關(guān)于《天使愛(ài)美麗》的美學(xué)原理總結(jié)
關(guān)于《天使愛(ài)美麗》的美學(xué)原理總結(jié)
《天使愛(ài)美麗》講述一個(gè)宛若天使凡落的一個(gè)少女，完全生活在自己想象的世界中，將內(nèi)心的悸動(dòng)與憧憬化成一幅幅畫(huà)卷，當(dāng)然也帶些無(wú)傷大雅的小惡作劇。
作為一部極具代表性的經(jīng)典喜劇，影片卻講述了一個(gè)并不能讓所有人開(kāi)懷大笑的故事：滿目琳瑯遮掩的是個(gè)人的孤獨(dú)，五彩斑斕背后的是現(xiàn)實(shí)的反思。它包含著由于哀傷和苦樂(lè)參半的情調(diào)。它描寫(xiě)了一群孤獨(dú)的人，他們?cè)诮涣鳒贤ㄉ侠щy重重，生活破碎不堪，充滿了挫敗感。在其濃郁的幻想色彩和奇妙的想象力之下，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和苦樂(lè)人生的透視與參照。
這是一部讓人感覺(jué)快樂(lè)和幸福的電影，不用去想太多太深，陽(yáng)光的溫度、清水的味道、午后空氣的觸感，似如開(kāi)啟純真年代的鑰匙，將塵封依舊的甘甜回味出來(lái)。
喜劇的笑是包羅萬(wàn)象的，它可以針對(duì)一切的人，是“百無(wú)禁忌”的。
喜劇作為一個(gè)意象世界，它的美感體驗(yàn)的特點(diǎn)則可能就是尼古拉*哈特曼所說(shuō)的使人產(chǎn)生某種“透明錯(cuò)覺(jué)”，在觀察者面前某種屬于深遠(yuǎn)內(nèi)層的東西被虛構(gòu)成為偉大而重要的事物，為的是最后化為某種無(wú)意義的東西。
當(dāng)喜劇中的人和事剛剛出現(xiàn)于觀察者的面前時(shí)，常常是以深不可測(cè)、重要無(wú)比的面貌出現(xiàn)的，不管是真正的丑，還是無(wú)傷大雅的小疵，或者是很正常很普通的一件事。
在這部電影中，導(dǎo)演以充滿幽默、敘述性強(qiáng)兼富有浪漫色彩的戲劇風(fēng)格再度出擊。整部影片古靈精怪，充滿了奇幻想象力，以輕松幽默又不乏苦澀的方式，把幸福的信息傳遞給觀眾。導(dǎo)演將法國(guó)詩(shī)意電影的傳統(tǒng)與個(gè)人風(fēng)格完美地統(tǒng)一起來(lái)，從影片中可以找到黑色幽默和古怪創(chuàng)意。導(dǎo)演采用了動(dòng)畫(huà)、特效和夸張的喜劇效果，采用說(shuō)白和銀幕畫(huà)面這兩種直接和間接語(yǔ)言相結(jié)合的方式將愛(ài)美麗的異想世界展現(xiàn)在觀眾眼前。
暖咖啡般恰到好處的法式幽默，充滿了喜劇的魔幻色彩。有許多經(jīng)典段落，如小愛(ài)美麗認(rèn)為制作唱片應(yīng)該就像攤煎餅；不愿意呆在魚(yú)缸里的金魚(yú)總是跳出魚(yú)缸；愛(ài)美麗報(bào)復(fù)鄰居捉弄她就在他看球賽時(shí)偷偷反復(fù)拔掉電視天線使他抓狂；乞丐周末休息不接受施舍；連諾遲到，愛(ài)美麗對(duì)他遲到理由的種種推測(cè)簡(jiǎn)直令人笑倒。
喜劇美感體驗(yàn)的特點(diǎn)是使人產(chǎn)生一種“透明錯(cuò)覺(jué)”，從而使人產(chǎn)生某種同情感，智慧感和新奇感，合在一起，便引發(fā)喜劇的笑。
整部影片在夸張浪漫主義的手法下，看似喜劇片的基調(diào)，其實(shí)也并非完全是一部笑鬧的電影，電影許多溝通上存在障礙的人，許多生活上無(wú)法獨(dú)立展開(kāi)新的一頁(yè)的人，無(wú)法交流，卻又是那么的渴望被注意被關(guān)心，缺乏勇氣，常常有挫敗感難以表達(dá)。
對(duì)美的追求可以看作是一種人類(lèi)自我救贖的過(guò)程。生活的真諦是美，美源于生活。從生活之中發(fā)現(xiàn)美的存在，這不僅僅是一種能力，也是一種人類(lèi)的必需。審美的權(quán)力和需求是不分階級(jí)、不分層次的。只有當(dāng)我們的眼睛看見(jiàn)的是一個(gè)美麗的世界，當(dāng)我們的心靈接觸到那些美好的事物，才能夠不斷的在生活中發(fā)掘到那些信念的源泉，才能夠?qū)@個(gè)世界充滿了自信和希望。美的力量，就是把人們從那種自我施加的種種束縛限制中解放出來(lái)的力量。對(duì)美的追求，也就是對(duì)自由的追求。而追求自由，實(shí)際上也就是追求進(jìn)步。
美，這是用心靈的眼睛才能看到的東西。
像愛(ài)美麗一樣純真，獨(dú)特的看世界，生活中從來(lái)都是不缺少美的，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆感受美的真摯的心靈。
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