩文閱讀（共37分,其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文,完成16─20題。（19分）
臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強(qiáng)，戰(zhàn)克攻取，詔令天下。齊之清濟(jì)濁河，足以為限；長城巨防，足以為塞。齊，五戰(zhàn)之國也，一戰(zhàn)不克而無齊。由此觀之，夫戰(zhàn)者，萬乘之存亡也。且聞之曰：“削跡無遺根，無與禍鄰，禍乃不存。”秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、江南，荊王君臣亡走，東伏于陳。當(dāng)此時(shí)也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則民足貪也，地足利也，東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟，令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣
且臣聞之曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日，茍慎其道，天下可有。”何以知其然也？昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲于淇溪，右飲于洹溪，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。武王將素甲三千戰(zhàn)一日而破紂之國禽其身據(jù)其地而有其民天下莫傷。知伯率三國之眾以攻趙襄主于晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣，襄主鉆龜筮占兆，以視利害，何國可降。乃使其臣張孟談。于是乃潛行而出，反知伯之約，得兩國之眾，以攻知伯，禽其身，以復(fù)襄主之初。今秦地折長補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬。秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。此與天下，可兼而有也。
臣昧死愿望見大王，言所以破天下之從，舉趙，亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不北，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。（節(jié)選自韓非子《初見秦》第一）
【注】此篇是韓非剛?cè)肭貢r(shí)面見秦王時(shí)所上的奏折。有刪改。
16.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．中以凌三晉 凌：侵犯
B．荊王亡走，東伏于陳 伏：歸附
C．北破燕，中使韓魏 使：出使
D．大王誠聽其說 誠：如果
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同一組是（ ）
A．隨荊以兵，則荊可舉 于其身也，則恥師焉
B．而謀臣不為 君子矜而不爭
C．左飲于淇溪 不能容于遠(yuǎn)近
D．齊之清濟(jì)、濁河，足以為限 以其無禮于晉
18. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．過去齊國領(lǐng)土廣闊而兵力強(qiáng)大，戰(zhàn)則勝，攻則取，號令天下。齊國的濟(jì)水、黃河，足以用作防線；長城、巨防，足以作為要塞，但最后卻因一次戰(zhàn)斗失敗而亡國。
B．秦國與楚國作戰(zhàn)，大敗楚國，可秦國的謀臣卻沒有把戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，而是引軍后退，重新與楚人講和。
C．在城池即將被攻破時(shí)，趙襄子通過占卜預(yù)測吉兇，并派張孟談打破知伯和另外兩國的約定，與兩國軍隊(duì)聯(lián)合打敗知伯，知伯逃亡。
D．“節(jié)選”通過對各諸侯國之間戰(zhàn)爭關(guān)于勝負(fù)存亡的例證來論述秦國所具有的優(yōu)勢，突出“明賞罰”對于破壞合縱、兼并天下，成就霸業(yè)的作用。有理有據(jù)，思維嚴(yán)密。
19.用“/”給文中畫波浪線的的部分?jǐn)嗑洌?分）。
武王將素甲三千戰(zhàn)一日而破紂之國禽其身據(jù)其地而有其民天下莫傷。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（7分）。
（1）然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。（3分）
▲
（2）知伯率三國之眾以攻趙襄主于晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣。（4分）
▲
（二）閱讀下面這首詞，完成21－22題。（7分）
采桑子
歐陽修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
21. 此詞“疑是湖中別有天”中“疑”字很有表現(xiàn)力，既反映出湖水的 ▲ ，又生動(dòng)地表現(xiàn)了詞人的 ▲ 。（2分）
