描寫靈隱寺的導游詞

　　靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。下面是小編為大家整理的關(guān)于描寫靈隱寺的導游詞，歡迎大家的閱讀。

　　描寫靈隱寺的導游詞一

　　到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的靈隱寺飛來峰旁，離西湖不遠，可謂“不可不去”。

　　相傳始東晉時印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。

　　靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。

　　靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此稱為“靈隱寺飛來峰”。

　　靈隱寺飛來峰是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱靈隱寺飛來峰”的`詩句。

　　1993年，靈隱景區(qū)新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”，它借靈隱寺飛來峰山林之勢，把中國著名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像（如：樂山大佛、龍門石窟等）微縮于此，值得一看。

　　特別關(guān)照：到靈隱旅游，一定要到靈隱寺飛來峰最大的石刻--大肚彌勒佛前照個像，取景費1元。

　　餐飲：游靈隱，看靈隱寺飛來峰，可別忘了：山外有山，天外有天。在領(lǐng)略佛教文化之后，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鐘聲隱約可聞，在此品嘗美味佳肴，是不是別有一番風味啊？

　　靈隱寺位于杭州西湖西北北高峰山麓靈隱寺飛來峰前，是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。

　　寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年歷史。彌勒佛背后的護法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細而莊嚴。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態(tài)各異，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側(cè)有五代時所建的石塔和北宋開寶二年（969年）所建經(jīng)幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾題“云林禪寺”四字。

　　靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“靈隱寺飛來峰”。靈隱寺飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。靈隱寺飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當以飛來為第一。

　　靈隱寺飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。

　　靈隱寺飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。

　　描寫靈隱寺的導游詞二

　　我曾經(jīng)經(jīng)游覽過許多山川名寺，靈隱寺就是其中之一，靈隱寺作文。公元326年，從印度來了一個和尚，名叫慧理，他見這里山清水秀，白云飄飄，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，于是驚訝地嘆道：“此中天竺國靈鷲山下的小鋒，怎么會飛來此地呢？佛祖如來在世時，靈鷲山多為仙靈所隱藏之地，看來這地方也將成為佛國佳境。”于是他便在這里建寺，取名“靈隱”，將寺前這座峰稱作“靈隱寺飛來峰”。

　　靈隱寺的正門有面黃色的墻壁，上面寫著“咫尺西天”四個大字，導游阿姨說這就是告訴我們此處離佛境不遠了。旁有天竺三寺，前有靈鷲飛來，只要再跨上一步便到了佛國世界——靈隱寺了。走在恬靜的小路，參天古樹遮天日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽幽秀峰，那種消除塵意的感覺，真仿佛來到仙靈所隱之地。走著走著我們來到了冷泉亭，這建立在溪流之上的冷泉亭，是一千多年來詩人留戀、聚會、休息、賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩，處理公事。

　　接著，我們來到了靈隱寺天王殿的正門，只見殿屋重檐下縣掛的兩塊橫匾，一塊是靈鷲飛來，一塊是云林禪寺。說到這個還有個小故事。傳說康熙六下江南，四到靈隱 。有一次，在寺院主持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見寺院籠罩在晨霧之中，眼前的靈隱寺飛來峰云林漠漠，分外幽靜。回寺后心情仍然激動不已。酒過三巡，主持請皇上題一塊匾額，留下墨寶，康熙乘著酒興，滿口答應，便鋪開紙張大筆一揮，那知一落筆，就把繁體字靈隱的靈字寫的'過大，下面就無法寫了，這時康熙的大學士提醒他杜甫的詩句“漢江終吾老，云林得爾曹“的詩句于“靈隱寺”就寫成了“林云禪寺”，這是寺中的拄持納悶了，這“靈隱寺”怎么就成了“云林禪寺”呢？康熙皇帝解釋道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫風景之幽雅矣;再看看寺院里燒香人之多，就像樹林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就好像云彩一樣，我乃寫寺院規(guī)模之大矣，不好嘛？”這一說隹持也無話可說，只得高高的懸掛著，雖然這四個大字在天王殿已掛了300多年了，但杭州人至今也沒人叫它“云林寺”的。靈隱寺中的故事多又多，說也說不完，希望下次再游這佛門圣地。

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