人類的起源教學設計

時間：2024-04-09 19:05:20

人類的起源教學設計（精選10篇）

　　作為一名教職工，有必要進行細致的教學設計準備工作，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發(fā)展。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的人類的起源教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人類的起源教學設計（精選10篇）

　　人類的起源教學設計 1

　　一、課程資源分析

　　人類的的起源和發(fā)展，自古以來就一是個被人們關注的問題，比較容易引起學生的興趣。學生通過電視節(jié)目或其他途徑已具備一定的知識基礎，所以可以從學生的記憶中挖掘課程資源，用于課堂教學。

　　神創(chuàng)論和進化論的觀點，是可開發(fā)利用的有效課程資源。兩種觀點的爭論至今還在延續(xù)，有效開發(fā)利用學生知道的相關內(nèi)容，是調(diào)動學生積極性的最佳途徑。

　　一些關于類人猿的圖片資料也是可開發(fā)和利用的良好的課程資源，學生對類人猿的形態(tài)、生活習性等會產(chǎn)生濃厚的興趣。挖掘?qū)W生的猜想潛能，讓學生通過對類人猿和人的比較總結猜想，類人猿是怎樣進化成人的。早期人類的化石做為一種重要證據(jù)，可以讓學生分析早期人類的化石證明自己的分析與猜想。

　　二、教材分析

　　本節(jié)是第四單元，生物圈中的人開篇內(nèi)容。人的由來與人的發(fā)展情況，會使學生感受到人類歷史的淵遠與進步。會設想今后人燈將怎樣發(fā)展。想到了人類的發(fā)展，就會想到與人類發(fā)展相關的生物圈中的各種問題：首先要了解人類自己，如人類自身的結構與生理功能，人類的健康問題等等；人類的發(fā)展要在一定的環(huán)境中進行，環(huán)境的質(zhì)量與人類的發(fā)展密切相關。所以人類的起源和發(fā)展對把把學生引入對本單元的學習起著領航作用。

　　三、學情分析

　　人類的的起源中，關于神創(chuàng)論學生通過電視節(jié)目或其他途徑也多少知道一點。只要教師適當?shù)囊龑�，學生都能說出一些。關于人類起源于森林古猿，學生也知道一些，為學生準備一些相關的圖片，會引起學生的興趣。讓學生看一看，這些類人猿的形態(tài)，會使學生產(chǎn)生極大的興趣。

　　四、教學策略

　　注意引導學生觀察各種類人猿的`圖片，比較現(xiàn)代人類與類人猿的根本區(qū)別，讓學生在討論和交流中主動地獲取知識。在分析比較的過程中，提高學生的分析判斷能力。

　　五、教學目標

　　說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。

　　對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過程。

　　認同人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點，人類應當與自然和諧發(fā)展以及科學是不斷發(fā)展的觀點。

　　六、教學重點與難點

　　重點：認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點和科學是不斷發(fā)展的觀點。

　　難點：概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化過程。

　　七、教學流程

　　生活體驗導新課，激發(fā)學生求知欲

　　結合疫情，課前播放一段“大自然在說話”的宣傳片引發(fā)學生思考并說出人類的生活離不開大自然，引出這學期要學習的內(nèi)容生物圈中的人，既要了解人體的結構和功能，更要關注人和生物圈的關系。通過我與女兒的對話，創(chuàng)設情境，引起學生的共鳴，引導學生從個體的來源延伸到整個人類的來源，激發(fā)學生的興趣點，為新課的開展創(chuàng)設良好的教學氛圍。

　　故事引領增樂趣，堅持辯證唯物觀

　　通過講解女媧造人、上帝造人以及達爾文的故事，引發(fā)學生思考傳說故事與科學研究的不同，從而得出神創(chuàng)論是沒有科學依據(jù)來支撐的。引出達爾文的觀點：人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。隨后帶領孩子們沿著科學家的足跡探究人類起源的奧秘：

　　首先出示現(xiàn)代類人猿的圖片和資料，引導學生結合自己的生活經(jīng)驗，來學習人類的近親現(xiàn)代類人猿，并運用對比的方法來區(qū)分現(xiàn)代類人猿與人類的異同。

　　通過故事引領和觀察思考，引導學生用辨證唯物主義觀點來分析問題，培養(yǎng)學生的科學思維。

　　歷史重現(xiàn)巧設疑，調(diào)動學習主動性

　　接下來帶領學生穿越歷史，了解森林古猿的生活，對比分析得出森林古猿的生活和現(xiàn)代類人猿是一樣的。

　　巧妙設疑：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進化成為人類呢？

　　通過資料分析，得出：人類起源的原因是環(huán)境的變化；人類的祖先在非洲，而化石就是最好的證據(jù)。

　　隨后尋找證據(jù)、進行化石和古遺物的分析：推測古人類在逐漸適應直立行走的過程中，已經(jīng)具備制造和使用工具的能力了。

　　展示人類起源和發(fā)展的示意圖，引導學生結合生活經(jīng)驗概述人類起源和發(fā)展的過程。使學生對人類的起源有一個整體的認識。

　　這部分內(nèi)容是本節(jié)的重難點，我通過問題驅(qū)動、資料分析、證據(jù)分析、觀察思考等多種方式，拉長了學生的興趣鏈，培養(yǎng)學生觀察與分析問題的能力。

　　思維拓展與分析，建立科學發(fā)展觀

　　通過分析人和類人猿數(shù)量的變化，結合當前的疫情，教育學生應當理智地發(fā)展和運用人類改造自然的能力、建立科學發(fā)展觀。同時引導學生從課堂延伸到生活，來關注人類起源和發(fā)展的問題。教育學生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點；滲透保護類人猿及瀕危動物的情感教育。

　　歸納總結亦有趣，鞏固人類進化觀

　　總結：人類的進化與發(fā)展的觀念，同其他事物一樣，也是在不斷發(fā)展變化的。隨著科學技術的不斷發(fā)展，人類的起源與發(fā)展問題，可能還會出現(xiàn)新的推測依據(jù)，不斷豐富與發(fā)展人類的進化理論。所以同學們應當不僅在學習期間關注這個問題，在平時的生活中也應當關注這個問題。

