《神鳥(niǎo)》教學(xué)反思三篇

《神鳥(niǎo)》教學(xué)反思三篇

　　篇一：神鳥(niǎo)教學(xué)反思

　　五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文S版第一單元的主題是“多彩的民族文化”，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生感知豐富多彩的民族文化，激發(fā)民族自豪感，強(qiáng)化民族和諧、團(tuán)結(jié)、繁榮的情感教育。第一課《神鳥(niǎo)》選自于蒙古族民間傳說(shuō)，課文主要講述了一個(gè)發(fā)生在蒙古族民間經(jīng)久不衰的故事。神鳥(niǎo)以自己的聰明伶俐，一次又一次地從依爾特戈?duì)柨珊故掷餀C(jī)智地逃脫，從而告訴可汗告訴人們尊重動(dòng)物、信任動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的道理，做人不能武斷學(xué)會(huì)調(diào)查分析，存有同情憐憫之心。課文中詳細(xì)地描寫(xiě)了可汗的三次唉聲嘆氣，聽(tīng)了神鳥(niǎo)講述的三個(gè)故事，誰(shuí)能不會(huì)悲憫同情？

　　在學(xué)生創(chuàng)作完年假后第一篇習(xí)作《寒假趣事》后，今天我開(kāi)始了新年的第一節(jié)語(yǔ)文課教學(xué)。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)與實(shí)情，整堂課圍繞課文的主線，特別突出了以下三個(gè)課堂設(shè)計(jì)的層面：

　　一、拓寬學(xué)生視野，提升綜合素養(yǎng)。

　　此年齡段的孩子，綜合素養(yǎng)亟待提升。在進(jìn)行單元導(dǎo)讀的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一問(wèn)：“同學(xué)們，誰(shuí)能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)與了解？它應(yīng)當(dāng)包括什么內(nèi)容呢？”此問(wèn)一發(fā)，班里先是靜寂，隨后倪丹同學(xué)發(fā)言道：“民族文化包括民族的習(xí)俗。”我相繼補(bǔ)充說(shuō)：“嗯，民族文化是應(yīng)當(dāng)包括一個(gè)民族的習(xí)俗，也就是民俗，說(shuō)得好！”在倪丹的帶動(dòng)下，班里變得熱鬧起來(lái)。孫夢(mèng)宇發(fā)言說(shuō)：“民族文化還應(yīng)包括一個(gè)民族的傳說(shuō)故事等。”“我贊成這個(gè)說(shuō)法，就像我們第一單元的課文，多數(shù)是來(lái)自于一個(gè)民族的傳說(shuō)故事，你很會(huì)學(xué)習(xí)！”班長(zhǎng)鑫宇回答說(shuō)：“一個(gè)民族的文化應(yīng)當(dāng)包括飲食的習(xí)慣，就是吃什么！”“班長(zhǎng)很會(huì)研究，也很會(huì)吃！不同的民族都有不同的飲食特點(diǎn)，特別是忌口的飲食！”同學(xué)們笑得很開(kāi)心。付龍回答說(shuō)：“老師，民族文化包括衣著嗎？”“民族文化當(dāng)然包括不同的衣著了，這就是服飾文化！春晚舞臺(tái)，不少民族的衣著都有自己的特點(diǎn)！你很會(huì)發(fā)現(xiàn)！”最后班里的靳旭回答說(shuō)：“民族文化我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)包括語(yǔ)言文化！”班里竟然響起了熱烈的掌聲，我也跟著鼓掌！我慨嘆于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，深深佩服學(xué)生的表達(dá)，年后我發(fā)現(xiàn)孩子們真的長(zhǎng)大了，他們的回答令我驚異。

　　二、培養(yǎng)朗讀能力，學(xué)會(huì)情感頓悟。

　　這篇課文值得朗讀的地方應(yīng)當(dāng)是神鳥(niǎo)的三個(gè)故事，尤其是可汗的三次唉聲嘆氣，同學(xué)們?cè)诶斫鈨?nèi)容的基礎(chǔ)上朗讀得比較有板有眼，有棱有角。最讓我高興的是讓學(xué)生朗讀婦女訓(xùn)斥貓的一句話：“我讓你看著孩子，你倒起了黑心，把我孩子的耳朵給吃了！”學(xué)生一起朗讀后，問(wèn)題是語(yǔ)速慢不太像生氣的樣子，所以我在班里模仿了貓被訓(xùn)斥的“喵……喵……”的聲音，學(xué)生笑了，我也笑了。有同學(xué)說(shuō)：“老師，你怎么不像被訓(xùn)斥的貓呢？”我反問(wèn)學(xué)生：“那么你們剛才的朗讀像是訓(xùn)斥嗎？我聽(tīng)后都快睡著了！”這一啟發(fā)，學(xué)生隨后的朗讀，把我這只可憐的貓著實(shí)嚇了一跳，原來(lái)主人生氣是這個(gè)樣子！

