《物種起源》導(dǎo)言教案參考

時(shí)間：2024-10-20 08:48:12

《物種起源》導(dǎo)言教案參考

《物種起源》導(dǎo)言教案參考

《物種起源》導(dǎo)言教案參考

　　一、教學(xué)目的

　　能夠辨別和篩選重要信息和材料。

　　教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

　　教學(xué)步驟:

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　方法一：（將書(shū)打開(kāi)到插圖——達(dá)爾文頭像）大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來(lái)打開(kāi)達(dá)爾文進(jìn)化論之門(mén)。

　　方法二：如果有人罵你是“狗”生的，我想你會(huì)很難過(guò)。但如果他這樣罵你，說(shuō)你是“猴子”變的，估計(jì)就對(duì)你沒(méi)有什么殺生力了！為什么會(huì)有這樣不同的反映，是因?yàn)槲覀兌冀邮芰诉_(dá)爾文的觀點(diǎn)，并且對(duì)他深信不疑。而以前是神創(chuàng)論。

　　在人們當(dāng)時(shí)對(duì)《神創(chuàng)論》深信不疑的時(shí)候，就像我們現(xiàn)在對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論深信不疑，如果現(xiàn)在有人能夠提出一個(gè)全新的科學(xué)觀點(diǎn)，這是非常了不起的。

　　事實(shí)上，現(xiàn)在有了敢跟達(dá)爾文叫板的人。“進(jìn)化論是20世紀(jì)最大的偽科學(xué)！”說(shuō)這話的是北京中醫(yī)藥大學(xué)的數(shù)學(xué)教授裴雪重。

　　二．解題：

　　1．介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。

　　請(qǐng)一位學(xué)生讀注釋１，教師補(bǔ)充。查理羅伯特達(dá)爾文（1809—1882），英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人.22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后,以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，觀察并搜集了動(dòng)植物和地質(zhì)等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書(shū)，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。——摘自《辭海》（1999年版）

　　教師讀《甜蜜的婚姻苦澀的果》（見(jiàn)“中學(xué)語(yǔ)文”網(wǎng)，那里還有很多有關(guān)達(dá)爾文的資料，本資料見(jiàn)Article_Show.asp?ArticleID=840），節(jié)選如下：

　　達(dá)爾文早年喪母，從小常隨父親去舅舅家度假。舅舅是一個(gè)富有的莊園主。他的莊園四周環(huán)繞著茂密的樹(shù)林，密布著河漢水塘。這對(duì)愛(ài)好搜集植物和昆蟲(chóng)標(biāo)本的達(dá)爾文來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直如同牛進(jìn)了菜園，經(jīng)常流連忘返。達(dá)爾文有三個(gè)表姐，她們都非常喜歡這個(gè)聰明漂亮的小表弟。達(dá)爾文對(duì)表姐們的殷勤款待也感到格外滿意和高興。然而，最讓他傾心的還是小表姐艾瑪。艾瑪比達(dá)爾文大10個(gè)月，她對(duì)達(dá)爾文有著更深一層的感情。1831年，達(dá)爾文經(jīng)植物學(xué)教授享斯洛的推薦，乘海軍勘探船“貝格爾”號(hào)去南美進(jìn)行科學(xué)考察。臨行前，他對(duì)艾瑪說(shuō)：“估計(jì)我要離開(kāi)兩年，你能等著我嗎？”艾瑪漲紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　兩年過(guò)去了，不見(jiàn)達(dá)爾文的身影。整整等了五年，達(dá)爾文終于在環(huán)繞地球一周之后歸來(lái)了。艾瑪原以為達(dá)爾文一到家就立刻提出結(jié)婚，然而她失望了。達(dá)爾文想，自己在事業(yè)上還無(wú)建樹(shù)，而且尚未找到有固定收入的職業(yè)，如果匆忙結(jié)婚，必定會(huì)給自己的事業(yè)和生活帶來(lái)不少難題。兩年后，達(dá)爾文出版了《“貝格爾”號(hào)航行中的動(dòng)物學(xué)發(fā)現(xiàn)》一書(shū)，同時(shí)得到了地質(zhì)學(xué)會(huì)秘書(shū)的職位。1839年1月29日，差兩個(gè)星期就滿30歲的達(dá)爾文終于與青梅竹馬的艾瑪結(jié)了婚。

