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年范文寶光寺導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的年范文寶光寺導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
年范文寶光寺導(dǎo)游詞1
大家好，歡迎大家來(lái)到新都寶光寺。我是大家今天的導(dǎo)游宋云蝶。大家能在這個(gè)炎熱的七月來(lái)到寶光寺，定是被它寶光寺位於四川xx市北郊新都縣境內(nèi)。始建於東漢，隨代稱“大石寺”。寶光寺為成都三大伽藍(lán)之一，又被稱為“四川佛教叢林之冠”。的美所吸引吧。的確，寶光寺歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境清幽的佛教圣地之一。
好了，耳聞不如目見(jiàn)，讓我們一起去領(lǐng)略一下吧。
大家一定都希望自己及家人福星高照吧。那就千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)眼前的福字照壁了。寶光寺的福字照壁的兩旁為“福田廣種，壽域同登”的四字對(duì)聯(lián)。“福田”，佛門是我們廣種福田的地方，這是從因果上講的，種瓜得瓜，種豆得豆，《四十二章經(jīng)》講：我們施舍百個(gè)無(wú)依無(wú)靠的乞討者，不如施舍一個(gè)小沙彌。為什么?因?yàn)樗寻l(fā)心修善，廣種福田，續(xù)佛慧命者。“壽域”指太平盛世。全聯(lián)的意思是勸化人們認(rèn)因名果，廣種福田增福德，和諧社會(huì)太平世。照壁背面正中，嵌有一個(gè)二尺見(jiàn)方的紅色“福”字，福字照壁由此得名。據(jù)說(shuō)，人們?cè)陔x照壁幾丈遠(yuǎn)的山門口，閉著眼睛，伸出手掌，跨步前行，能摸著“福”字的便有福氣;若能摸著“福田”(福字右下的田字)更有運(yùn)氣，因?yàn)樘锬苌L(zhǎng)棉麻稻麥，使你豐衣足食。有興趣的游客還可以去摸一摸，說(shuō)不定真會(huì)被褔光普照哦。
好了，各位游客，我們現(xiàn)在所處的`位置是在寶光寺的第一大殿——山門殿。此殿建于清道光十五年。嗯，也許大家會(huì)問(wèn)，這里地處成都平原，一馬平川，怎會(huì)有山門之說(shuō)呢?原因有其二：古時(shí)的寺廟大多依山而建，從山腳依次向山頂修建，寶光寺為了體現(xiàn)佛教“眾生平等”的觀念，所以名為山門殿;另一種說(shuō)法為“山”通一二三四的“三”，即三門：空門、無(wú)相門、無(wú)作門。此外，三門一般不隨便開(kāi)放，只有地位之尊之人才可開(kāi)門迎接。好，請(qǐng)?zhí)ь^向上看。大家頭上的這塊匾——寶相光明，此匾作者為于右任，他巧妙地將“寶光”兩字嵌入其中，寓意深刻。再看看兩邊的哼哈二將，他們神情肅穆，忠于職守。請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，然后往兩邊看，左側(cè)的這位為明兩朝首輔楊廷和，也是楊升庵的父親：右側(cè)的這位為楊升庵，可謂是咱們新都人民的驕傲了，他23歲高中狀元，在文學(xué)方面造詣?lì)H高，如我國(guó)四大名著中《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》就出自他之手。
但他因“議大禮”事件被流放云南，其也用淵博的學(xué)識(shí)為少數(shù)民族地區(qū)傳播中原文化作出了巨大貢獻(xiàn)。
年范文寶光寺導(dǎo)游詞2
寶光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發(fā)，沿川陜路前行十六公里，約半小時(shí)的路程，便可見(jiàn)一座紅墻環(huán)繞，佛塔凌空，竹樹(shù)掩映的高大古廟，這就是遠(yuǎn)近聞名的新都寶光寺。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國(guó)南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。寶光寺坐落于新都縣內(nèi)，是四川省文物保護(hù)單位，南方“四大佛教叢林”之一，是公認(rèn)的成都地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、收藏文物最豐富的一座佛教寺廟，每年前往游覽、朝拜者在百萬(wàn)人次以上。寶光寺始建于東漢，歷經(jīng)戰(zhàn)火，幾度重修，終成今日之規(guī)模。相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川，在夜間看見(jiàn)寺內(nèi)福感塔下放出祥光，隨后挖出一內(nèi)藏13顆舍利子的石匣，遂改寺名為”寶光寺”，將舍利子置于塔下，改塔名為”無(wú)垢凈觀舍利寶塔”，又稱寶光塔。寶光塔微向西斜，素有”東方斜塔”之稱。相傳古時(shí)地震，寶塔搖搖欲墜，佛教徒冒生命危險(xiǎn)前來(lái)保護(hù)，感動(dòng)了天帝，派來(lái)四位與塔同高的天神在四周扶持。其中一個(gè)用力過(guò)猛，塔就從此向西傾斜了。整體結(jié)構(gòu)寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護(hù)，綠樹(shù)縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對(duì)稱，展現(xiàn)了中國(guó)佛教禪院的整體風(fēng)貌寶光寺是中國(guó)唯一保存了早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局的寺廟。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級(jí)密檐式方形磚塔。羅漢堂結(jié)構(gòu)羅漢堂建于清咸豐元年(1851年)，內(nèi)塑佛、菩薩、祖師59尊，羅漢518尊，每尊高約2米，其中還有康熙、乾隆塑像分別一尊。造型優(yōu)美，彩繪貼金，千姿百態(tài)，妙趣橫生。它是中國(guó)羅漢堂中歷史最久、規(guī)模最大的泥塑羅漢堂。寶光寺文物眾多，著名的`有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐開(kāi)元二十九年(741年)的施衣功德碑，唐僖宗行宮遺礎(chǔ)，元代金銀粉書《xxx》、明永樂(lè)年間的“尊勝陀羅尼”石幢，清代《大藏經(jīng)》、玉佛和石刻舍利塔，以及被稱為“鎮(zhèn)寺三寶”的舍利、貝葉經(jīng)和銅優(yōu)曇花等。各殿堂掛金匾176塊，嵌碑刻24通，石柱刻楹聯(lián)76副，陳列古代工藝品和名人字畫400余件，烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。寶光寺羅漢堂是中國(guó)現(xiàn)存四大羅漢堂(另三處在北京碧云寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規(guī)模最大的泥塑羅漢堂。它以塑像奇巧多姿而揚(yáng)名天下。每天都有許多中外游人和佛教徒到羅漢堂參觀、朝拜、探尋佳趣。寶光羅漢知多少有人說(shuō)，寶光寺的羅漢是數(shù)不清的。因羅漢堂建筑結(jié)構(gòu)奇特，塑像縱橫交錯(cuò)，道路四通八達(dá)，宛若一座迷宮。
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