22.這首詞主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合全詩作簡要分析。（5分）
▲
（三）閱讀下面兩段文字，完成23—24題。（5分）
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”（《論語》）
子曰：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。”（《禮記·中庸》）
23．從第二則材料中可以看出，“道”存在于 ▲ 。（2分）
24．孔子既說“無適也”，又說“不遠(yuǎn)人”，是不是矛盾的？請作簡要分析（3分）
▲
（四）古詩文默寫。（6分）
25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
（1）子曰：“志士仁人， ▲ ， ▲ 。” （《論語選讀·君子之風(fēng)》）
（2）顧吾念之， ▲ ， ▲ 。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
（3）青山隔送行， ▲ ，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語， ▲ 。（王實(shí)甫《長亭送別》）
（4）故木受繩則直， ▲ ， ▲ ，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）
（5）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 ▲ ， ▲ 。（杜甫《旅夜書懷》）
四、作文（60分）
26、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”
針對這對父子的表現(xiàn)，有人說：兒子這樣做，其實(shí)挺好的，襪子怎么穿舒服確實(shí)只能聽從自己的真實(shí)感受；也有人說，讓孩子都這么做，那父母又如何教育孩子做事要合情合理呢？還有人認(rèn)為，既尊重自我，又努力適應(yīng)一定的規(guī)范，其實(shí)都值得重視。
以上的觀點(diǎn)，引發(fā)了你怎樣的思考？請選取一種看法，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不得脫離材料的內(nèi)容和含義的范圍作文；③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得套作，不得抄襲。
語文答案
1.Ｂ [ Ａ瓜葛（gé） 削(xuē)足適履 C冠名權(quán)(guàn) D友誼（yì）]
2.Ｄ [ A禮義之邦-禮儀之邦BB湮沒-淹沒 C暗然-黯然，愧嘆-喟嘆]
3.A [捉放曹，原指陳宮捉住曹操后將其放掉，后指執(zhí)法者將犯法者逮捕后又將其違法釋放。Ｂ“急躁”改為“浮躁”，“急躁”側(cè)重于沒有耐性，“浮躁”側(cè)重于不踏實(shí)。Ｃ“經(jīng)過”改為“通過”。“通過”是利用某種方式或手段來達(dá)到某個(gè)目的，或者有一個(gè)結(jié)果。 “經(jīng)過”是說明一個(gè)已經(jīng)完成的過程，使情況發(fā)生變化或出現(xiàn)某個(gè)結(jié)果。例如：通過電腦，可以了解到很多信息。(這里不能用“經(jīng)過”，因?yàn)檫@里強(qiáng)調(diào)方法、手段。) 經(jīng)過十幾個(gè)小時(shí)的飛行，阿瑟終于到達(dá)了上海。(這里不能用“通過”，因?yàn)檫@里強(qiáng)調(diào)事情的過程。)Ｄ言不由衷：話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。此處用“詞不達(dá)意。”]
4.D [A項(xiàng)句式雜糅，“根據(jù)……情況”和“從……情況看”兩種說法雜糅；B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“返還問題”后加“的法律框架和原則” C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞與主語的語序不當(dāng)，“火車票實(shí)名制”與“不僅”交換位置；“改變”與“現(xiàn)象”不搭配，改為“現(xiàn)狀”]
5.參考答案：（1）缺核心技術(shù)（2）缺防范意識（3）缺法律保障。（每點(diǎn)１分，超過字?jǐn)?shù)不得分。）
6. 參考答案：狐貍：如今干什么都得有靠山！ 兔子：凡事都要給自己留條后路！（４分，每句2分。評分參考：內(nèi)容和語言簡潔各1分）
7.看法參考答案：這條消息針對生活中普遍存在的不文明且不顧安全的交通現(xiàn)象，我們必須說“不”！（看法２分。評分參考：指出主要對象及特征１分，表明態(tài)度１分）
標(biāo)語示例：文明過馬路，安全你我他/盲從丟了文明，違規(guī)害了自己/車輛猛于虎，生死一瞬間，橫闖紅燈怎可為？/綠燈可以再等，生命不能重來。(標(biāo)語３分。評分參考：內(nèi)容1分，修辭1分，總體語言表達(dá)1分)