　　八、教學反思

　　人類的起源與發(fā)展，是學生們很關注的問題，也是使學生建立唯物主義觀點的重要課程，是學生豎立科學發(fā)展觀的良好教材。通過對本節(jié)課的學習，學生們對人類的起源和發(fā)展有了全面的認識；鞏固了進化觀念，感受到了人類歷史進程中的各種變化。本節(jié)課開發(fā)的有關人類起源的各種傳說故事，引起了學生的很大興趣。豐富了本節(jié)課的教學內(nèi)容。人類起源與發(fā)展的資料，使學生對人類歷史長河的發(fā)展有了整體的認識。附件

　　人類的起源教學設計 2

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、說出人類起源于森林古猿；分析比較得出人與類人猿的本質(zhì)區(qū)別。

　　2、根據(jù)圖片、資料概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　　3、根據(jù)課文中的觀點澄清一些科學上的誤解。

　　能力目標：

　　1、能夠區(qū)分科學事實、觀點和假說。

　　2、收集信息并嘗試判斷整理信息。

　　3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語言表達能力。

　　情感和價值觀目標：

　　認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的`觀點。

　　教學重點難點：

　　重點：概述人類的起源和發(fā)展

　　難點：

　　1、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。

　　2、認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。

　　課前準備：

　　教師：查閱有關生物進化的觀點、學說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活的錄像片；實物投影儀等。

　　學生：搜集有關人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

　　課時分配：2課時

　　人類的起源：

　　1、觀察與思考：四種現(xiàn)代類人猿。

　　2、看錄像：人類和現(xiàn)代類人猿共同祖先—森林古猿。

　　3、推測森林古猿當時的生活狀況。

　　引言、組織交流、評價并補充。

　　放錄像，投影展示：森林古猿及其生活的想象圖。

　　小組展示課前搜集的有關人類起源的資料。

　　觀看、分析

　　看圖、展開想象并描述。

　　人類的進化：

　　1、森林古猿下地生活的原因。

　　2、進化的主要證據(jù)—化石。

　　3、人類進化過程中逐漸變化的幾個方面。

　　先讓在這方面有準備的同學講；投影展示課本中的“資料分析”展開討論。實物投影展示化石圖片，指導觀察。

　　展示人類起源與發(fā)展的示意圖；強調(diào)人類進化過程中幾個方面的重要變化，語言產(chǎn)生及運用語言的重要作用。

　　有專長的同學講；看資料分析討論，得出初步結論。

　　觀察早期古人類化石圖片，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)提示分析“露西”、“東非人”所生活的時期及進化狀況。

　　觀察描述；表達與交流。

　　人與自然應當和諧發(fā)展：

　　教育學生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點；滲透保護類人猿及瀕危動物的情感教育。小組討論：

　　1、明確人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的，人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律。

　　2、人猿同祖，人猿應友好相處，我們有責任保護好他們。

　　人類的起源教學設計 3

　　一、知識與技能

　　1. 描述一下人類的起源是森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸的進化而來的。

　　2. 明白古人類化石以及遺物等對研究人類起源的重要性。

　　二、過程與方法

　　1. 運用比較的方法找出人類和類人猿的異同點。

　　2. 了解到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。

　　三、情感態(tài)度與價值觀

　　認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。

　　1. 人類的起源和發(fā)展過程。

　　2. 運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。

　　1. 認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。

　　2. 認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。

　　受精卵發(fā)育視頻，細胞分裂過程動畫，自制的染色體復制模型，大小不同的土豆塊，稀碘液，小刀，燒杯，鑷子等。

　　創(chuàng)設情境：各抒已見，提出自己的想法、觀點。教師總結關于人類起源的爭論有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？

　�。ㄒ唬┤祟惡同F(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿。

　　學生敘述課前搜集的有關人類起源的相關資料和內(nèi)容，小組之間相互交流。傾聽教師有關生物進化論與神創(chuàng)論的簡單介紹。

　　教師：說到人類的起源，就不得不提到進化論的建立者達爾文和他的《物種起源》。請各小組同學交流一下課前搜集的這方面材料。

　　交流：達爾文出版了《物種起源》一書；科學家赫胥黎與威爾伯福斯主教關于人類起源的辯論；人類和類人猿共同祖先是森林古猿。

　　觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像。

　　通過對比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點。

　　類人猿在形態(tài)結構上確實與人類有許多相似之處，但和人有根本的區(qū)別。學生觀察、討論、交流后回答。

　　1. 運動方式不同：類人猿主要是四肢行走；而人類則是直立行走。

　　2. 制造工具的能力不同：類人猿可使用自然工具但不會制造工具；人類可制造并使用各種簡單和復雜的工具。

　　3. 腦發(fā)育的程度不同：類人猿腦的容量約為400 mL，無語言能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語言能力。

　�。ǘ⿵脑车饺说�.進化

　　通過觀察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況：森林古猿在茂密的森林里，主要過著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實等為食物。

　　閱讀：東非大裂谷兩側的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶雨林變成了稀樹草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。

　　分析教材中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達成共識：地殼的劇烈運動，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。

　　討論回答：可以說明人類的始祖在非洲。

　　觀察下面這幾幅古生物學家挖掘出的不同時期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題？

　　1. 就“露西”少女的骨骼來看，她的上肢和下肢是否有區(qū)別？根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動方式是怎樣的？

　　2.“后來的古人類”用圖4-3中所示石塊做什么？從石塊的形狀來推測，“后來的古人類”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？

　　指導學生觀察圖中的要點（骨骼的長短、粗細，骨盆的形態(tài)等）并進行分析，引導答疑，樹立進化的觀點。

　　觀察早期的古人類化石，發(fā)現(xiàn)并提出問題，根據(jù)教材上的提示，分析“露西”和“后來的古人類”所生活的時期及進化狀況、進化的地位。

　　1. 從“露西”少女的骨骼來看，她的上肢比較細短，下肢比較粗長，具有粗長的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說明她很可能采取直立行走的運動方式；

　　2.“后來的古人類”所用的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當作工具來砍砸和削刮物體，由此推測“后來的古人類”在逐漸適應直立行走的過程中，已具有制造和使用工具的能力了。

　　小組討論、分析交流：人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、勞動、使用工具、語言等方面的變化。

　　1. 生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來生活在茂密的森林中，后來由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。

　　2.“露西”時代的古人類就處于這個階段。他們能夠使用工具，相當于使自己的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強了。

