汶川導游詞優秀范文

　　作為一位不辭辛勞的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的汶川導游詞優秀范文，歡迎大家分享。

　　歡迎大家來到中國，來到汶川。今天，我講帶領大家參觀游覽我們的水磨鎮。

　　那首先，我先給大家講一些關于汶川縣水磨鎮所在阿壩州的大致情況。阿壩州位于四川省西北部，青藏高原東南緣，是大西南與大西北的結合部。全州13個縣，224個鄉鎮，總面積約8。42萬平方公里，人口88萬，是四川省兩大藏區之一和我國羌族的主要聚居地，是黃河流經四川的唯一地區，同時也是天府之源—岷江的發源地。1952年，阿壩州全境解放，年底成立四川藏族自治區。1955年改為阿壩藏族自治州，1987年更名為阿壩藏羌自治州。

　　阿壩州被稱為西北高原明珠，這里有獨特的地理環境，多樣的氣候，保留著世界上罕見的動植物資源。比如大熊貓、金絲猴、黑頸鶴、有植物活化石之稱的鴿子樹“珙桐”、銀杏。所以，這里被稱為“珍貴的生物基因寶庫”。同時，這里的野生中藥材多達1900余種。這里有世界自然遺產、人與生物圈保護區、綠色環球21三項國際桂冠———九寨溝與黃龍風景名勝區、世界自然遺產地：臥龍—四姑娘山—夾金山脈大熊貓棲息地，是世界上自然遺產地最集中的地方。

　　阿壩歷史悠久，遠在一萬八千年前就有了人類在此繁衍生息，是蜀文化的發祥地，大禹、蠶都在此誕生。同時，這里生生活著藏、羌、漢、回等民族，是多民族聚集地。他們在這里相互融合、共同進步，形成了古老、獨特而豐富的民風民情。全州有全國重點文物保護單位8處，黑水卡斯達溫、九寨溝V舞等12項民族文化遺產列入國家級非物質文化遺產目錄。現在這里形成了“北看九寨黃龍水、南觀臥龍四姑娘山、中游峽谷大草原、重走紅軍長征路、再賞民族人文景觀”。

　　而咱們的汶川縣位于阿壩州東南緣，面積約4084平方公里，有著“大禹故里、熊貓家園、羌繡家鄉”的美譽和“西羌門戶”之稱。汶川大地震發生以后，各級政府按照“以人為本、科學重建”，在廣東、山西、湖南、安徽及眉山、遂寧等省市的對口援建下，加快了災后恢復重建。

　　那今天咱們所在的水磨鎮，海拔約920米，面積88。44平方公里，是阿壩州進入成都平原的南大門。同時東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓保護基地，緊鄰成都，具有十分優越的區位優勢。

　　汶川大地震，水墨鎮損失慘重。但隨著這兩年的重建，水磨鎮以住房建設、產業重建、城鎮重建、生態建設為重點，共創了美麗的新水墨。水磨鎮的形象，從規劃到施工，均按照“畫一幅山水大圖”的理念來實施，把古代文化與現代社會發展等各種元素有機結合，展現出新水墨美麗典雅的一面。除此之外，這里文化氛圍也很濃厚，不僅因為其歷史悠久，還因為這里有阿壩州最高學府———阿壩師專在這里重建。

　　“西羌匯”是水磨鎮的文化會展中心，擁有先進的設施及其豐富的文化底蘊。西羌匯占地3000多平方米，主要由羌式塔樓、幕墻玻璃、鋼結構屋面組成。有一間可容納300多人的影視報告廳及其他5間標準會議室。這在國美鄉鎮中是較罕見的高規格會展中心。

　　“春風閣”是是水磨鎮的全新標志性建筑之一。古代著名詩人王煥之的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的這句詩就為我們的古鎮平添了幾分意境。這棟建筑是漢族傳統的飛檐閣樓，一側是羌族標志性形制的雕樓，而用色、紋案裝飾則采用了藏族的風格。因此充分體現了當地藏、羌、漢三個民族融合的鮮明特色。

　　壽溪湖既是一個關鍵水利工程，還是生態環境修復的核心景觀工程，更是鎮區公共避災的空間。它在原有的河道上，改造成內外兩個湖，內湖學習李冰建設都江堰“深淘灘、淺做堰”的理念，外湖借鑒九寨溝樹正瀑布，最終形成一大數小的層層疊瀑；同時湖邊兩岸建設園林景觀及生態復綠約5萬平方米，作為公共避災空間。

　　禪壽老街是水磨鎮的新名片。老街歷史悠久，全長約1300米，是水磨鎮內古建筑較為集中的街道。震后，整條老街才去復原再生、恢復重建和立面改造三種模式，復興老街的歷史風貌和文化價值。我們一方面打造精致的川西民居，深挖本地壽文化，同時將老街打造成“家帶店及院落”的傳統模式，形成了一條獨具川西民居建筑風格的古鎮老街。

　　大夫第始建于清朝，坐北朝南，占地約390平方米，屋檐采取的是門樓式三檐懸三頂（中間高兩側低），穿斗式架梁，二進四合院布局，是傳統的川西民居建筑。它是清朝一個舉人的府邸，這位曾經的主人還當過惠州（今廣州）的知府。

　　萬壽戲臺始建于明清時期，但由于歷史原因地震前早已被拆除。這次災后重建中，當地修飾重建了這座古戲臺，并以戲臺為中心，設計了廣場，為老街居民和廣大游客提供了一個活動中心。

　　字庫塔，也叫字庫，焚字爐等，是中國古人專門用來燒字紙的建筑。古代，讀書人廢棄的字紙及書籍是不能隨便丟棄的，民間有種說法，浪費字紙會生瘡害病、瞎眼睛，甚至還會禍害子孫，所以用過的字紙及廢書，都要統一收集起來燒。

　　和諧廣場之所以得名，正因為這座廣場連接了分別具有漢族建筑風格的禪壽老街，頗具羌族建筑文化的羌城，同時，還矗立著一座藏傳佛教的標志性白塔，證體現了此地藏羌漢民族交融，民族和諧的深刻寓意。

　　水墨羌城是一個主要的居民安置區，建筑布局借鑒了瑞士的因特拉根山地旅游小鎮，高低錯落；同時借鑒不丹的成功經驗，采用了現代化的建筑結構和功能設施，又充分顯示了羌族的建筑特色。外墻敷上了特制的有桔梗的黃泥，以及砌磚，體現了羌寨的你結構和泥石結構的綜合運用，而且也顯得古樸和原生態。房頂上的白石，是羌族著名的白石崇拜。而外墻上的各式圖騰紋案也十分精致，相當個性化。

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