瞭望山經(jīng)典導(dǎo)游詞

時(shí)間：2021-06-10 18:33:31 導(dǎo)游詞我要投稿

瞭望山經(jīng)典導(dǎo)游詞

　　游客朋友們，成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處，以成吉思汗的美麗傳說(shuō)命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里，屬于草原中最典型的草甸草原。自古以來(lái)，西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講，成吉思汗最寵愛(ài)的兩匹坐騎，便是西烏旗白馬中的精英。這兩匹馬自幼受到嚴(yán)格訓(xùn)練，因而異常驍勇，奔跑起來(lái)風(fēng)馳電掣，被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當(dāng)年，成吉思汗南下征金，來(lái)到西烏旗，大概是這里的草原太迷人了，兩匹白馬突然不知去向。成吉思汗心急如焚，他四處尋找，但毫無(wú)結(jié)果，失望之余，他登上這座山峰。他驚訝地看到，那兩個(gè)調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛(ài)這兩匹白馬，并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”，漢名又叫慧眼山，從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。也許大家會(huì)疑惑，成吉思汗終究是草原上的一代雄主，何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生，與馬結(jié)下了不解之緣。他每次出征時(shí)，與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中，馬已經(jīng)不是普通的動(dòng)物，而成了一種圣物，一種包含能激勵(lì)人生的內(nèi)容豐富的精神形象，一種美好人格的象征。牧人們?cè)隈R上出生，馬上成長(zhǎng)，也在馬上死亡，可以說(shuō)，馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。

瞭望山經(jīng)典導(dǎo)游詞

　　成吉思汗西征歐亞大陸，馳騁蒙古高原，南下中原大地，都帶著自己的精銳騎兵。據(jù)傳，成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬，因長(zhǎng)期在蒙古高原繁衍生息而得名。蒙古馬體質(zhì)結(jié)實(shí)，頭比較粗重，胸廓深長(zhǎng)，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)，性情溫順，反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大，但四肢有力，骨骼堅(jiān)實(shí)，耐力極強(qiáng)，猶擅長(zhǎng)途奔馳。經(jīng)過(guò)調(diào)養(yǎng)之后，聽(tīng)人指揮，不驚不炸，在戰(zhàn)場(chǎng)上更是臨陣不懼，勇猛無(wú)比，是理想的戰(zhàn)馬。對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，馬背是他們生命的搖籃，馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。他們這樣歌唱馬背生活：馬背上有朋友深情的問(wèn)候，馬背上有歲月湮沒(méi)的春秋，馬背上有一條迷人的風(fēng)景線，馬背上有牧人高昂的頭…… 草原上關(guān)于馬的傳說(shuō)不計(jì)其數(shù)，馬頭琴的傳說(shuō)便是其中最為凄美的一個(gè)：相傳很久以前，在草原上有個(gè)愛(ài)唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛(ài)的小馬，渾身雪白，皮毛像緞子般光亮，體態(tài)優(yōu)雅而健美，輕輕嘶鳴起來(lái)，清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠(yuǎn)方。光陰似箭，小馬在蘇和的摯愛(ài)中長(zhǎng)成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。

　　在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有，但白馬日夜思念著舊主人。有一天，王爺騎著白馬正在左右面前炫耀，不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯．?dāng)它用盡最后力氣跑到主人身邊時(shí)，終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛(ài)的'白馬，痛不欲生，他日夜守護(hù)在白馬尸體旁不忍離去。這天，當(dāng)太陽(yáng)又一次升起的時(shí)候，傷心過(guò)度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了，夢(mèng)境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來(lái)，一邊不住地嘶鳴，蘇和幸福地迎了上去，就在這時(shí)他醒了。舉目眺望，四野茫茫，蒼穹籠罩下的原野上，馬群騰越如曠野疾風(fēng)，羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧，但就是不見(jiàn)心愛(ài)的白馬，只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。蘇和突然醒悟過(guò)來(lái)，他要捕捉住這最后的嘶鳴，讓白馬的英魂留在身邊。于是，他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，裝在琴的頂端。這把琴，演奏起來(lái)和夢(mèng)中的聲音一模一樣。琴聲時(shí)而深沉哀怨，訴說(shuō)著草原人的苦難；時(shí)而優(yōu)美悅耳，傾訴著草原人對(duì)家園的熱愛(ài)和美好生活的向往。從此，馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。據(jù)載，成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛端察兒由于受兄長(zhǎng)排擠，負(fù)氣離家出走。有一次，他看見(jiàn)一只鷹正在吞食一只野鳥(niǎo)，就捕住了那只鷹，馴養(yǎng)起來(lái)，準(zhǔn)備用它去捕獲小獵物。他故意不給鷹喂食，等它餓極了再放出去，捕捉野鴨和野鵝，而餓鷹捕獲來(lái)的獵物，足夠其主人維持生計(jì)了。忽必烈也飼養(yǎng)過(guò)許多兀鷹，它們身體碩大，極為兇猛。