8. D（以偏概全，應(yīng)該是“部分思想”。B項(xiàng)老莊哲學(xué)發(fā)展至魏晉稱為“玄學(xué)”，在本文中“抽象玄思”是相對于關(guān)注世俗人生來說的，從本文中也可以看出道家的“抽象玄思”的特點(diǎn)。如“莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想”“突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨(dú)立”“泛神論的哲學(xué)思想”“浪漫不羈的想象”都屬于“抽象玄思”。）
9. D（“難以作抽象的玄思”原文“不作抽象的玄思”）
10. （1） 世界觀上，儒家的入世、樂觀進(jìn)取和道家的出世、消極退避表面上是對立的，
但實(shí)際上剛好互相補(bǔ)充協(xié)調(diào)，成為后世士大夫的互補(bǔ)人生路途。（1分）
（2） 審美興趣上，儒家以狹隘實(shí)用的功利框架，造成對藝術(shù)和審美的束縛，（1分）道家則以其對美和藝術(shù)是獨(dú)立的認(rèn)識，從內(nèi)容到形式，沖擊、解脫和否定了這種框架和束縛。（1分）(關(guān)鍵詞：對立 協(xié)調(diào) 束縛或損害或破壞 沖擊或解脫或否定)
11、答：（1）交代了有關(guān)事件的季節(jié)（時(shí)間）、地點(diǎn)、和背景；（2）寫出山的瑰麗和動(dòng)人，表達(dá)了我要登山的強(qiáng)烈愿望（寫出登山的原因，山景的瑰麗和動(dòng)人強(qiáng)烈地吸引著我前去登山，即可）；（3）結(jié)構(gòu)上為下文登山張本（做鋪墊）。（3分，每點(diǎn)1分）
12、答：向往——驚奇——害怕——自豪。（4分，每點(diǎn)1分）
13、答：①描寫了亂叢林里到處是藤草荊棘、蚊蟲蒼蠅的環(huán)境特點(diǎn)；②景物描寫烘托出“我”舉步維艱的形象；③以一組排比句，通過一系列的動(dòng)作描寫，刻畫出“我”不畏艱難、做事執(zhí)著的形象（2分）；（共4分，寫出一點(diǎn)2分，二點(diǎn)4分。）
14．答：（1）通過聯(lián)想格林筆下的童話世界，突顯小樹林的奇異景色；
（2）運(yùn)用比擬手法，刻畫白楊和蜻蜓的情態(tài)，增添了小樹林的魔幻意味；
（3）以動(dòng)襯靜，以黃鸝鳴聲和蟬聲反襯小樹林的死寂；
（4）描繪多種顏色的小動(dòng)物，更添小樹林魔幻似的神秘色彩。（4分，答出點(diǎn)2分即得滿分）
15、答：（1）“山”在文中具有隱喻、象征意義；“山”，象征人生的夢想；“登山”象征要勇于為自己的夢想盡力地追求和探索；（隱喻、象征指出一點(diǎn)即可，具體意義意對即可， 2分）
（3）“我”跌跌爬爬、歷經(jīng)艱辛的爬山過程，啟示我們?nèi)松挥胁粩嘧非蟆⒉恍柑剿骱妥巫尾痪氲貖^斗，才能有收獲和體悟；
（4）“人生沒有最后的山”，更高更美的山的“遠(yuǎn)方還有另一座山”， 啟示人們高山之外還有高山，任何一座山都不是最后一座山，在人生奮進(jìn)過程中要謹(jǐn)慎謙虛，心懷敬畏和謙卑；
（5）提醒我們追求要量力而行，適可而止。
（寫出一點(diǎn)得1分，其他說法只要言之有理，酌情給分）
16．C 使：役使，驅(qū)使
17．B 而”都是轉(zhuǎn)折。（A連詞，那么/副詞，卻是； C介詞，把/表被動(dòng)；D介詞，在/介詞，因?yàn)椋唬?/p>
18．C 知伯被活捉。
19.用“/”給文中畫波浪線的的部分?jǐn)嗑洹?/p>
武王將素甲三千/戰(zhàn)一日/而破紂之國/禽其身/據(jù)其地/而有其民/天下莫傷。（每斷對2處給1分）
20．（1）既然這樣，那么，這一舉就可成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來朝拜。（共3分。得分點(diǎn)：然則、是、朝）
（2）智伯統(tǒng)率三家大軍攻打晉陽的趙襄子，決晉水而灌城三月，城快要攻破了。（共4分。得分點(diǎn)：決、拔、狀語后置）
21.平靜清澈 陶醉之態(tài)（意對即可）
22.參考答案一
整首詞主要運(yùn)用了寓情于景的手法，（2分）
上片上片寫畫船、美酒、管弦，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波光粼粼，描繪載酒游湖熱鬧歡樂場面。
下片寫酒后俯視湖中，表現(xiàn)醉后的觀湖之樂。
整首詞表達(dá)了作者與友人的飲酒游湖之樂和灑脫情懷。（3分）
參考答案二
整首詞運(yùn)用了襯托手法。（2分）上片寫畫船、美酒、管弦，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波光粼粼，襯托詞人的飲酒之樂。下片寫酒后俯視湖水，襯托醉后的觀湖之樂。整首詞表達(dá)了作者與友人的飲酒游湖之樂和灑脫情懷。（3分）
參考答案三
整首詞運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。（2分）實(shí)寫畫船、美酒、管弦，微風(fēng)，波光，行云，湖水……虛寫飲酒游湖之樂與灑脫情懷。（3分）
【得分點(diǎn)】（1）寫出表現(xiàn)手法2分；結(jié)合上下片內(nèi)容分析，有內(nèi)容，有感情，給3分。上下片分析內(nèi)容，綜合整首詞感情，給3分。
（2）寫出表現(xiàn)手法2分；內(nèi)容結(jié)合不到位，或只有上片或下片內(nèi)容分析，給2分或1分。
（3）不從詞的整體考慮表現(xiàn)手法，如借代，給1分；結(jié)合內(nèi)容，給1分。
23.道在人身上 或道在生活之中