　　3.“后來的古人類”，不僅能使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能。

　　技能訓練：區(qū)分生物進化的事實和觀點，強調(diào)事實的客觀性和觀點的主觀性。閱讀教材第六頁判斷哪些是事實，哪些是觀點。

　　當今，為什么人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請談一下你們的觀點。

　　第一節(jié) 細胞通過分裂產(chǎn)生新細胞

　　一、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先：森林古猿

　　二、從猿到人的進化

　　1.人猿相揖別的原因——環(huán)境的變化

　　2.人類進化的證據(jù)——化石

　　3.人類的進化過程

　　4.人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）

　　完成本課時對應課后練習。

　　人類的起源教學設計 4

　　教材分析

　　學生對本節(jié)的學習有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問題又是懸而未決的，容易激發(fā)學生的學習興趣。教師要充分利用學生的好奇心，從達爾文提出“人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是一類古猿”開始，適當介紹有關生物進化觀點與神創(chuàng)論觀點的爭論，引導學生認識到在科學發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點的斗爭。

　　教師要注意引導學生歸納科學家在科學研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別時，可以采用比較的方法找出事物的異同點；在探尋人類祖先的蹤跡時，地質(zhì)考察、尋找古人類化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導學生通過觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運動使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類化石以及石器，反映出古人類在運動方式和使用工具上有哪些特點”等問題，讓學生在討論和交流中主動地獲取知識，并提高觀察能力、分析能力和語言表達能力。

　　教師還要特別重視學生對課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當豐富。第4頁的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結構的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運動和行為方式的改變必然促進取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時代的古人類有可能使用自然工具；隨著古人類生存能力的增強，“東非人”時代的古人類開始制造工具。第三段課文主要說明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語言的產(chǎn)生是相互促進發(fā)展的。該段課文還概述了人類在生物圈中地位的變化，提出人類應當怎樣更加理智地發(fā)展和運用改造自然的能力的問題，讓學生思考如何正確處理好人與生物圈的關系。總之，教師要在明確課文要點的基礎上，積極指導學生閱讀、思考和討論。

　　本節(jié)的技能訓練不是簡單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進行設計的，并敘述了有關人類起源和發(fā)展的幾種觀點，使學生感受到科學研究中不同學術觀點的爭論以及先進的科學技術（如基因比較研究）促進了這些問題的深入探討。

　　課時安排：1課時。

　　知識與技能

　　1．說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。

　　2．對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　　3．參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。

　　4．認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。

　　過程與方法

　　1．通過比較人類與現(xiàn)代類人猿在形態(tài)、結構上的相似性，了解人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。

　　2．通過分析資料了解人類起源于森林古猿，了解人類是在與環(huán)境斗爭中逐漸進化來的。情感態(tài)度與價值觀

　　1．培養(yǎng)學生的觀察和分析能力。

　　2．培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點。

　　教學重點

　　1．運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。

　　2．認識古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。

　　教學難點

　　認同人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。

　　課前準備

　　學生搜集有關人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。

　　教學設計

　　導入新課

　　1．創(chuàng)設情境導入新課

　　教師利用多媒體展示現(xiàn)代類人猿和人的圖片，指導學生分析下面的問題。

　�。�1）你認識圖A中的動物嗎？它們與人有哪些相似之處？

　　（2）通過觀察上面的圖片，你想到了什么？

　　學生觀察后積極發(fā)表自己的見解。

　�。�1）圖A中的動物是一種類人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂等表情。

　�。�2）人類與現(xiàn)代類人猿可能有共同的祖先；人類的祖先可能與現(xiàn)代類人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點）

　　教師對學生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵學生勇于表達自己的觀點。但是，對學生的觀點是否科學不作評價，使學生帶著疑問進入新課，有利于激發(fā)學生的學習興趣。

　　2．從學生的生活常識入手導入新課

　　教師利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事。

　　盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，為這死寂的世界增添了生氣。這時，有一位女神——女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥爭鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲兒跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了，但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的`影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界上缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫做“人”?

　　教師指導學生在欣賞故事的同時思考：人類真是女媧創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學生帶著疑問和極大的好奇心進入新課）

　　推進新課

　　學習目標一：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿

　　1．關于“人類起源”的幾種觀點

　　教師展示資料并指導學生分析。

　　資料1：神創(chuàng)論認為，地球及萬物是上帝在大約6 000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來的。自從被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。

　　神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認為生物界的所有物種（包括人類）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來的。世界上的萬物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關系。

　　資料2：19世紀著名的進化論的建立者達爾文，在仔細比較了人和現(xiàn)代類人猿的相似之處后，提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。

　　通過分析上面兩則資料，你同意哪種觀點？

　　學生分析后回答：同意達爾文的觀點。

　　教師進一步強調(diào)類人猿和人類的共同祖先是森林古猿，并引導學生認識到在科學發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點的斗爭。

　　2．現(xiàn)代類人猿和人類的區(qū)別

　　教師利用多媒體展示資料，引導學生分析下面的問題。

　　資料1：下面是幾種類人猿的圖片。

　　資料2：類人猿是猩猩科和長臂猿科動物的總稱，也叫做猿類。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長臂猿等。因其形態(tài)結構和生理功能與人相似，親緣關系與人最為接近，故稱類人猿，類人猿是靈長目中除了人以外最為高等的動物。如具有復雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結構、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個月，壽命可達幾十年等，均與人相近。而且，無尾、無頰囊和臀疣（長臂猿例外），其中，黑猩猩與人類99%的基因是相同的。但類人猿的前肢較后肢長，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類有顯著區(qū)別。現(xiàn)在生存的類人猿叫做現(xiàn)代類人猿，古猿則指化石類人猿。

　　1、你認識資料1中的類人猿嗎？

　　2、通過上面的兩則資料，你認為現(xiàn)代類人猿與人類有哪些相同和不同之處？

　　學生分組討論、交流，達成共識并在班級內(nèi)展示。

　�。�1）資料1中的類人猿是長臂猿和黑猩猩。

　�。�2）現(xiàn)代類人猿與人類在形態(tài)結構上有許多相似之處，例如：具有復雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結構、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時間和壽命長短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類人猿的前肢長于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。

　　教師指導學生對展示的觀點進行適當?shù)难a充并進一步強調(diào)：人類和現(xiàn)代類人猿在形態(tài)和結構上具有相似性是因為兩者共同的祖先是森林古猿，存在不同之處是因為在長期進化的過程中，為了適應環(huán)境，人類和類人猿的形態(tài)結構逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進化成人類和現(xiàn)代類人猿的過程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學習相關的知識。