　　人們可能很難想象，這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來(lái)捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn)，不論多大的狼，都逃不過(guò)其鋒利的爪子。每年六月份左右，草原就成了花的王國(guó)，而瞭望山周?chē)菢O盡奢華。說(shuō)來(lái)也夠神奇的，這里的花每隔半個(gè)月就會(huì)換一茬兒，所以即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間來(lái)到這兒，都會(huì)感覺(jué)草地就像川劇獨(dú)具的特技一樣，擅長(zhǎng)“變臉”。風(fēng)吹碧浪，花舞平原，不是仙境勝似仙境。花是大地的微笑，草原也因有了花香才更迷人。請(qǐng)看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花，在這荒無(wú)人煙的地方，向著藍(lán)天白云怒放，真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景! 芍藥花別名“將離”，是多年生宿根草本植物。它高可達(dá)一米左右，花大而美，香氣撲鼻，花色以白為主，還有粉、紅、紫等顏色。芍藥原產(chǎn)于中國(guó)北部和西伯利亞，喜偏涼氣候，為中國(guó)傳統(tǒng)名花，已有3000多年的栽培歷史。如果牡丹算是花中之王的話，那么芍藥便是公認(rèn)的花中宰相，可謂是一花之下，萬(wàn)花之上。

　　芍藥不僅花容嬌好，它的肉質(zhì)塊根還是重要的中藥材，尤其是白芍藥，更為名貴，有鎮(zhèn)痛、解熱之功效。野生的芍藥根為赤芍，雖然味道有些苦，卻有涼血、散淤的功能。另外，芍藥花也可食用，可與葷素搭配來(lái)熬粥做湯，還可以泡茶喝，色香味俱全。來(lái)到草原，目的就是避開(kāi)城市的喧囂，給心情換個(gè)環(huán)境，那么就讓我們把草原當(dāng)作自己的快樂(lè)之鄉(xiāng)吧!據(jù)說(shuō)美國(guó)人最會(huì)享樂(lè)，他們的信條是“大多數(shù)人如果下定決心去尋找快樂(lè)，就一定能快樂(lè)”。有一個(gè)哲學(xué)家還說(shuō)過(guò)，生活得最美好的人，不一定是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。請(qǐng)大家靜下心來(lái)感受草原吧，也許離開(kāi)的時(shí)候您的心里能裝滿快樂(lè)! 請(qǐng)注意聽(tīng)，寧?kù)o遼遠(yuǎn)的草地上，不時(shí)傳來(lái)陣陣?guó)B兒歡快的叫聲，那是百靈鳥(niǎo)在歌唱，它使人們?cè)诖蟛菰弦材苷业健傍B(niǎo)鳴山更幽”的意境。

　　百靈鳥(niǎo)是草原的使者，雖然它的毛色并不華麗，但歌聲卻特別悅耳，是鳴禽中的佼佼者。蒙古人把它視為吉祥、智慧和幸福的象征。1983年5月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，百靈鳥(niǎo)被確定為區(qū)鳥(niǎo)。“馬頭琴拉起的時(shí)候，百靈鳥(niǎo)唱起歌來(lái)”，沒(méi)了百靈鳥(niǎo)，大草原也會(huì)寂寞。朋友們，我相信你們會(huì)牢記成吉思汗瞭望山帶給大家的歡樂(lè)的。

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