　　有時(shí)課堂上巧妙的朗讀指導(dǎo)，需要教師放下身子與學(xué)生平等共讀，千萬(wàn)不能在課堂上急躁，學(xué)生朗讀的引導(dǎo)需要教師的智慧與靈光，需要教師站在學(xué)生身邊、進(jìn)入學(xué)生心里，一起與學(xué)生頓悟，如此才能達(dá)到更好地朗讀指導(dǎo)效果。

　　三、培養(yǎng)語(yǔ)言思辨能力，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)。

　　語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的核心，這與語(yǔ)文學(xué)科的工具性而息息相關(guān)。結(jié)合《神鳥(niǎo)》一課，我巧妙地引發(fā)學(xué)生對(duì)課文中“三次可汗的唉聲嘆氣，如果換作你，聽(tīng)完神鳥(niǎo)講述的故事，你會(huì)怎樣表現(xiàn)？”舉手發(fā)言的同學(xué)一一回答了自己的想法，就連班里平日學(xué)習(xí)困難的馬文哲也回答得讓人感動(dòng)。文哲慢吞吞地說(shuō)：“那只貓救了主人的孩子，給孩子舔耳朵上的血時(shí)，被主人誤認(rèn)為是貓吃自己的孩子，那只貓死得真可憐。”我隨即問(wèn)到：“文哲，你想對(duì)主人說(shuō)什么話？”“希望主人能夠想好了再做，錯(cuò)殺了一只貓，多么可惜！”

　　課堂氣氛的營(yíng)造，對(duì)于學(xué)困生回答問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)是很關(guān)鍵的，因?yàn)樗麄兊淖孕判闹鴮?shí)需要培養(yǎng)，只要給他們陽(yáng)光，他們一樣可以綻放！

　　最讓我激動(dòng)的是班長(zhǎng)馮鑫宇的精彩回答，當(dāng)我問(wèn)同學(xué)們：“課文以神鳥(niǎo)作題，神鳥(niǎo)究竟神在哪里呢？”鑫宇回答說(shuō)：“老師，神鳥(niǎo)神就神在她以自己的智慧聰明，告訴可汗告訴人們，動(dòng)物同樣有靈氣，它們是人們的好朋友，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，像愛(ài)護(hù)我們的生命一樣！”“嗯，說(shuō)得好說(shuō)得妙，動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，在很多情況下，它們還是我們的恩人，所以請(qǐng)人們能夠善待動(dòng)物，與它們和諧共處，讓世界更加美好！每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備善良美好的心靈，善于調(diào)查分析真正關(guān)愛(ài)身邊的每個(gè)人、物！”掌聲送給了班長(zhǎng)，也送給了我，一種欣慰蕩漾在師生心頭。

　　語(yǔ)言訓(xùn)練方面在本課有個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，用關(guān)聯(lián)詞“既……又……”造句，靳旭的造句是：“我們的付老師既是學(xué)校的副校長(zhǎng)，又是我班的語(yǔ)文老師。”我啟發(fā)孩子們，“怎樣才能將這個(gè)句子造得更加生動(dòng)具體點(diǎn)呢？比如說(shuō)再加點(diǎn)修飾詞之類(lèi)的？”看到孩子們會(huì)意的笑容，我說(shuō)道：“讓我造一個(gè)，可以嗎？（同學(xué)們欣然同意）付老師既是我們學(xué)校出色的副校長(zhǎng)，又是我們最有魅力的語(yǔ)文老師！”在談笑中孩子曉得了造句時(shí)，應(yīng)當(dāng)將句子說(shuō)得具體生動(dòng)些，要做適當(dāng)?shù)男揎椗c潤(rùn)色。語(yǔ)言訓(xùn)練就應(yīng)當(dāng)巧妙地抓住每一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，借題發(fā)揮生成生長(zhǎng)。

　　通過(guò)教授《神鳥(niǎo)》一課，我悟出了孩子們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，深刻體會(huì)到了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵與外延，只要用心去挖掘，語(yǔ)文教學(xué)樹(shù)大根深。同時(shí)也堅(jiān)定了我的一個(gè)信念：將記錄教學(xué)反思形成一種習(xí)慣，形成一種自身的課堂文化，相信自己會(huì)走得更遠(yuǎn)！

　　篇二：神鳥(niǎo)教學(xué)反思

　　開(kāi)學(xué)第一天，我執(zhí)教了《神鳥(niǎo)》這篇課文，剛剛度過(guò)一個(gè)愉快的假期，學(xué)生們都很興奮，為了使學(xué)生們能夠最快的進(jìn)入到新學(xué)期的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我采用了如下的設(shè)計(jì)。