　　學習目標二：從猿到人的進化

　　1．人猿相揖別的原因

　　教師引導：現(xiàn)代類人猿與其祖先一樣，過著以樹棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類的艱難歷程，在這個過程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。

　　1、大量的森林變成稀樹草原，對那里的森林古猿會產(chǎn)生怎樣的影響？

　　2、在東非大裂谷地帶為什么會有那么多的早期人類化石？

　　3、從圖中可以看出，露西的骨骼具有哪些特點？她的運動方式可能是怎樣的？

　　4、從石器來看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？

　　學生分組討論，最后達成共識。

　　（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應地面生活，森林古猿的形態(tài)結構和生活習性就有可能發(fā)生變化。

　�。�2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結構的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類。所以，在東非大裂谷地帶會有那么多的早期人類化石。

　　（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點：上肢比較細，下肢比較粗長，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類比較相似。說明她很可能采取直立行走的運動方式。

　　（4）圖中的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當作工具，用來砍砸和削刮物體。由此可以推測古人類在逐漸適應直立行走的過程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。

　　學生代表對展示情況作補充和評價

　　小組內(nèi)對以上四個問題進行歸納、總結：大量森林變成稀樹草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹枝、石塊等簡單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進化為人類的主要原因之一是環(huán)境的改變。

　　2．人類的發(fā)展

　　教師指導學生分析教材“人類起源與發(fā)展示意圖”，學生通過閱讀和觀察生成有價值的問題。

　　1、人類起源和發(fā)展的過程是怎樣的？

　　2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關系？

　　教師指導學生分組討論、交流，達成共識。

　�。�1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，由能夠使用簡單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復雜，在勞動的過程中，大腦也越來越復雜，在群體生活中產(chǎn)生了語言，使他們相互之間能夠更好地進行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復雜而精巧的工具。工具越發(fā)達，人類適應環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強者。

　�。�2）目前，生物圈是人類和所有生物賴以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類適應和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進行激烈的斗爭才能獲得生存的可能。在人類逐漸進化的過程中人腦的結構逐漸變得復雜，在群體中產(chǎn)生了語言，能夠相互之間進行信息交流與合作，制造的工具也日漸復雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類的活動也使生物圈滿目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應該合理開發(fā)利用生物圈中的資源，并保護好生物（包括人類）唯一的家園——生物圈。

　　教師、學生分組對本部分內(nèi)容進行歸納，并利用實物投影儀展示。

　　環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進化成人類。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹上攀緣獲得食物等，進行樹棲生活，逐漸進化成現(xiàn)代類人猿。

　　教師指導學生對展示結果進行補充和糾正，并進行適當?shù)脑u價，對表現(xiàn)突出的學生和小組給予及時的鼓勵。

　　學習目標三：區(qū)分事實和觀點

　　事實就是事情的真實情況，是客觀存在的事物，觀點是觀察事物時所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實進行的分析和推斷�？茖W家的觀點是根據(jù)事實提出的。請你分析教材中的資料，嘗試說明哪些是事實，哪些是觀點。

　　學生分析討論后達成共識：（1）和（3）是事實，（2）（4）和（5）是觀點。

　　教師強調(diào)：事實是確實存在的，觀點有正誤之分，因此，在科學探究過程中，一定要注意區(qū)分清楚事實和觀點。

　　課堂小結

　　本節(jié)課主要闡述了人類的起源和發(fā)展的相關問題，請運用所學知識完成下面的問題。

　　1、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是什么？

　　2、人類起源和發(fā)展的過程是怎樣的？

　　學生思考后回答。

　�。�1）人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。

　　（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，能夠使用樹枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復雜，并且能夠用火，大腦也越來越發(fā)達，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語言。

　　教師強調(diào)：森林古猿是人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過漫長的年代，森林古猿進化成人類和現(xiàn)代類人猿。

