古詩(shī)詞鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)起古詩(shī)詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是這首古詩(shī)詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。想必很多人提起古詩(shī)詞鑒賞依舊是非常苦惱的吧？以下是小編為大家收集的古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。
誰(shuí)言會(huì)面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。
枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識(shí)二草心，海潮亦可量。
譯文翻譯
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。
女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會(huì)搖曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。
誰(shuí)說(shuō)見(jiàn)一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。
君在外春風(fēng)得意、如魚得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。
我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
夫君啊！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來(lái)量了。
注釋解釋
女蘿：一種靠依附他物生長(zhǎng)的地衣類植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
菟絲：一種利用爬藤狀構(gòu)造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
引：避開(kāi)，退卻。
托：寄托，依靠。
競(jìng)：爭(zhēng)逐，比賽。
上宿：指睡覺(jué)。
創(chuàng)作背景
盛唐時(shí)期，李白由于得不到皇上和高官的賞識(shí)，空嘆才華無(wú)處施展；而婦女不得寵，日日獨(dú)守空閨，二者內(nèi)心皆是孤苦寂寞的，,相似之處頗多，所以李白借怨婦來(lái)表達(dá)自己的失意情懷。
詩(shī)文賞析
這是一首怨婦詩(shī)。李太白乃浪漫主義豪放派詩(shī)人。很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來(lái)”等等。細(xì)膩的描寫風(fēng)花雪月、兒女情長(zhǎng)的作品不是太多。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古 。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細(xì)長(zhǎng)略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類植物，有很多細(xì)枝。詩(shī)人以“菟絲花”比作妻妾，又以「女蘿草」比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。即所謂“百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)”。大意可能是說(shuō)，夫君在外春風(fēng)得意、如魚得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
“生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。我只想用一個(gè)字來(lái)理解——怨。過(guò)去，男主外、女主內(nèi)。妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。我的.歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
“若識(shí)二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明態(tài)度：夫君啊！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來(lái)量了。大約相當(dāng)于今天的“海枯石爛不變心”吧！
古詩(shī)詞鑒賞2
塞上聽(tīng)吹笛·賞析·高適
雪凈胡天牧馬還 ，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜 滿關(guān)山。
“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”，這兩句描寫的是邊塞風(fēng)光：邊塞北地，冰雪已經(jīng)消融，到了牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士們趕著馬群歸來(lái)，天空中的明月灑下皎潔的清輝，戍樓間回蕩著羌笛的空靈樂(lè)聲。這些景色描寫烘托了一種靜謐和平的氣氛，這和“雪凈”、“牧馬”等字的使用密切相關(guān)。大地“雪凈”，暗示著一個(gè)勃勃生機(jī)的春天的到來(lái)，而“牧馬”晚歸的情景，則表明此時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。開(kāi)篇給我們創(chuàng)造了明朗壯闊的背景環(huán)境。而“羌笛”兩字則引出了下文對(duì)笛聲的描寫。
在這蒼茫明澈的夜 里，不知是從哪座戍樓里傳出了羌笛聲，吹奏的曲子正是熟悉的《梅花落》啊。那曲子回蕩在邊關(guān)的上空，“風(fēng)吹”之下“一夜?jié)M關(guān)山”。詩(shī)人巧妙地將“梅花何處落”拆開(kāi)來(lái)用，創(chuàng)造了一種虛景，給人的感覺(jué)好像風(fēng)吹的不是笛聲，而是飄落的梅花花瓣，它們四處飄散，一夜之間灑滿關(guān)山，花香也彌漫這個(gè)關(guān)山大地。這就把抽象的曲聲描寫得可感可見(jiàn)了，意境優(yōu)美，讓人陶醉。雖然這是一虛景，但詩(shī)人想象的'這個(gè)景色正好和雪凈月明的實(shí)景和諧地搭配在一起，虛實(shí)結(jié)合，形成了一種美妙遼遠(yuǎn)的氣氛。而戰(zhàn)士們聽(tīng)到這個(gè)曲子不禁會(huì)想到故鄉(xiāng)的梅花，想到梅花飄落的情景，自然勾起他們的思鄉(xiāng)之情。但是這種思鄉(xiāng)之情，在開(kāi)篇兩句邊塞明朗遼闊的實(shí)景描寫中就顯得樂(lè)觀了。
這首七絕筆力豪邁，成功地將實(shí)景和虛景協(xié)調(diào)在一起，創(chuàng)造出曠遠(yuǎn)而明朗的意境。
古詩(shī)詞鑒賞3
一、最雄渾的中秋詩(shī)詞——《望月懷遠(yuǎn)》
（唐·張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
二、最寂寥的中秋詩(shī)詞——《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無(wú)窮。