24. 不矛盾。“道不遠(yuǎn)人”，指的是中庸之道接近生活，存在于人身上，是就中庸的內(nèi)涵而言。（1分）“無適”，是“不親近哪個(gè)人”的意思，是中庸之道“以中道行之，不走極端”之意，是具體的做法（1分）。中庸作為最高的道德，不是不講原則的折衷主義，而總是不偏離人道精神和社會(huì)公正的。（1分）
25.(1)無求生以害仁，有殺身以成仁 （2）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也
（3）疏林不做美 禾黍秋風(fēng)聽馬嘶 （4）金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己
（5）星垂平野闊 月涌大江流
26.略作文：（一）材料解讀與立意參考角度
1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn)）
與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！” 這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個(gè)角度看，材料還有一個(gè)如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：
（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）； （2）堅(jiān)持自己的正確判斷；
（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的； （4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；
（5）堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法； （6）人生如人穿襪子，苦樂自知；
（7）別人只是觀眾； （8）快樂的感受因人而異；
（9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）；
2.父親角度 （關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）
與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個(gè)性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動(dòng)不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。
解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）教育孩子時(shí)要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢利導(dǎo)；
（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會(huì)規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。）
（3）要多考慮他人感受。
3.綜合角度
人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會(huì)規(guī)范。
寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對，言之有理即可。
（二）對材料片面和錯(cuò)誤的讀解
1.從“走自己的路，讓別人說去”的方向立意的，應(yīng)視學(xué)生行文的情況評分，如果行文能緊扣原材料，并凸顯“走自己的路”這層意思，內(nèi)容可判二等；如果未能扣緊原材料，行文過多地突出“讓別人去說”這層意思，內(nèi)容可判在三等中至二等下。
2. 從“變通”的方向立意的，視行文情況，內(nèi)容可判在三等中至二等下。
3.從“外表美與內(nèi)在美”“尊重父母，孝敬父母，傾聽父母的教誨”的方向立意，內(nèi)容可判三等。
附
1、論語翻譯
孔子說：“君子對于天下的人，既不親近哪個(gè)，也不疏遠(yuǎn)哪個(gè)，而是和義在一起。”
孔子說：：“中庸之道是離人不遠(yuǎn)的，假使有人遵行中庸之道而遠(yuǎn)離人群，那就不可以稱之為道了。”
2、文言翻譯
我斗膽進(jìn)言：過去齊國南面打敗楚軍，東面攻滅宋王，西面迫使秦國順服，北面擊敗燕國，居中役使韓、魏兩國，領(lǐng)土廣闊而兵力強(qiáng)大，戰(zhàn)則勝，攻則取，號令天下。齊國的濟(jì)水、黃河，足以用作防線；長城、巨防，足以作為要塞。齊國是打了五次勝仗的國家，后來僅因一次戰(zhàn)斗失利而瀕于滅亡。由此看來，戰(zhàn)爭關(guān)系到大國的存亡。況且我聽說這樣的話；“砍樹不要留根，不和禍害接近，禍害就不會(huì)存在。”秦軍和楚軍作戰(zhàn)，大敗楚軍，擊破鄂都，占領(lǐng)洞庭、五洛、江南一帶，楚國君臣逃跑，在東面的陳城茍且設(shè)防。當(dāng)此之時(shí)，用兵追殲楚軍，就可占領(lǐng)楚國；既可占領(lǐng)楚國，楚民就足以歸我所有，楚地就足以歸我所用，向東面可進(jìn)而削弱齊、燕，在中原可進(jìn)而侵凌韓、趙、魏。果能如此，那就是一舉而可成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來朝拜。然而謀臣不這樣做，卻率領(lǐng)軍隊(duì)撤退，重新與楚人講和，使楚人得以收復(fù)淪陷國土，聚集逃散百姓，重立社稷壇，設(shè)置宗廟，讓他們統(tǒng)帥東方各國向西來和秦國作對。這的確是秦國第一次失去稱霸天下的機(jī)會(huì)了。
