晉祠魚沼飛梁導(dǎo)游詞
晉祠的這座魚沼飛梁始建于北魏時(shí)期，距今已有1500多年的歷史，整個(gè)梁架都是宋代的遺物。橋面呈十字型，把圣母殿和獻(xiàn)殿連為一體，給人以一種展翅欲飛的感覺，“飛梁”之意，當(dāng)在于此了。位于圣母殿前，是我國現(xiàn)存古橋中唯一的一座十字形橋梁。下面是晉祠魚沼飛梁導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀！
晉祠魚沼飛梁導(dǎo)游詞1
獻(xiàn)殿后面是晉祠三大國寶建筑的另一座——魚沼飛梁，這是一座十字形的古橋，也是中國最著名的古橋之一。建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。
魚沼飛梁西面就是圣母殿，這是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑的最后一座。廊柱上8條木雕蟠龍，是中國現(xiàn)存古建中的孤例。這就是晉祠三絕之“宋塑侍女”。共43尊，有2尊是后補(bǔ)塑的
晉祠內(nèi)參天古樹周柏，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)，位于圣母殿左側(cè)，相傳為西周時(shí)所植，距今已有2700多年。樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。左右兩株，同年所植，故稱齊年古柏。一株為東岳寺西南的長(zhǎng)齡柏，高15—16米，干粗2米余，形似卷龍，葉如濃云，挺拔壯美另一株古柏是圣母殿北側(cè)的齊年柏。可惜有一株在清朝道光年間被砍伐了。剩下的一株，橫臥如虬龍，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左側(cè)。北宋歐陽修在慶歷三年（1043年）來到晉祠題寫詩句：“地靈草本得余潤(rùn)，郁郁古柏合蒼煙。”明末著名書法家博山也在樹旁留下“晉源之柏第一章”的名筆
在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的`是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，且將桶底做成尖底，使柳女無法休息，存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，
只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)， 水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。
晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著：“膏藥靈應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。”說罷，他將膏藥貼于枯槐身上．拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說來真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大概是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。
除了三絕、三大國寶、三名匾之外，還有三銘刻，它們是《晉祠之銘并序》唐碑，《晉祠華嚴(yán)經(jīng)》石幢和《柏月山房記》磚刻。
晉祠魚沼飛梁導(dǎo)游詞2
在山西太原市區(qū)西南的晉祠圣母殿前，坐落著一座久經(jīng)風(fēng)雨洗禮的古橋建筑——魚沼飛梁。這是一座年代最早的精致的十字橋。
魚沼飛梁是一座十字形的橋梁，東西橋面長(zhǎng)15.5米，寬5米，高出地面1.3米，東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿；東北橋面長(zhǎng)18.8米，寬3.3米，兩端下斜至岸邊，與地面平行。整個(gè)造型猶如一只大鳥，展翅欲飛一般，故又有“飛梁”之稱。
橋梁的周圍插著大小一致的勾欄，有圍護(hù)又憑依之用。古人常以圓者為池，方者為沼。可見，古人的方法真是層出不窮呀！
那么，這座十字橋?yàn)槭裁幢灰Q之為“魚沼飛梁”呢？
沼中原來是晉水第二大源頭。由此可見，流量必定甚或大，游來游去的魚也非常多，時(shí)常使游客、路人見之眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)。因而，可想而知，這必定與魚沼有關(guān)。不錯(cuò)，就因如此，才取名魚沼。沼內(nèi)立三十四根小八角狀石柱，柱頂架斗拱和枕梁，承托了十字形橋面，便是飛梁。
據(jù)史料記載，飛梁在北魏時(shí)期就已經(jīng)存在了。看來，飛梁的出現(xiàn)真是我國最早的十字橋呀！
飛梁南北橋面的東西兩側(cè)，原來也有師質(zhì)臥獅一對(duì)，不幸至今只保留東北與東南端的兩個(gè)罷了。雖然僅留下了兩個(gè)師質(zhì)臥獅，但是造型生動(dòng)，仿佛兩只幼獅嬉似的。我猜想這臥獅乃是與飛梁的同時(shí)遺物。我的猜測(cè)也并無道理。在北宋時(shí)期，也就是1102年，這座橋與圣母殿同建，也許是崇寧帝或橋筑師（即橋梁的建筑者）為了紀(jì)念，特同時(shí)筑了這臥獅吧。
魚沼飛梁凝集了中華民族古代勞動(dòng)人民的幸勞與血汗，更是他們智慧的結(jié)晶，由于年代久遠(yuǎn)，在古時(shí)又僅有稀罕，堪稱中國
古代最早的十字橋與為我國現(xiàn)存古橋梁中的孤例。
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