三、最有邊塞味的中秋詩(shī)詞——《子夜吳歌·秋歌》
（唐·李白）
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
點(diǎn)評(píng)：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當(dāng)然大部分不是寫中秋的。
四、最親情的中秋詩(shī)詞——《月夜》
（唐·杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
點(diǎn)評(píng)：明明是自己在長(zhǎng)安，望月而遙想鄜（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩(shī)歌卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。
五、最清冷的`中秋詩(shī)詞——《八月十五日夜湓亭望月》
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
點(diǎn)評(píng)：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見(jiàn)，孤苦伶仃。詩(shī)歌清冷至極，悲苦無(wú)形。
六、最感傷的中秋詩(shī)詞——《中秋月》
（宋·蘇軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
點(diǎn)評(píng)：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂(lè)事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩(shī)歌境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。
七、最著名的中秋詩(shī)詞——《水調(diào)歌頭》
（宋·蘇軾）
（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
點(diǎn)評(píng)：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來(lái)寫中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
八、最具科學(xué)幻想的中秋詩(shī)詞——《木蘭花慢》
（宋·辛棄疾）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？
點(diǎn)評(píng)：一連串的發(fā)問(wèn)，使得這首詞幾乎是中國(guó)古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì)掉下來(lái)？沉到海里，不會(huì)被碰壞嗎？為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來(lái)？??八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國(guó)維贊嘆說(shuō)：“直悟月輪繞地之理??可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
九、最壯闊的中秋詩(shī)詞——《念奴嬌·過(guò)洞庭》
（宋·張孝祥）
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。
點(diǎn)評(píng)：碧空萬(wàn)里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長(zhǎng)江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f(wàn)象作為賓客來(lái)，和我一起細(xì)斟慢酌。此情此境，沒(méi)有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無(wú)以復(fù)加。
十、最傷心的中秋詩(shī)詞——《綺懷》
（清·黃景仁）
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
古詩(shī)詞鑒賞4
作品原文
斷句
白云滿鄣來(lái)，黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里？
作品注釋
①這首詩(shī)題為《斷句》，“斷句”同于“絕句”，就是聯(lián)句未成的意思。
②鄣：邊地險(xiǎn)要處的城堡。
作品評(píng)析
劉昶是宋文帝第九子。前廢帝子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志。于是他投奔北魏，亡命途中作此詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫邊關(guān)之景。白云之“來(lái)”，黃沙之“起”，充滿了動(dòng)感，既傳寫出邊關(guān)特有的風(fēng)云之氣，也造出一種緊迫壓抑的情緒，透露出逃亡者的驚恐心理。后兩句轉(zhuǎn)為抒情。“四面絕”的“絕”字不僅寫出關(guān)山高入云天之勢(shì)，而且也寫出了邊塞絕域的'荒涼窮僻。身處絕域，四顧皆山，怎不令詩(shī)人發(fā)出“故鄉(xiāng)幾千里”的悲聲！此詩(shī)風(fēng)格高邁，筆力凌健，頗有沉雄之韻。且對(duì)仗工整，仿佛唐人五絕的格局。
作者簡(jiǎn)介
劉昶（435—498年），字休道，彭城綏里（今江蘇徐州市）人。南朝宋宗室，宋文帝劉義隆第九子。
初封為義陽(yáng)王，拜征北將軍、徐州刺史。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異心。劉昶逃亡北魏，拜侍中、征南將軍、駙馬都尉，封丹陽(yáng)王，累官至大將軍，晉封宋王。太和二十一年薨，贈(zèng)假黃鉞、太傅，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，予謚曰明。
古詩(shī)詞鑒賞5
一品新蕖依韻并答
一種幽思獨(dú)自憐，朝思暮想到君前。
夢(mèng)中牽手并肩坐，何日來(lái)迎出水蓮。
原韻再致一品新蕖
一種相思兩地憐，神魂早到汝妝前。
去年才建藏嬌屋，等待心中一品蓮。
一品新蕖依韻再答
十八年來(lái)少愛(ài)憐，雙親棄我別門前，
琴棋書畫常為伴，遠(yuǎn)隔紅塵質(zhì)如蓮。
望海潮
潮州韓愈，西湖蘇軾，當(dāng)年貶放蠻東。
天路步艱，途中感嘆，何時(shí)再沐春風(fēng)？
韓信悔居功。看浮世花草，凋落鮮紅。
勢(shì)利相關(guān)，仕途誰(shuí)學(xué)種桃翁？
深思難再輕松，教兒孫后代，不要盲從。
工藝養(yǎng)家，無(wú)憂少慮，團(tuán)圓遠(yuǎn)勝重逢。
前訓(xùn)警聲隆。須牢記常憶，銘刻心中。
不再?zèng)_鋒陷陣，寧做守家蟲(chóng)。
古詩(shī)詞鑒賞6
【考情引路】
從近幾年的高考真題看，古詩(shī)詞鑒賞題中情感型試題特別受命題者青睞，而且分值較高。這是因?yàn)樵?shī)言志，只有準(zhǔn)確感受作者在詩(shī)詞中的情感，才能從更高層面品味、鑒賞詩(shī)詞，故考生對(duì)這一類型的試題不可小覷。該題型的命題形式一般分為三類：1、簡(jiǎn)要分析作者在這首詩(shī)（詞）中表達(dá)的感情；2、這首詩(shī)（詞）情感豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析；3、某一情感在這首詩(shī)（詞）中是如何體現(xiàn)的？當(dāng)然題目設(shè)置并不囿于上述類型，有時(shí)它和其它題型一起出現(xiàn)，有時(shí)也不需要去具體分析這種情感。考生應(yīng)根據(jù)試題的設(shè)置要求去準(zhǔn)確作答。