　　人類的起源教學設計 5

　　教學目標

　�、� 在教師指導下，培養(yǎng)學生自主組織合作探究的學習方式和科學探索精神。

　�、� 學習欣賞神話傳說。

　　③ 培養(yǎng)搜集、篩選、整理資料的能力。

　　④ 在實踐活動中，提高口語交際能力

　　活動重點

　�、� 搜集資料，整理資料。

　　② 口語表達。

　�、� 想像寫作訓練。

　　課時安排

　　2課時

　　課前準備

　�、� 讓學生自主選擇合作伙伴，組成合作小組，并可根據(jù)自己的喜好及活動內(nèi)容給小組命名。

　　② 圍繞活動內(nèi)容廣泛搜集資料，上網(wǎng)查詢資料，整理資料。

　�、� 每組準備一個檔案袋。

　　教學設計

　　一、導入

　　可從放映《星球大戰(zhàn)》影片片段導人活動，喚起學生對未來世界的遐想，對人類起源的思考，激發(fā)學生參與活動的積極性及科學探索熱情。

　　1、故事大王比賽

　�、� 每組每人搜集一種關于人類起源的神話故事，在小組內(nèi)互講故事。

　�、� 每組選出一名講故事的代表，參加班級故事大王比賽。

　　③ 比賽將評出一、二、三等獎。

　�、� 小組將部分參賽的神話故事進行搜集整理、匯編成冊。

　　2、自由辯論會

　�、� 搜集查找關于“人類起源新說”的資料。

　　② 從中選定一種說法，并圍繞這一說法繼續(xù)查找相關資料。

　�、� 讓小組成員熟悉資料內(nèi)容，為參加班級自由辯論會做好準備。

　�、� 辯論形勢靈活，以小組為單位，互相展開辯論。每一小組可在比賽中提出自己的觀點并根據(jù)資料證明自己觀點的成立，同時還可以反駁其他的小組的觀點。

　　a．以小組合作情況、發(fā)言情況及準備資料的多寡評出一、二、三等獎。

　　b．比賽后與其他小組交流資料，實現(xiàn)資源共享，互通有無，并匯編成冊。

　　3、給未來人畫像

　　① 每組設計一幅未來人像，可以用電腦制作，也可以手工制作。

　�、� 每幅畫要做簡要說明，說明主要包括：

　　(1)外形設計理念；

　　(2)服飾搭配理念；

　　(3)人體結構的變化：如皮膚、肌肉、骨骼會有哪些改變。

　�、� 畫像要求100cm×80cm，將畫像懸掛在教室墻壁上，每組派代表到畫像前闡述本組的創(chuàng)作理念。

　　④ 根據(jù)畫像制作的精美程度，設計是否有創(chuàng)意、說明內(nèi)容是否充分，評出一、二、三等獎。

　　⑤ 每人以“未來世界”為題，寫一篇想像作文。

　　4、成果展覽

　�、� 每組派出一名代表作評委會成員，組成評委組。

　�、� 每小組將本次活動編輯的冊子、資料、獲獎獎狀整理好，布置一個有特色的展區(qū)。

　　③ 每小組派2名代表站在自己的展區(qū)前，回答評委組提出的問題，并為本組展區(qū)設計·作簡要的解說。

　　④ 由評委組給各個展區(qū)做出評定，評出一、二、三等獎。

　　二、活動評價

　　根據(jù)學生在活動過程中表現(xiàn)的情感和態(tài)度，同時也根據(jù)小組在各個活動中的'獲獎情況，評出最佳合作獎、最佳口語交際能力獎、最佳表現(xiàn)獎、最佳創(chuàng)意獎等一系列獎項。

　　三、活動小結

　　通過這次綜合性學習活動，學生搜集、整理資料的能力得到了進一步的提高，了解了關于人類起源的發(fā)展過程，感受了古人豐富的想象力及神話傳說的魅力，培養(yǎng)了學生自主組織、合作探究的學習方式和科學探索精神，學生的口語表達能力、隨機應變能力、創(chuàng)新思維能力都得到較好的確培養(yǎng)和提高。

　　人類的起源教學設計 6

　　活動目標

　　1.了解古今中外關于人類起源問題的認識發(fā)展過程。

　　2.培養(yǎng)關注科學動態(tài)的興趣。

　　3.培養(yǎng)主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。

　　4.學習用不同的口氣講述不同的內(nèi)容。

　　教學難點：

　　培養(yǎng)主動探究，通過各種渠道查閱資料的能力

　　指導過程

　　一.導入

　　地球上的人類數(shù)量越來越多，人類到底從何而來？請同學們根據(jù)所了解的知識，也可通過猜測和想象來回答。（四人小組討論兩分鐘）

　　二.分類討論

　　把同學們的回答分為兩類：神話的想象、科學的解釋，分兩大組進行探究。在老師的指導下先討論制定活動計劃，包括活動目標、達到目標的途徑和辦法、組員的任務等等。

　　第一組活動計劃：

　　1）搜集中國和世界其他民族中間廣泛流傳的神話故事，每人至少搜集一個。

　　2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。

　　3）每個人要準備講述自己所找到的'故事，可根據(jù)需要加以修改，力求繪聲繪色，引人入勝。

　　第二組活動計劃：

　　1）搜集從猿進化到人的資料，完成課本167頁的人類起源、進化表。特別注意搜集關于人類起源的新說法。

　　2）資料可以是錄音帶、錄象帶、資料復印件、網(wǎng)上文章圖片下載等。

　　3）每個人要準備講述自己所找到的有關資料，要講究語言的科學性和條理性。

　　三.課堂交流

　　小組交流自己的學習成果，繼續(xù)分大組討論。

　　第一組討論：

　　1）東西方關于人類起源的神話有何異同？

　　2）這些神話之所以至今廣為流傳的原因是什么？

　　第二組討論：

　　關于人類起源的新學說

　　——推薦代表交流（講故事或有條理的闡述）

　　四.寫作

　　根據(jù)學習的體會，可敘述學習過程中的酸甜苦辣，可議論（參看練習五），可對未來人進行想象。

　　五.活動評價

　　組長根據(jù)組員的學習態(tài)度、搜集資料和小組交流的情況寫上鼓勵性的評語并給予等級評價；教師根據(jù)作文情況給予評價。

　　人類的起源教學設計 7

　　一、活動目標

　　1.了解自古以來關于人類起源問題的認識發(fā)展過程，懂得認識的過程是一個不斷探索的過程；

　　2.了解我國考古工作者的杰出貢獻和舊中國曾經(jīng)蒙受的文化掠奪；

　　3.了解古人豐富的想象力和古代神話永恒的魅力；

　　4.培養(yǎng)關注科學動態(tài)的興趣；

　　5.繼續(xù)學習利用圖書館和網(wǎng)絡搜集資料的方法、引用資料的方法，以及注明資料出處的格式；

　　6.在搜集資料的過程中培養(yǎng)瀏覽和篩選信息的能力；

　　7.學習用不同的口氣講述不同的內(nèi)容，講述生動有趣的故事，要繪聲繪色，引人入勝，講述科學知識，要講究語言的科學性和條理性；

　　8.培養(yǎng)想像能力，學習想像作文；

　　9.培養(yǎng)主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。

　　二、教師準備

　　1.準備“一桶水”：根據(jù)此次綜合性學習要求，教師自己要以濃厚的興趣，去追尋人類起源，要銳意搜集資料，儲備足夠的知識，同時記錄自己學習的過程和心得體會，做到有足夠本錢去指導學生活動。

　　2.擬定“綜合性學習·追尋人類起源”活動進度表。

　　3.開列書目和網(wǎng)址。

　　4.提供稀缺資料，包括文字、圖片、錄像等等。

　　5.給每個學生準備一個文件袋。

　　6.做好教案。

　　三、活動指導

　　(一)活動前的動員和指導

　　激發(fā)學習興趣和探究精神。

　　示例

　　《女媧造人》和《伊甸園里》兩則神話故事，一則出自中國，一則出自西方，從兩則神話中，可以看出東西方文化的差異，但是兩則故事也有許多共同點。第一，兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設計的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

　　在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想像竟有這么多相似點，這是非常有趣的。那時是人類童年時代，那種認識真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當作科學，像牛津的那個主教塞繆爾·威爾伯福斯那樣，那就成為科學發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當作藝術，當作原始的文學藝術，那么古人的想像就具有永久的魅力。

　　關于人類起源，直到19世紀才走上科學的道路，達爾文的進化論，是19世紀三大科學發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學的探索沒有止步。各種報刊不時報道古人類研究工作者的最新研究成果。2001年7月30日《北京晚報》就有一則科教新聞。

