時(shí)事政治感想
時(shí)事政治感想
物欲橫流的社會，使得現(xiàn)代大學(xué)生忽視甚至是不重視政治理論，認(rèn)為那是一門枯燥、乏味的課程，再加上利益熏心的社會影響，我們參與到政治方面的熱情降低，政治信仰也逐漸出現(xiàn)冷漠化的傾向。網(wǎng)絡(luò)加快了人們生活的步伐，五花八門的訊息遮住了我們對政治時(shí)事關(guān)注的雙眼。
雖說我們是藝術(shù)生，但藝術(shù)與時(shí)事政治也是緊緊相關(guān)的。社會中的很多人想要在政治方面有所作為，但是在的不到統(tǒng)治者的賞識時(shí)，他們往往會想到運(yùn)用藝術(shù)的方式來表現(xiàn)自己的政治才華。這一點(diǎn)，在我國古代文論、詩論和畫論里歷來都有提及。例如，孔子曾經(jīng)用繪畫比喻“禮”，用雕刻比喻教育，用詩和音樂來比喻他的政治理想，希望用藝術(shù)為手段，通過詩教和樂教來達(dá)到他“克己復(fù)禮”的政治目的。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在政治觀方面表現(xiàn)出矛盾性、功利性、自主性、可塑性，以及不成熟性。時(shí)事政治是一門很有必要開設(shè)的課程，很有效的讓我們了解到社會現(xiàn)在面臨的狀況，帶動我們愛國的熱情。樹立正確的正確的政治認(rèn)知，認(rèn)同黨和國家的政策方針，更加積極配合社會對未來人才的選拔制度，發(fā)奮學(xué)習(xí)，爭取在融入社會以后為國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
看到國家日益強(qiáng)大，我們對新世紀(jì)社會主義建設(shè)充滿信心，因此在學(xué)習(xí)方面更加富有激情，迫不及待要將自身所學(xué)運(yùn)用到為國家更加繁盛的建設(shè)添磚加瓦。聽到別的國家企圖用不法手段破壞我國的完整統(tǒng)一，我們更加團(tuán)結(jié)一致，用理智的心態(tài)，適當(dāng)?shù)氖址ǎ鳛閲业男乱淮谥R方面更加充實(shí)自己，用頭腦而不是武力去征服那些不安定分子。
毛概、馬哲書上的理論雖然枯燥，但那是前人取得勝利的經(jīng)驗(yàn)理論的傳達(dá)，時(shí)事政治從當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，講述我們身邊的事，但是要想解決國家正面臨的那些難題，我們不得不借鑒前人的理論，從而推導(dǎo)出更適合解決目前問題的方法。時(shí)事政治，不但讓我們認(rèn)清了社會的現(xiàn)狀，也讓我們懂得了毛概、馬哲的重要性，作為祖國的未來，我們的政治理論實(shí)在缺乏，政治取向功利化趨勢日益嚴(yán)重，是時(shí)候該正視我們之前不太重視的政治了。
時(shí)事政治帶給我們更多關(guān)于社會的現(xiàn)狀，無論從什么方面去理解，都使我們樹立了正確的政治觀，從而變得成熟起來，在生活和學(xué)習(xí)方面認(rèn)清了前進(jìn)的道路，從而帶動我們的自主性，激發(fā)我們的潛能，達(dá)到社會所急需的人才可塑狀態(tài)。
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