【考綱直擊】
考綱在分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)中分別有兩點(diǎn)明確規(guī)定：1、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度（能力層級(jí)是C）。2、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度（能力層級(jí)是D）。可見(jiàn)該類型的試題屬于難題，故考生在平時(shí)的備考中尤其需要注重下面的備考技巧。
【解題方法】
下面筆者結(jié)合20xx年高考真題，淺談古詩(shī)詞鑒賞題情感型考點(diǎn)備考策略，以期能拋磚引玉，啟發(fā)考生輕松愉快掌握破解這類題型的要領(lǐng)。
一是揣摩意象。我們鑒賞古詩(shī)詞的第一步就是通過(guò)閱讀作品，進(jìn)而把握作品中的文學(xué)形象，這個(gè)形象在詩(shī)詞中一般叫作意象，它是融合了作者主觀思想和感情的具體可感的藝術(shù)形象，是寄寓作者主觀之情的客觀物象。因此，意象是寄托著詩(shī)詞人特定情感的載體，反復(fù)揣摩意象，能獲得打開(kāi)詩(shī)詞人情感大門的一把鑰匙。
如新課標(biāo)全國(guó)卷第8題：這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）。
仔細(xì)揣摩全詩(shī)意象：曲折的涇水、殆盡的春草、殘存的古碑、蒼山、殘陽(yáng)、昏暗的綠樹(shù)、茫茫的黃沙等，無(wú)不給人凄涼敗落的感覺(jué)。考生再借助詩(shī)歌題目春日秦國(guó)懷古，并結(jié)合秦國(guó)當(dāng)時(shí)是如何繁榮昌盛的歷史。很容易把握作者的懷古傷今之情。考生應(yīng)特別注意，題目要求簡(jiǎn)要分析，故考生一定要結(jié)合意象和原詩(shī)句去分析，只概括出情感而不去分析是考生的大忌。
本題的答案示例：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是不堪回首之情油然而生。
當(dāng)然，并不是所有這一類型的題目都需要分析，考生可以根據(jù)試題要求靈活作答。如山東卷14題（2）：
這首詩(shī)中的山泉具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？（4分）
考生反復(fù)揣摩詩(shī)歌對(duì)意象山泉描繪的詞語(yǔ)，如不知名、為天色、作雨聲、深澗滿、小池平、恬淡、長(zhǎng)自清等，很容易把握山泉具有恬淡自然、清高自守的品格，進(jìn)而，我們能體會(huì)到詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)自己清高淡泊、任性自然的情懷。
考生從分值能猜測(cè)到，該題前后兩問(wèn)各占2分，因此就沒(méi)有必要具體分析詩(shī)人情感了，只要通過(guò)揣摩意象能正確概括作者情感就可以了。
二是抓情感詞。這里的情感詞是帶有作者明顯感情傾向的詞語(yǔ)，如明顯揭示作者喜怒哀樂(lè)的詞語(yǔ)。有時(shí)我們鑒賞詩(shī)歌感覺(jué)山窮水盡疑無(wú)路，實(shí)在沒(méi)有突破口，這時(shí)我們不妨留意情感詞，在情感詞的牽引下去綜觀全詩(shī)，用心領(lǐng)會(huì)，這樣我們就能柳暗花明又一村地鑒賞詩(shī)歌了。如廣東卷第10題（2）：
結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。
詞中最是一年春好處中的最是表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情，花不看開(kāi)人易老中人易老表現(xiàn)的是一種傷春之情，莫待春回中的'莫待表現(xiàn)的是惜春情懷。這樣我們通過(guò)分析情感詞，就能較容易地把握作者的情感了。又如，大綱全國(guó)卷12題，只要我們抓住詞中的情感詞無(wú)雁影和孤燈等詞，就不難體會(huì)詞人思鄉(xiāng)和孤寂的心情了。
三是抓關(guān)鍵處。關(guān)鍵處往往是鑒賞詩(shī)詞時(shí)必須要攻克的戰(zhàn)略高地，忽視了關(guān)鍵處就很難正確的鑒賞詩(shī)詞。詩(shī)詞中的關(guān)鍵處指能醒目揭示詩(shī)詞主旨、情感變化的句子或詞語(yǔ)，詩(shī)詞的題目，詩(shī)詞的注解等。在這里筆者僅分析詩(shī)詞的題目和注解。因?yàn)榭忌侠砝脴?biāo)題提供的信息，就能了解詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)或主旨；合理利用注釋就能理解詩(shī)詞的背景或?qū)懽髂康牡取?/p>
我們還以新課標(biāo)全國(guó)卷第8題為例。我們?cè)诜磸?fù)揣摩詩(shī)歌意象中能捕捉到詩(shī)人的情感，但前提是認(rèn)真領(lǐng)悟題目春日秦國(guó)懷古提供的信息，離開(kāi)了對(duì)題目的分析，我們就無(wú)法捕捉到詩(shī)人想表達(dá)的真實(shí)情感，這足見(jiàn)題目是應(yīng)引起考生高度重視的。
又如，安徽卷第8題：這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）
此題通過(guò)揣摩意象考生能較容易地把握詩(shī)歌描繪的畫面，但要理解準(zhǔn)確理解詩(shī)人情感，一定不能忽略詩(shī)歌注釋：[注]①此詩(shī)寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。瑯琊溪在滁州瑯玡山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
綜合詩(shī)歌描繪的畫面和詩(shī)歌注釋，我們才能體會(huì)到作者對(duì)瑯琊溪的喜愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者寄情山水的悠然情懷。
以上三點(diǎn)是筆者在指導(dǎo)高三學(xué)生備考中的一點(diǎn)總結(jié)，實(shí)踐證明，只要同學(xué)們嚴(yán)格按照上面做法去多練習(xí)，多體會(huì)，多總結(jié)，是能夠較容易突破此類題型的。當(dāng)然破解此類題型的方法不限于上述三點(diǎn)，考生在實(shí)踐中摸索出適合自己的做法就是最好的方法。
古詩(shī)詞鑒賞7
《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”一句說(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與古詩(shī)詞鑒賞是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須掌握的技能。如果我們?cè)谛蕾p古詩(shī)詞時(shí)能分析典故，那么下面的話題就容易理解了全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。
