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《變形記》優(yōu)質(zhì)教案

時間:2024-07-21 17:09:20

《變形記》優(yōu)質(zhì)教案范例

《變形記》優(yōu)質(zhì)教案范例

《變形記》優(yōu)質(zhì)教案范例

  一、簡介

  1、作者介紹

  弗蘭茨·卡夫卡(1883-1924),奧地利小說家,與法國馬塞爾·普魯斯特、愛爾蘭詹姆斯·喬伊斯等并稱西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的短篇 小說《變形記》等和長篇小說《審判》《城堡》和《美國》影響很大,被譽為“20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一”,認(rèn)為“他與我們時代的關(guān)系最最近似但丁、莎士比 亞、歌德與他們時代的關(guān)系”。

  卡夫卡出生在一個中產(chǎn)階級家庭,父親是猶太籍百貨批發(fā)商人,專橫、粗暴,是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法學(xué)博士后在一家意大利保險公司工作。1917 年開始患結(jié)核病,只活了41歲。曾三次訂婚,又三次主動解除婚約,一生未婚。

  卡夫卡自幼喜愛文學(xué),閱讀和研究大量文學(xué)和哲學(xué)著作。他對中國的文化懷有特殊的興趣,有人說他是“西方唯一中國式的作家”,他鉆研過中國哲學(xué),喜愛李 白、杜甫、白居易的詩歌。

  2、作品特色介紹

  卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題。“異化”指“物對人的統(tǒng)治,死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治,產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”(馬克思語)。《變形 記》則描寫了資本主義社會的“異化”現(xiàn)象,人創(chuàng)造的“物”如金錢、機器、生產(chǎn)力方式,作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對立,它們操縱人,人成了不能支配自己 的奴隸,也就是“非人”,“非人”與動物有何區(qū)別?變成“甲蟲”也就很自然了。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)真實結(jié)合起來(用現(xiàn)實主義手法寫非現(xiàn)實主 義的內(nèi)容),這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說。

  “悖謬”指“一個事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”,如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情,可是變甲蟲后,他的親人著急的是他不再能 為家掙錢,甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”,于是誰也不同情他、憐憫他,要把他“弄出去”,他在孤獨中悄然死去,倒使家里人如釋重負(fù),開始“新的生活”。

  卡夫卡的小說具有荒誕性的特色,表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)違反常情與理性的情況,但其中又包含真實性,即從社會現(xiàn)象來看,又是正常的、可能的、現(xiàn)實 的。如“突變甲蟲”事,既符合“突發(fā)事件”的社會現(xiàn)象可能性,又符合資本主義社會在機器生產(chǎn)生存競爭高壓下,人被異化,人性異化,人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實 的本質(zhì)真實性。此外,在整體的荒誕情節(jié)中,又有細(xì)節(jié)真實和心理真實的內(nèi)容。如變甲蟲后的行動,符合甲蟲習(xí)性;而思想情感與人物相合。

  3、時代背景

  第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前后,許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條,社會動蕩,人民生活困苦。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的,他們著書 批判資本主義的人際關(guān)系,批判摧殘人性的社會制度,現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗,人際關(guān)系的冷酷,人對社會的絕望,藝 術(shù)上使用極夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法,描繪扭曲的人性,表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受,開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻等言行心理。

  《變形記》創(chuàng)作于1912年,發(fā)表于1915年,課文節(jié)選了原小說的一半內(nèi)容。

  二、課文內(nèi)容

  1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

  小說分三部分(用一、二、三標(biāo)明)。

  第1部分,寫格里高爾變甲蟲,驚慌而憂郁;父親發(fā)現(xiàn)后大怒,把他趕回臥室。

  第2部分,寫格里高爾成了全家的累贅,父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。

  第3部分,寫家人忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān),妹妹提出把他弄走;格里高爾又餓又病,陷入絕望而死,家人開始過新生活。

