蓬萊仙洞導(dǎo)游詞范文
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的蓬萊仙洞導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蓬萊仙洞導(dǎo)游詞范文1
蓬萊仙洞風(fēng)物區(qū)，坐落于石臺(tái)縣貢溪鄉(xiāng)杜村境內(nèi)，距縣城9公里。該洞全長3000余米，總面積2萬多平方米，分天洞、中洞、地洞、地下河四層結(jié)構(gòu)，造型奇特，曲折回環(huán)，氣勢恢宏，佳景遍布。有迎賓廳、探海長廊、東海龍宮、通明宮、迷仙宮、玉嬋宮、銀河長廊、瑤池、南海、潮音殿、送客廳等10多個(gè)景點(diǎn)，精彩紛呈。地洞有形態(tài)各異的巨石、淙淙不停的地下河，9米多高的巨型鐘乳“落地金鐘”雄偉壯觀;中洞遍布精美的鐘乳石群，若物若人，維妙維肖;“王母瑤池”是全洞的最佳景點(diǎn)，只見粉紅色的鐘乳石上端坐著一位體態(tài)豐腴的.女子，她薄施粉黛，身著金縷玉衣，娥眉輕舒，面如滿月，宛如剛剛出浴的王母娘娘。“娘娘”身邊擺著一幅罩著紗巾的銅鏡，身后是籠著白紗的玉床，線條柔和，潔白透明，酷似天宮中的羅紗帳;身旁月牙形的池內(nèi)，一群仙女正在嬉水沐浴，風(fēng)姿綽約，栩栩如生。
這一由白色透明碳酸鈣結(jié)晶組成的奇景，因造形奇特，形象傳神，色彩純凈，為海內(nèi)其他溶洞所不及，與洞內(nèi)的立體國畫“山水浮雕”和如銀似玉的“天絲”一起被稱為“蓬萊三絕”。1987年，全國政協(xié)副主席、中國釋教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生欣然為蓬萊洞題名。今世著名國畫大師賴少其先生游覽之后，也興奮地題贈(zèng)墨寶。蓬萊仙洞從1985年開放至今，已接待海內(nèi)外游客50余萬人
蓬萊仙洞導(dǎo)游詞范文2
蓬萊仙洞內(nèi)鐘乳累累，絢麗多彩;仙洞勝景，神奇幽幻。尤以巨幅山水壁畫、白色透明的羅紗帳、碧玉般的石花、潔白晶瑩的天絲“四絕”著稱。蓬萊仙洞坐落于安徽池州市石臺(tái)縣貢溪鄉(xiāng)杜村境內(nèi)，該洞造型奇特，曲折回環(huán)，氣勢恢宏，佳景遍布。有迎賓廳、探海長廊、東海龍宮等，精彩紛呈。地洞有形態(tài)各異的巨石、淙淙不絕的地下河，9米多高的巨型鐘乳“落地金鐘”宏偉壯觀;中洞遍布精美的鐘乳石群，若物若人，惟妙惟肖;天洞宏大綺麗，曲折幽深，景觀奇異。
蓬萊仙洞,坐落于石臺(tái)縣仁里鎮(zhèn)杜村境內(nèi),距縣城9公里。該洞全長3000余米,總面積2萬多平方米,分天洞、中洞、地洞、地下河四層結(jié)構(gòu),造型奇特,曲折回環(huán),氣勢恢宏,佳景遍布。有迎賓廳、探海長廊、東海龍宮、通明宮、迷仙宮、玉嬋宮、銀河長廊、瑤池、南海、潮音殿、送客廳等10多個(gè)景點(diǎn),精彩紛呈。地洞有形態(tài)各異的巨石、淙淙不絕的地下河,9米多高的巨型鐘乳“落地金鐘”宏偉壯觀;中洞遍布精美的'鐘乳石群,若物若人,惟妙惟肖;天洞宏大綺麗,曲折幽深,景觀奇異。“王母瑤池”是全洞的最佳景點(diǎn),只見粉紅色的鐘乳石上端坐著一位體態(tài)豐腴的女子,她薄施粉黛,身著金縷玉衣,娥眉輕舒,面如滿月,宛如剛剛出浴的王母娘娘。“娘娘”身邊擺著一幅罩著紗巾的銅鏡,身后是籠著白紗的玉床,線條柔和,潔白透明,酷似天宮中的羅紗帳;身旁月牙形的池內(nèi),一群仙女正在嬉水沐浴,風(fēng)姿綽約,栩栩如生。這一由白色透明碳酸鈣結(jié)晶組成的奇景,因造形奇特,形象逼真,色彩純凈,為國內(nèi)其他溶洞所不及,與洞內(nèi)的立體國畫“山水浮雕”和如銀似玉的“天絲”一起被稱為“蓬萊三絕”。
蓬萊仙洞導(dǎo)游詞范文3
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā)，揮書潑墨。在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，像三臺(tái)星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費(fèi)、林”三字組成。據(jù)說含有“植好林木，富足長壽”的意思。
在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的'書法刻石。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。
眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”，細(xì)看這氣勢雄偉的字體，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來補(bǔ)上的。這是怎么回事？當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí)，望著廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字，表達(dá)了他希望萬里海疆平安無事的心情。哪知道，1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈（碰巧是啞彈）擊中了“不”字，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”。這啟發(fā)人們沒有富強(qiáng)的國家和強(qiáng)大的海防，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想。另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個(gè)字呢？據(jù)說，1939年5月，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時(shí)候，馮玉祥將軍與元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了。”馮將軍對(duì)當(dāng)局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。
之后，李烈鈞先生揮毫寫下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”并讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字，抒發(fā)了他忠心報(bào)國的情懷。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留。東坡先生于1805年曾到登州（今蓬萊）任知府，只不過時(shí)間非常短，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時(shí)間里，他深入民間，體察民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實(shí)，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價(jià)，官府只收取一定的稅金。為了紀(jì)念他為民請命的功德，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā)，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者，只有為民辦好事、辦實(shí)事，才能流芳百世。
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