　　文章內(nèi)容淺顯易懂，教學(xué)中我注重以學(xué)生為主體，先讓他們自學(xué)自悟。《神鳥(niǎo)》這篇課文是蒙古族民間故事，講的是從前有一只聰明伶俐，會(huì)說(shuō)話的神鳥(niǎo)，許多國(guó)家的國(guó)王、大臣、富翁都想得到它，但都沒(méi)捉到。依爾特戈?duì)柨珊谷�次捉到神鳥(niǎo)，神鳥(niǎo)卻用講故事的方法三次逃脫。 課堂上，我是這樣教學(xué)的：先讓學(xué)生帶著老師的問(wèn)題用自己喜歡的方式讀課文，從整體上感知文本內(nèi)容，了解故事大概內(nèi)容，記下不明白的問(wèn)題。神鳥(niǎo)神奇在哪兒？為什么稱(chēng)它為“神鳥(niǎo)”？以讀促思，讓學(xué)生在思考中不斷提高自身獨(dú)立的閱讀課文的能力，養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣。然后抓住神鳥(niǎo)是如何一次又一次的從可汗手里逃脫的進(jìn)行教學(xué)，感悟神鳥(niǎo)的神奇，從而激發(fā)了學(xué)生的敬佩之情。最后學(xué)生通過(guò)閱讀充分發(fā)表自己的見(jiàn)解：有的認(rèn)為故事中的狗、烏鴉、貓很善良、忠實(shí)，有的認(rèn)為它們命運(yùn)很悲慘， 故事中的人物，有的同學(xué)認(rèn)為他們做事沖動(dòng)、缺乏調(diào)查，有的認(rèn)為他們也很善良，知錯(cuò)就改 。

　　學(xué)生通過(guò)充分品讀課文重點(diǎn)語(yǔ)句，探尋了三種動(dòng)物被錯(cuò)殺的原因，由此產(chǎn)生深深的震撼：這么善良的動(dòng)物，人類(lèi)的朋友，就因?yàn)槿藗儧](méi)有仔細(xì)調(diào)查，被錯(cuò)殺了。使學(xué)生明白：如果遇事不經(jīng)過(guò)仔細(xì)的調(diào)查，弄清事情的真相，那么，善良的人也會(huì)辦錯(cuò)事，甚至?xí)�傷及無(wú)辜，傷害忠良；()要做一個(gè)善良的人。給予學(xué)生自由的時(shí)間，聯(lián)系實(shí)際自由暢說(shuō)身邊的人，身邊的事是否也因誤會(huì)而造成傷害的例子。 由此學(xué)生聯(lián)想了自己，使得他們認(rèn)識(shí)事物的片面性，思想的狹隘性，造成對(duì)人對(duì)事理解的偏激 。

　　通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生變得心胸闊達(dá)，遇事能冷靜處理，就是最大的成功。

　　篇三：神鳥(niǎo)教學(xué)反思

　　《神鳥(niǎo)》是一篇蒙古族的民間傳說(shuō)，講的是一只神鳥(niǎo)三次機(jī)智地從可汗手中逃脫的故事。課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容 通俗易懂，屬于大故事中還有小故事的文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)應(yīng) 采用“長(zhǎng)文短教”、“抓重點(diǎn)”的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　閱讀是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生在讀中感悟，在讀中加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

　　課前，我先引導(dǎo)學(xué)生廣泛地搜集有關(guān)的資料，在資料的搜集和閱讀中，豐富對(duì)蒙古族的認(rèn)識(shí)和了解。

　　初讀課文，整體感知時(shí)，我提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)生根據(jù)所提供的學(xué)習(xí)提綱自學(xué)。這樣給學(xué)生與文本充分交流的時(shí)間，以讀促思，讓學(xué)生在思考中不斷提高自身獨(dú)立閱讀理解文本的能力，養(yǎng)成獨(dú)立閱讀的習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)神鳥(niǎo)的聰明伶俐時(shí)，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，盡量讓學(xué)生充分解讀文本、感悟文本。引導(dǎo)學(xué)生探究神鳥(niǎo)是如何一次又一次地從依爾特戈?duì)柨珊鼓抢锾用摰模�感受神鳥(niǎo)的神奇，從而激發(fā)了學(xué)生敬佩之情。讓學(xué)生充分品讀課文重點(diǎn)語(yǔ)句，探尋三種動(dòng)物被錯(cuò)殺的原因，由此產(chǎn)生深深的震憾：這么善良的動(dòng)物，人類(lèi)的朋友，就是因?yàn)槿藗儧](méi)有仔細(xì)調(diào)查，被錯(cuò)殺了。 使學(xué)生體會(huì)到“遇到事情要善于調(diào)查研究，不要輕易下結(jié)論，以免傷害無(wú)辜。”

　　學(xué)了這篇課文后學(xué)生們都明白了 故事要告訴我們的 道理。

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