　　人類到底多大了

　　專家今日說：新證據(jù)可能把人類起源提前160萬年

　　本報訊(記者王學鋒)生活在440萬年前的地猿始祖種高居“人類始祖”寶座已經(jīng)7年之久，現(xiàn)在，它的'地位開始動搖，中科院院士、古脊椎動物與古人類所研究員吳新智今天向記者介紹，最近的考古發(fā)現(xiàn)將使人類祖先的生活時間向前延長至五六百萬年前。

　　20xx年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)地猿始祖化石，學術界基本上承認它是已知的“人類最早的祖先”。之后考古學家一直在尋找更早人類的化石，大的突破出現(xiàn)在最近一段。首先是法國科學家稱其在肯尼亞發(fā)現(xiàn)了一種600萬年前的原始人類化石，取名為千禧人，并稱已經(jīng)具有直立行走能力，應是人類最早祖先；然后是發(fā)現(xiàn)地猿始祖種的美國加利福尼亞大學伯克利分校研究人員于本月出版的《自然》雜志上發(fā)表報告說，他們發(fā)現(xiàn)了一種原始人類的化石，它可能屬于地猿始祖種的早期形態(tài)，大約生活在520萬年至580萬年前，并取名為地猿始祖種家族祖先亞種。二者誰最后進化成為現(xiàn)代人類?法美兩國科學家甚至為此爭論不休。

　　吳新智稱，這兩類化石尚未得到學術界普遍認可，如果成果得到承認，人類歷史將從440萬年變成600萬年。“這些都是直立行走意義上的人，而從能夠制造工具的意義來講，目前可知的最早人類仍然是250萬年。”

　　新發(fā)現(xiàn)的人類化石是否意味著就是真正的人類祖先?吳新智院士表示，目前的研究成果不能說明其為共同祖先，更大的可能性是，這些化石代表的人類“只是我們真正祖先的堂兄弟”，人類祖先尚未找到。美國亞利桑那州立大學人類起源研究所所長唐納德·約翰遜對此的解釋是，人類進化之樹上布滿了枝節(jié)，無法判斷到底是哪一枝進化成了今天的人類，也就是人們通常所說的家族“嫡長子”，人類起源之謎仍需要不斷尋找新的化石。

　　人類到底起源于何時?人類到底從何而來?現(xiàn)在是眾說紛紜，莫衷一是。

　　這次綜合性學習，我們要來個“上下求索”。上，搜集古代各民族關于神創(chuàng)造人的神話故事；下，搜集當今關于人類起源種種說法。要盡自己的能力，把人類在這個問題上的認識過程摸一遍。這是一個非常有趣的課題。正像居里夫人所說的，“科學本身就具有偉大的美”。在上下求索的活動中，我們將迷醉于神話故事，又像迷醉于神話故事一樣，迷醉于科學不斷增加的嶄新的優(yōu)美的景色之中。

　　提出活動目標。

　　宣布活動進度表。

　　各自擬定學習計劃，包括──

　　①合作伙伴；

　�、谧魑倪x題；

　　③搜集資料進度；

　�、芴畋砣掌�；

　�、轀蕚溆懻摪l(fā)言提綱的時間。

　　(二)各項活動指導

　　1.神話故事的搜集和講述。

　　①根據(jù)不同條件，選擇一種方式，給以輔導。

　　A.推薦書目，提供網(wǎng)址。

　　B.印制“關于神創(chuàng)造了人類的神話匯編”。

　　C.推選若干同學，各發(fā)一份材料，準備講述。

　�、谧詈米寣W生自由結合，幾人一組，合作搜集。

　�、壑笇W生用盡量簡便的方法將搜集的資料錄下存入文件袋。

　　A.圖書資料復印。

　　B.網(wǎng)上資料下載。

　　C.自家的報刊可以剪貼。

　　D.沒有標題的擬出標題。

　　E.每份資料都需注明出處。如《女媧造人》出處：袁珂《神話故事新編》，中國青年出版社1963年版。

　　F.三份以上的資料要編排次序。

　　G.資料應該互通有無。

　�、茉趯W生搜集資料期間，教師經(jīng)常了解進展情況，針對情況，或個別指導，或在班上講一講。

　�、葜v述前讓學生作好準備，難記的細節(jié)要記清楚，怎樣講得繪聲繪色、引人入勝，要精心考慮，認真練習。

　　⑥選定講故事的同學，安排一定的講故事的時間。

　　⑦講述完畢，多讓學生進行自我評價和相互評價，在此基礎上，教師加以評價。

　　2.從猿進化到人的資料的搜集和填表。

　�、僦笇W生搜集資料。

　�、谝�(guī)定填表完成時間。

　�、壑笇W生用高度概括、簡明扼要的文字填寫表格。

　�、軝z查填表情況，并作交流、講評。

　　3.討論：關于人類起源的神話為什么能夠廣泛流傳?

　�、偈虑白寣W生探究這類神話的魅力何在，準備好發(fā)言提綱。

　　通俗地說，就是，像《女媧造人》《伊甸園里》這類神話故事，你為什么那樣喜歡聽，為什么明知沒有上帝，沒有女媧，而上帝造人，女媧造人的故事聽起來還是津津有味。

　　下列提示，供教師在討論過程中引導之用。

　　第一，這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　第二，這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。

　　第三，這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想像女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

　　②討論時教師應記錄發(fā)言情況，對于學生獨特的感受和見解應給以熱情的鼓勵。

　�、圻@個討論可以接第一項活動進行，先講故事，再來討論，順理成章。

　　4.關于人類起源新的說法

　�、僦笇W生搜集材料。

　　②安排交流活動。

　　方式可以多樣，可以講述，也可以打印材料張貼在墻報專欄里。打印材料，宜加標題，文字要簡明扼要。

　　5.作文。

　　第一題

　　如“人類起源概說”，是說明性的，功夫主要在資料的篩選、梳理、組合，說明的文字要平實、簡明、準確。

　　如“人類起源神話的魅力”，是闡述性的，參加討論集思廣益之后，宜提煉出若干分論點，逐一分析舉例論證。

　　如“‘神創(chuàng)論’可以休矣”是反駁性的，應該以科學為武器，以人類進化的事實為論據(jù)批判“神創(chuàng)論”的荒謬性。

　　。

　　四、活動建議

　　1.教師要培養(yǎng)廣泛的興趣，不斷擴大閱讀面、知識面。

　　新語文教育是一門開放而有活力的語文課程，應根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。語文學習和運用的領域大大拓寬了，它注重跨學科的學習，讓學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。適應此種教育改革形勢的需要，語文教師應該走出傳統(tǒng)語文的狹小天地，不但要精通語文，而且要努力培養(yǎng)廣泛的興趣，文學作品要讀，各種門類的自然科學也要廣泛涉獵。

