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海寶塔寺導游詞

時間:2021-11-10 11:40:22 導游詞 我要投稿

海寶塔寺導游詞

  作為一名優秀的導游,很有必要精心設計一份導游詞,導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的海寶塔寺導游詞,希望對大家有所幫助。

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海寶塔寺導游詞1

  海寶塔,歷史上又稱“赫寶塔”、“黑寶塔”。坐落在銀川老城北郊的海寶塔寺內,離城兩公里許。因位于城北,當地人又稱之為“北塔”。它端莊而又秀麗,簡潔而富于變化,形制獨特,風格別致。作為我國優秀的古代建筑遺產,它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500余年,被人們稱頌為“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。

  海寶塔是一座方型9層11級樓閣式磚塔,由塔座、塔身和塔剎組成,通高53.9米。底層即塔座,中辟券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上,可達頂層。塔的頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對比,使人感到端莊明快的色彩美。

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  塔的類別可以從不同角度來區分。按塔的構件類型分,有木塔、磚塔、磚木塔、石塔、銅塔、鐵塔、金塔和琉璃塔等。從塔的層級來說,可分單層塔和多層塔,層數大都是七層或九層,也有十三層和十五層的,層數和一般為單數,表示吉祥如意。塔的平面最初為方形,宋代以后六角形、八角形和十二角形居多。從塔的造型上劃分,又可分為樓閣式塔,密檐塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等等。

  古代建筑佛塔的地點,都是在寺院里或寺院的周圍,凡有佛塔之處必然有寺院,有的地方是先有佛塔后建寺院,如西安興教寺。因此,佛塔和寺院兩者密不可分。但由于年代久遠,木質結構的殿堂被毀,不少地方只留下磚石結構的古塔點綴著名山勝水。

  佛塔的具體位置,在不同歷史時期有一定的變化。在南北朝時塔是寺院的主體建筑,塔建在寺院的中心,佛殿圍繞著佛塔。銀川的海寶塔寺、河南登封縣高山嵩岳寺就是以塔為主來布局的。到了隋唐時代,仍然以塔為寺院的崇拜對象,常常將塔建在大雄寶殿的前端,形成前塔后殿的布局方式。到宋代以后,以大雄寶殿所供佛像為崇拜對象,塔退居次要地位,有的將塔建在寺后邊或附近的山上,以塔作為寺廟的標志,如山西交城的玄中寺就是這樣。

  是一座方型9層11級樓閣式磚塔,由塔座、塔身和塔剎組成,通高53.9米。底層即塔座,中辟券門,門前立抱廈一間,突出了塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高,玲瓏俊俏。進門入室,室呈方形。塔的第二至第十層,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿樓梯輾轉而上,可達頂層。塔的.頂部,在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎,與灰色的塔身形成鮮明的對比,使人感到端莊明快的色彩美。寺院坐西朝東,占地面積一萬八千平方米,主要建筑有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和臥佛殿。這些建筑排列在一條東西走向的中軸線上。

  大雄寶殿為寺內主殿、殿內供奉釋迦牟尼三身佛,端座蓮臺,兩側是十八羅漢,其神熊慈祥,造型各異,栩栩如生。穿過廊橋,便是玉佛殿,玉佛殿內供奉著釋迦牟尼佛成道像,此玉佛是一九九二年從緬甸請進,身高一.五米,是用整塊金香玉雕琢而成,整座佛像潔白無瑕,光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間,是寺內的中心建筑。其後便是臥佛殿--臥佛七.六米長,神熊安詳,通體貼金,光燦奪目。佛陀十大弟子恭立其後,給人以端莊肅穆之感。寺內各建筑染畫樓,五彩繽紛。

  海寶塔寺位于寧夏回族自治區首府銀川市,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。在海寶塔寺中軸線上,聳立著一座巍峨壯麗、氣勢軒昂的古塔——海寶塔。海寶塔是寧夏古塔建筑史上的代表作,在中國佛教古塔建設上也具有一定的地位。1961年3月,國務院公布為全國重點文物保護單位。近年來,海寶塔寺已作為佛教活動場所開放,并成為銀川市著名的游覽勝地。

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  海寶塔寺,清末民國初稱“海寶禪院”,位于銀川城區西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂,綠樹成蔭,環境十分幽靜。相傳,在很早以前,這里曾經是一片湖泊,海寶塔就坐落在一塊湖島上,湖內蘆葦叢生,魚躍于淵。每逢陰歷四月初四,人們出銀川城,向北乘舟,過大湖,趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放后,每年農歷七月十五日,在此舉辦盂蘭盆會,四面八方的群眾紛至沓來,熱鬧非凡。

  海寶塔寺坐西向東,正門是三間歇山殿堂式山門,門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字,是原中國佛教協會會長趙樸初題寫的。進入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上,層次分明,宏偉壯觀。海寶塔建筑風格獨特,方形的塔身,四面的券門,眾多的棱角,四角的尖頂,為中國古塔所罕見,被視為中國古代建筑的杰作。

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