況且我還聽說：“小心謹(jǐn)慎，一天比一天謹(jǐn)慎，如能謹(jǐn)慎地遵循治理的原則，就可以得到天下。”怎么知道是這樣的呢？過去殷紂做天子，率領(lǐng)天下百萬大軍，左飲淇水，右飲洹水，淇水為之干枯而洹水為之不流，用如此浩大的陣容來和周武王作戰(zhàn)。武王率領(lǐng)素服甲士三干，開戰(zhàn)一天，就滅掉了殷紂的國家，活捉了紂王本人，占據(jù)他的領(lǐng)土而領(lǐng)有他的人民，天下沒有誰同情他。智伯統(tǒng)率三家大軍攻打晉陽的趙襄子，決晉水而灌城三月，城快要攻破了，襄子通過卜筮占卦來推測利害吉兇，看哪一家軍隊(duì)可以投降。然后派出他的臣子張孟談，于是張孟談偷跑出城，推翻智伯的三家盟約，爭取到兩家的軍隊(duì)來一同反攻智伯，活捉了智伯本人，恢復(fù)了襄主當(dāng)初的勢力。如今秦國領(lǐng)土截長補(bǔ)短，方圓數(shù)千里，名師有數(shù)十百萬之眾。秦國的法令賞罰嚴(yán)明，地理位置有利，天下沒有一個(gè)國家比得上的。憑這些攻取天下，可以兼并占有天下。
我冒死盼望見到大王，論說用來破壞天下合縱，攻取趙國，滅掉韓國，使楚、魏前來臣服，讓齊燕前來投靠，進(jìn)而成就霸王的名聲，叫四鄰諸侯向秦朝拜的策略。大王果真聽取我的策略，一舉而天下合縱不能離散，趙不能攻取，韓不能滅亡，楚、魏不能臣服，齊、燕不來投靠，霸王之名不能成就，四鄰諸侯不來朝拜的話，大王殺了我向全國巡行示眾，以此作為替王謀劃不能盡忠的人的前誡。
■■ ■ ■■ ■
2013年全國普通高校招生統(tǒng)一考試
第 試場 準(zhǔn)考證號_________________ 班級____________ 姓名______________ 學(xué)號______
--------------------------------------------------------------裝--------------------訂--------------------線------------------------------------------------------------
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
語文答題紙 座位號
21．（2分）
22．（5分）
23．（2分）
24．（3分）
25．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（6分）
（1） ，
（2） ，
（3） ，
（4） ，
（5） ，
26．作文（60分）
11．（3分）
12．（4分）
13．(4分)
14．（4分）
15．（5分）
19．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
武王將素甲三千戰(zhàn)一日而破紂之
國禽其身據(jù)其地而有其民天下莫傷。
20．（1）
（3分）
（2）
（4分）
21．（4分）（1）
姓名 ▲ ▲ ▲ ▲ ▲
貼條形碼區(qū)
(正面朝上,切勿貼出虛線框外)
準(zhǔn)考證號 | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ | ▲ |
1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。
2．選擇題部分必須儾2B鉛筆填涂，非選擇題部分必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。
3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。
4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破，禁用涂改液，涂改膠條。
正確填涂
錯(cuò)誤填涂
填涂樣例
選 擇 題
注
意
事
項(xiàng)
5．（3分）
6．（4分）狐貍： 兔子：
7．（5分） 看法：
標(biāo)語：
10．（3分）
_______________________________________________ ____
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
1 A B C D 2 A B C D 3 A B C D 4 A B C D
8 A B C D 9 A B C D 16 A B C D 17 A B C D
18 A B C D
請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效
缺 考 標(biāo) 記 （填涂說明：缺考考生由監(jiān)考員貼條形碼，并用2B鉛筆填涂左邊缺考標(biāo)記
選擇題（27分）
非選 擇 題（123分）
選 擇 題（27分）
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