　　婚姻是十分甜蜜的，但是結(jié)的果卻是苦澀的。婚后，艾瑪生了6男4女，計(jì)10個(gè)孩子。然而，沒(méi)有一個(gè)孩子是健壯的。兩個(gè)大女兒未長(zhǎng)大就夭折了，三女兒和兩個(gè)兒子都終身不育，其余的孩子也都被病魔纏身，智力低下，這使達(dá)爾文非常難過(guò)。雖然他和艾瑪感情很好，事業(yè)上也取得了輝煌的成就，但這仍彌補(bǔ)不了他心頭的創(chuàng)傷。一天、二天……一年、三年……面對(duì)一群智力不佳、病病快快的孩子，瞧瞧艾瑪，達(dá)爾文百思不得其解。“既然近親繁殖可以培養(yǎng)出最好的馬和狗，難道這個(gè)原理就不適用于人類嗎？”后來(lái)，經(jīng)過(guò)對(duì)植物的多年研究，特別是從蘭花傳粉與植物界中異花受精和自花受精的現(xiàn)象中，達(dá)爾文恍然大悟：他和艾瑪所生的孩子之所以不健康，是兩人血緣太近，是近親結(jié)婚造成的。雖然達(dá)爾文解開(kāi)了疑團(tuán)，但為時(shí)已晚，苦酒已經(jīng)喝下肚子了。

　　進(jìn)化論。亦稱演化論，舊譯天演論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門(mén)。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書(shū)奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為生物最初從非生物而來(lái)，現(xiàn)代地球上生存的各種生物，有共同的祖先，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中，通過(guò)變異、遺傳和自然選擇，由低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是１９世紀(jì)自然得科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。——摘自《辭海》（1999年版）

　　２．關(guān)于導(dǎo)言。導(dǎo)言即緒論、序言、序、引言、前言。書(shū)的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書(shū)的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書(shū)的內(nèi)容。一般包括寫(xiě)作經(jīng)過(guò)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。（也可暫時(shí)不講，留待概括課文內(nèi)容說(shuō)用）

　　三．研習(xí)課文

　　１．閱讀課文

　　２．就物種起源問(wèn)題，作者的觀點(diǎn)是什么？

　　（1）作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的？

　　明確：A物種中由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。B自然選擇是物種產(chǎn)生的最重要的條件。

　　本題把課后練習(xí)一換了一個(gè)說(shuō)法，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的把握能力。（請(qǐng)學(xué)生參看P14補(bǔ)白）

　　（2）辨析選擇題，在第4段中，作者以啄木鳥(niǎo)、職寄生為例是想證明以下哪一種看法？（以下三種看法由幻燈片打出。）

　　①生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。

　　②一般博物學(xué)家，常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因”是不合理的。

　　③要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。

　　明確：是要證明第③種看法。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于啄木鳥(niǎo)的例子。作者說(shuō)“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。而對(duì)于槲寄生的例子，作者說(shuō)“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來(lái)解釋……是不合理的”。而“植物習(xí)性的影響”、“植物本身的傾向”不屬于“外界的條件”（即外部環(huán)境），因此可排除第②項(xiàng)；對(duì)于第①項(xiàng)，學(xué)生只要抓住作者舉這兩個(gè)例子主要想否定不正確的作法即可排。（本題要求辨析觀點(diǎn)和材料的關(guān)系）

　　引導(dǎo)學(xué)生了解神創(chuàng)論，可以用例子：（1）亞當(dāng)、夏娃。上帝起先只是創(chuàng)造了一個(gè)男人，便用他身上一個(gè)肋骨又創(chuàng)造了一個(gè)女人。（2）貓創(chuàng)造出來(lái)，是為了逮老鼠的，老鼠創(chuàng)造出來(lái)是為了給貓吃的。

　　3．請(qǐng)結(jié)合導(dǎo)言特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解。

　　教師板書(shū)并明確。

　　整理成書(shū)的過(guò)程（１）

　　成書(shū)經(jīng)過(guò) 提前發(fā)表的原因（２）

　　（１—３）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)的說(shuō)明（３）

　　物種起源的觀點(diǎn)（４）

　　書(shū)的內(nèi)容變異研究的方法（５）

　　（４—７）變異研究的結(jié)論（６）

　　主要觀點(diǎn)的總結(jié)（７）

　　五、作業(yè)：

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