  2、情節(jié)線索

  情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開。

  格里高爾的線索:變甲蟲——成累贅——絕望死

  家人的線索:驚慌同情——厭棄憎恨——解脫喜悅

  3、人物形象

  主人公格里高爾是個當(dāng)時社會的小人物,父親破產(chǎn),母親生病,妹妹上學(xué),沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)壓得他喘不過氣來。他拼命干活,在公司受老板的氣, 指望還清父債后辭職。對父母,他是孝子;對妹妹,是好哥哥;對公司,他是好職員。變甲蟲,他還為還父親債擔(dān)憂,眷戀家人,甚至為討父親歡心而艱難地爬回臥 室。這樣善良,厚道而又有責(zé)任感的人,最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的,具有豐富的社會內(nèi)涵。

  4、主題

  通過格里高爾“變形”前后的經(jīng)歷以及家人親情的變化,批判了當(dāng)時社會生活對人的異化、人性的異化、人際關(guān)系異化的社會現(xiàn)實。

  5、寫作特點

  體現(xiàn)了“荒誕性”包含“真實性”的特點。具體分析見前“作品特色介紹”。

  作文題:

  以“偶然”為話題寫一篇作文,800字以上。

  不如一只蚊子

  先說說:“蚊兄”的光輝事跡吧,在一個漆黑的夜晚,其它蚊子都被蚊香熏得暈頭轉(zhuǎn)向,不知所之,唯有他清醒地找準(zhǔn)目標(biāo),在我的胳膊上狠狠地叮了一口。

  可為什么被叮了,我還是稱他“蚊兄”呢?因為我想到:有時自詡為天地之王的人類,竟還不如一只蚊子。

  可不是嘛!巴爾扎克就說了:“第一個形容女人像花的人是聰明人,第二個再這樣形容的是傻子。”可人類中這樣的傻子實在不少,人家做什么,他們就做什 么。于是書店中常掀起一陣陣“科普潮”、“米蘭·昆德拉潮”、“老莊潮”,可買回家后,又有多少人真正靜下心來去品味書中真諦呢?于是在電視上我們就能看 到一群群瘋狂的“追星族”,對明星們簡直是五體投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的圍觀者,他們有時甚至在犯罪面前也只是看客,沒有人愿意見義勇 為。這些人確實不如我的“蚊兄”。

  吠形吠聲也就罷了,因為要改正并不難。只需做之前先捫心自問:這樣做是否出于本心。

  然而,我的“蚊兄”的最可貴之處是:不在蚊香中迷失自己。換成人類的詞匯,即:不在錯誤的氣氛中迷失。

  “氣氛”實在是個可怕的詞。因為什么事一旦成了氣氛,做的人就不止一百二百,而是幾乎人人如此了。而萬一這氣氛不幸是錯誤的,那么后果用“誤國誤民” 形容不為過。在這種錯誤的氣氛中保持獨立清醒的人是大英雄,而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。

  屈原說:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”;魯迅不但自己清醒,且用自己的一枝筆去喚醒國人;拉斐爾畫出人類的美,讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審 視自身的美。 他們都是在錯誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿邸?/p>

  日軍侵華時,有軍官以殺人取樂,還展開殺人競賽。他們失去人性,視人生命如同草芥。日本軍隊中竟沒有人以此為恥,更不用說制止暴行。在當(dāng)今和平年代, 仍有很多日本人受蠱惑,大放反華厥詞。像這般的人不會獨立思考,真是可恨、可悲、可憐。恐怕連我的“蚊兄”也瞧不起他們。

  在錯誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦,我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流,代價一定是慘重的。

  我們?nèi)藨?yīng)該常想一想:自己是不是連一只蚊子也不如?

  [評語]:這篇作文寫得很機智。從挨蚊子叮一口想到這個“蚊兄”“獨醒”,進而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流,人云亦云, 亦步亦趨之現(xiàn)象,批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣,亦非一日之功。

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