一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
《錢塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫意到細(xì)節(jié)的工筆。先寫仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊;燕子勤勞，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，都寫出了初春的生機(jī)。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱海�未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩(shī)人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
詩(shī)詞鑒賞：
詩(shī)的前兩句，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的.秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。
古詩(shī)詞鑒賞8
《江雪》柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《江雪》原文翻譯：
群山中的鳥(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影，所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。
江雪中的景物有什么
《江雪》描寫的`景物有山、孤舟、鳥(niǎo)、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句，通過(guò)對(duì)山野嚴(yán)寒的景物描寫，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫了獨(dú)釣寒江的老翁形象，表達(dá)了詩(shī)人深感孤寂的情緒。
《江雪》作者簡(jiǎn)介
柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。《江雪》這首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，但是失敗了，險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。
古詩(shī)詞鑒賞9
《菩薩蠻》
數(shù)家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝？看余度石橋。
梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情？黃鸝一兩聲。
【賞析】
此詞為作者晚年隱居江寧半山之作。《能改齋漫錄》云：王荊公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻。全篇用前人句雜綴成詞，使之如出己口，真正為自己表情達(dá)意服務(wù)，敘寫自己的閑適生活與故作放達(dá)的情懷。
開(kāi)首數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結(jié)草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過(guò)去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來(lái)到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的`變化，王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)閑字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。 接著花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)。兩句是寫景：一夕春風(fēng)來(lái)，吹開(kāi)萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。
因此，即使在看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。作者醉酒晝寢，再不必隨班上朝參預(yù)政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。 最后二句自然地歸結(jié)到閑情上：何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。作者自問(wèn)自答，寫得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云：顒攜黃柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎？’可見(jiàn)王安石的寄情黃鸝，不僅是表現(xiàn)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來(lái)抒發(fā)灑脫放達(dá)之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時(shí)，無(wú)典故，不雕琢，語(yǔ)言清新、自然，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志，在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
古詩(shī)詞鑒賞10
春夢(mèng)·賞析·岑參
洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢(mèng)前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)，春天已經(jīng)悄然來(lái)到。春回大地、春暖花開(kāi)的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩(shī)沒(méi)有指明是詩(shī)人寫自己的夢(mèng)，還是詩(shī)人代他人寫夢(mèng)，所以，“美人”是男是女，無(wú)從考證。總之，微風(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的'美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢(mèng)中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢(mèng)中卻已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地。“片時(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢(mèng)境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩(shī)成功地用夢(mèng)將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
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