中國昆曲博物館的導游詞鑒賞

　　作為一名旅游從業人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的中國昆曲博物館的導游詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　中國昆曲博物館的導游詞鑒賞 1

　　良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉——蘇州昆山，從小就在傳統文化的熏陶中成長，后來在南京東南大學攻讀藝術學碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術。

　　現在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國昆曲、蘇州評彈等非物質文化遺產的保護與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來就請大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。

　　各位來賓，大家好，歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會館。全晉會館是由山西寓蘇商人集資興建的會館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會館，新近還成為了“世界文化遺產”——中國大運河蘇州段的遺產點之一。

　　中國昆曲博物館內的古典戲臺是整個全晉會館古建筑群的精華所在。戲臺坐南朝北，高出地面兩米多。臺每邊寬六米，圍上弓型的“吳王靠”，就構成了一個三十六平方米三面向正方型的古典戲臺。

　　戲臺飛檐翹角，華美精致。臺前飾有一組組浮雕：在“普天同慶”的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結構精致，獨具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術之美，在物理學上還具有擴音作用，給人余音繞梁的音響美感。

　　戲臺正面的大殿，原為關公殿，戲臺的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當時觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構成了中國古典戲臺三面開放的建筑結構。

　　建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺后曾感慨道：這無疑是世界建筑史上的一個杰作!

　　通過我剛才的`介紹，大家對全晉會館古戲臺有了初步的了解，但如果我們在此基礎上再作進一步的思考。我們就會發現古戲臺傳遞給我們另外一些關于中國戲曲本體的重要信息。

　　為什么這個古戲臺是三面開放式的呢?

　　在中國戲曲表演中，演員在臺上一個圓場就代表走上了十萬八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬馬，如此大膽而自由的想象和假設，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國戲曲以“虛擬化、程式化、節奏化”作為自己的主要特點，它追求的是藝術的真實，因此在形與神之間，它更注重“神似”。而且，中國戲曲以“唱念做打”作為自己表演手段，戲曲的真實性往往是通過演員在臺上的表演美感來完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側面來欣賞演員的表演所體現的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺，則是中國戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現。

　　“古今一戲場”、“人生皆演戲”，這兩句話實際上說的都是一個意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場戲。了解了這些，我們再回過頭來看一下全晉會館古戲臺的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標準的“天圓地方”圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個大舞臺上演出的，這不但是“古今一戲場”“人間皆舞臺”這樣一種演劇觀、人生觀的體現。而且也是中國古代哲學中“天人合一”這樣一個很重要的哲學觀的一種折射與反映。

　　一個小小的古戲臺連接著古與今，也連結著你我他，希望我今天的介紹能給大家帶來一些聯想與思索。謝謝大家。

　　中國昆曲博物館的導游詞鑒賞 2

　　歡迎來到中國昆曲博物館。中國昆曲博物館位于張家祥金泉會館，在蘇州平江路旁邊。全金會館是由居住在蘇州的晉商出資興建的會館建筑。它是目前蘇州保存最完好的會館，最近成為“世界文化遺產”之一——中國大運河蘇州段的遺址。

　　中國昆曲博物館的古典舞臺是整個金會館古建筑的精華。舞臺朝北，離地兩米多。舞臺每邊寬六米，四周是弓形的“王武花王”，構成了一個36平米的方形古典舞臺。

　　舞臺華麗精致。臺前有一組組浮雕：“普天同慶”下是兩條龍珠戲珠，旁邊是鳳凰穿牡丹；在柱子的頂端是一只金獅，手持一根柱子，蝙蝠在跳舞。頭頂上方的穹頂沉箱結構精巧獨特。它由324個黑蝙蝠淺雕和306個云頭圓雕組成，形成18條向上盤旋并凝聚在圓頂沉箱頂部銅鏡上的吉祥龍。這不僅表現了古典建筑的藝術美，而且在物理上起到了擴音的作用，給人以余音繞梁的聲音之美。

　　舞臺前的主廳原本是關公廳，舞臺原本的功能是娛樂上帝。東西廊，也叫耳樓或女座，兩邊相連，是當時觀眾看戲的地方。由正廳和外廊組成的三面觀眾席構成了三面開放的中國古典舞臺的建筑結構。

　　建筑師貝聿銘在參觀了這個具有東方特色的古代舞臺后，感慨地說：這無疑是世界建筑史上的杰作！

　　通過我剛才的介紹，我們對整個金會館的古戲臺有了一個初步的了解，但是如果在這個基礎上進一步思考。我們會發現古代舞臺給了我們關于中國戲曲本身的其他重要信息。

　　為什么這個古代舞臺是三面開放的？

　　在中國戲曲表演中，舞臺上的演員馬戲就是走十萬里，馬鞭就是騎馬，帶著幾千人馬飛奔。如此大膽自由的想象和假設，還有什么可隱瞞和掩蓋的？中國戲曲以“虛擬化、程式化、節奏化”為主要特征，追求藝術真實，因此更注重形式與精神的“形似”。而且中國戲曲以“唱、讀、演、演”為自己的表演手段，中國戲曲的真實性往往是通過演員上臺表演的.美感來完成的。因此，它希望觀眾能夠從盡可能多的方面欣賞演員表演所體現的美。因此，我們的三向古戲臺是中國戲曲美學和戲劇觀念的體現。

　　其實這兩句話，“古今一家劇院”“一切人生都是一場戲”，都是指從人生到世界的一出戲。了解了這一點，我們再回頭看看全金會館古戲臺的穹頂沉箱頂部。金庫就是宇宙。古代人一直認為天是圓的，所以拱頂沉箱鑲嵌在頂盒上，是“天圓在哪里”的標準地圖。象征宇宙。演員在與自然完全相連、三面開放的舞臺上表演，寓意演員在宇宙大舞臺上表演，這不僅是“古今一臺”、“天下一臺”的表演理念和人生觀的體現。也是對中國古代哲學中“天人合一”這樣一個重要哲學觀的反思和反思。

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