　　2.五項活動宜歸并為三個階段。

　　第一階段搜集資料

　　──關于神創(chuàng)造人類的神話；

　　──從猿進化到人的資料；

　　──關于人類起源的新說法；

　　──“北京人”頭蓋骨下落的資料。

　　第二階段口語交際

　　──講述有關人類起源的神話故事；

　　──討論人類起源神話的魅力；

　　──交流人類起源之新說。

　　第三階段寫作

　　──填表；

　　──作文。

　　3.語文課程資源缺乏的學校，應該變通活動方式，努力實現(xiàn)活動目標。

　　這次活動的基本條件是圖書館與網(wǎng)絡，農(nóng)村中學資源缺乏，圖書資料不是應有盡有，網(wǎng)絡尚未普及，展開活動是比較困難的，但是提前準備若干圖書資料還是可以做到的，即使只有幾本書，變通了方法，活動目標基本上還是可以達到的。

　　五、活動評價

　　1.綜合性學習的評價，乃屬形成性評價，目的在于促使學生積極主動地發(fā)展，評價應以鼓勵、表揚等積極的方式為主，從正面加以引導。

　　2.評價不但要教師來評，而且要學生互評和自評。

　　3.評價應著重于學生的探究精神、創(chuàng)新意識。

　　4.重視評價搜集資料的過程，重視評價學生利用圖書館和網(wǎng)絡處理信息的能力，要具體考察學生占有什么材料，占有多少材料，還要考察他們占有各種材料的方法。教師在檢閱學生的文件袋之后，應該做出積極的評價，寫出鼓勵性的評語。

　　5.評價學生的口語交際能力，不但要反映學生口語交際水平，而且要反映學生的參與意識和情意態(tài)度，既要評分，又要寫評語。

　　6.寫作檔案評價，包括作文成績和反映寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點、進步情況這三方面的評語。

　　人類的起源教學設計 8

　　教師寄語：

　　探索人類起源，開創(chuàng)世界未來。

　　教學目標：

　　1、說出人類起源與森林古猿，人類是在與環(huán)境的相互作用中進化來的。

　　2、嘗試采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　3、說出人類進化的主要歷程。

　　4、認同人類起源與森林古猿。

　　教學重點：

　　1、人類起源與森林古猿，人類起源和發(fā)展的過程。

　　2、知道人猿同祖，能說出人與猿的相似點

　　3、說出人類進化的主要歷程

　　教學難點：

　　采用對比的方法，比較四種現(xiàn)代類人猿與人類的異同、人類起源發(fā)展過程中不同階段人類的形態(tài)特征，描述人類在起源和發(fā)展過程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　趣味導讀

　　1859年，達爾文出版了《物種起源》一書。按照這本書中的理論，達爾文認為人和動物一樣都是進化而來的。他曾提出人類的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關系。當時，很多人都無法接受他的觀點，因此人們經(jīng)常進行人類起源的辯論。最著名的一場辨論是在科學家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進行的。這是1860年6月牛津大學大不列顛會的一次會議上，人們都想聽聽主教對“猴子理論”的譴責。聽眾大都反對達爾文的觀點，但是赫胥黎卻支持達爾文的觀點，因此主教斯文地問他：“請問這位宣稱自己是猴子后裔的先生，您是通過祖父還是通過祖母接受猴子血統(tǒng)的呢？”這時，赫胥黎堅定的說他“寧愿要一個可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個運用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進莊嚴的科學討論辯論會的人作祖先”。對于人類起源，你認為達爾文的觀點正確嗎？收集關于人類起源的資料，在課上與同學們進行一場辯論吧！

　　學習過程：

　　人類是自然界中最高等的動物，并且人類也是經(jīng)過漫長的過程進化而來的，那么人類是有什么進化而來的呢？

　　一、課前預習：

　�。ㄒ唬F(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿

　　1、19世紀時，進化論的建立者是猿的共同祖先是。

　　2、在距今1200萬年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區(qū)，尤其是非洲的

　　3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過來的屬于（填“觀點”或“事實”）

　　二、小組合作探究

　　1、人類起源和進化的觀點。

　�。�1）人類起源的各種觀點：

　�、�、在我國，流傳著盤古開天辟地、女媧造人的.傳說；

　�、凇⑾ＥD神話認為一切皆從混沌開始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱為大地之母，她生了眾神，是世界的開始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng)世說。

　�、堋⑦_爾文的《物種起源》學說提到，人類是從森林古猿進化而來。

　�。�2）、比較人類和現(xiàn)代類人猿，得出人類和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先—森林古猿。

　　三、歸航拾貝：

　　通過本節(jié)的學習

　　你的收獲是什么？

　　你的困惑是什么？

　　四、隨堂檢測：

　　1、留在森林里的古猿進化形成了（）

　　A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類人猿

　　2、現(xiàn)代類人猿和人類共同的祖先是（）

　　A、黑猩猩 B、長臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩

　　3、在哺乳動物中，與人類親緣關系最近的可能是：（）

　　A、黑猩猩 B、長臂猿 C、獼猴 D、狒狒

　　4、現(xiàn)代類人猿和人類有著共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布于地區(qū)，尤其是非洲的。

　　人類的起源教學設計 9

　　教學目標

　　1、說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。

　　2、對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

　　3、參加資料分析和技能訓練等活動，與同學交流自己的看法。

　　4、認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應當與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學是不斷發(fā)展的觀點。

　　學情分析

　　關于人類起源和發(fā)展問題，學生通過多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對這部分知識缺乏系統(tǒng)學習。人類的起源問題，歷年來有東西方有多種流派和假說，本課中，要帶領學生從辯證唯物主義角度去認識人類的起源和發(fā)展問題，這對培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，促進他們科學人生觀的形成具有十分重要的意義，學生也會對本節(jié)內(nèi)容感興趣。

　　重點

　　1、運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點；

　　2、認識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性；

　　3、認同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。

　　難點：

　　人類起源和發(fā)展的原因和過程

　　教學過程

　　一、自主學習（要求：先認真閱讀教材內(nèi)容，勾畫重點及要點內(nèi)容；在熟悉教材內(nèi)容的基礎上，關上課本，獨立完成“自主學習”部分內(nèi)容。）

　　1、19世紀著名的進化論建立者，在深入研究后提出人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是。

　　2、現(xiàn)代類人猿有幾種，它們?nèi)匀贿^著以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國的云南省；生活在亞洲的加里曼丹和蘇門答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實、嫩芽、昆蟲等食物生存。它們沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能進行人類那樣的語言和文字的交流。

　　3、在距今1200多萬年前，森林古猿廣布于地區(qū)，尤其是非洲的。

　　4、地質(zhì)學家告訴我們，1000萬~2000萬年前，地殼運動劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區(qū)原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的變化，一代代向著的方向發(fā)展，前肢解放出來，能使用樹枝、石塊等來獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。

　　5、在東非大裂谷地帶，古人類學家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的'早期古人類化石（也就是石化了等），如距今300萬年前的化石，距今175萬年前的頭骨化石及其遺物——石器。時代的古人類能使用簡單工具，時代的古人類不僅能使用工具，還能制造簡單工具。

　　二、合作探究（要求：先獨立思考“合作探究”部分各問題，試著自己尋找答案，遇到問和疑惑，先記錄在學案后面“我的疑惑”欄內(nèi)，留待課堂上重點學習討論。）

　　1、仔細觀察課本P2上的現(xiàn)代類人猿圖片，討論：類人猿在形態(tài)結構上確實與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區(qū)別呢？

　　（1）不同。類人猿主要是臂行；人類則是直立行走。

　�。�2）不同。類人猿可以使用自然工具，但是不會制造工具；人類可以制造并使用各種簡單和復雜的工具。

　　（3）不同。類人猿腦的容量約為400 mL，沒有語言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語言文字能力。

　　2、仔細觀察課本P5上的圖IV—2，人類起源和發(fā)展過程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？

　　3、曹植有首詩，批評哥哥曹丕對她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類應怎樣對待珍希、瀕危的現(xiàn)存類人猿？

　　4、認真閱讀課本P6上“技能訓練”內(nèi)容，判斷短文后的陳述哪些是事實，哪些是觀點？

　　三、課堂檢測

　　1、對森林古猿進化成人類的敘述不正確的是（）

　　A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活

　　B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展

　　C、森林古猿之間在下地之前就有本質(zhì)的區(qū)別

　　D、環(huán)境決定了森林古猿的進化方向

　　2、人類的祖先由于勞動和最初的群體活動產(chǎn)生了（）

　　A、語言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流

　　3、森林古猿從樹上下到地面生活的原因是（）

　　A、樹上的天敵多B、出現(xiàn)了森林火災C、由于地殼運動和氣候變化D、為了擴張領地

　　4、從古猿到人的進化過程中，人猿相揖別的標志是（）

　　A、運用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語言和思想意識D、制造簡單的工具

　　5、下列關于人類起源的證據(jù)的說法中，正確的是（）

　　A、達爾文的進化論能證明人類的起源B、古書以及傳說進取有證明人類的起源

　　C、古人類的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類進化的直接證據(jù)

　　D、通過模擬實驗可能證明人類的起源

　　6、人類進化發(fā)展的大致歷程是（）

　　A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人

　　C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人

　　人類的起源教學設計 10

　　一、教學目標：

　　1.概述人類起源于古猿。

　　2.概述人類進化的主要歷程。

　　二、教學重、難點

　　教學重點：

　　1.知道人、猿同祖，并說出人與猿的相似點。

　　2.概述人類進化的主要歷程。

　　教學難點：

　　說出人與猿的相似點。

　　三、教學過程

　　一、導入新課

　　猜謎語：什么動物小時候用四條腿走路，后來用兩條腿走路，老了用三條腿走路？“人是從哪里來的？”人類對自身的產(chǎn)生一直是十分好奇的。人類究竟是怎樣產(chǎn)生，又是怎樣進化的？從這一節(jié)課開始，讓我們共同解答這個孩提時代的困惑，一起追隨科學家的足跡來探究人類起源的奧秘吧！

　　二、新課教學

　　（一）人猿同祖

　　自主閱讀課本第69頁，完成下列填空題：

　　1.瑞典著名科學家首先把人類歸入綱目，認為人是目中最高等的動物。

　　2.英國科學家通過等方法第一次提出了的觀點。

　　【討論】人與猿的關系

　　1、學生小組合作。閱讀和分析教材中的表格16-1。

　　2、教師展示學生課前搜集的幾種現(xiàn)代類人猿的圖片，請學生結合生活經(jīng)驗及所收集的資料回答：

　�。�1）人與類人猿有哪些異同點？

　�。�2）人類與類人猿的相似說明了什么？

　　（3）人猿同祖，共同的祖先是誰？

　　（4）有沒有人猿同祖的其他證據(jù)呢？

　　學生自主閱讀課本，并結合圖16-14，分析比較現(xiàn)代猿與現(xiàn)代人以及古猿的牙齒，進一步得出人猿同祖，來自森林古猿。

　　觀看森林古猿的生活圖片及視頻資料

　　師：在距今1200多萬年前，森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū)，尤其是非洲的熱帶叢林。森林古猿生活在茂密的森林里，主要過著樹上生活，以群居生活為主，以樹上的果實等為食物。那么，究竟是什么原因使得森林古猿的一部分逐漸進化成為人類的呢？

　　生：由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來，能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。

　　師：由此可見，人類起源于森林古猿，人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的'主宰者”，改變環(huán)境的能力遠遠超過其他的生物，人類是否應與自然界和諧發(fā)展呢？

　　生：人類起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長期斗爭中逐漸進化來的，適應環(huán)境的生存下來，不適應環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員，但人類的一切活動必須尊重生態(tài)規(guī)律，人類應與自然界和諧發(fā)展。

　�。ǘ┤祟愡M化的主要歷程

　　1、學生小組合作閱讀、討論，用表格形式完成人類進化的主要歷程表。

　　進化階段生活年代腦容量/mL工具

　　南方古猿500萬~400萬年間500使用天然工具

　　能人300萬~100萬年間550~750能制造使用工具

　　直立人200萬~30萬年間1000能用火和工具

　　智人30萬~4萬年間1300~1500能進行農(nóng)業(yè)和藝術活動

　　2、在人類進化過程中，什么是最顯著的變化之一？

　�。ㄈ┞�(lián)系社會

　　當今，為什么人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢？請談一下你們的觀點。