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鄭燮《念奴嬌·胭脂井》全文及鑒賞
念奴嬌·胭脂井
清代：鄭燮
轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢(mèng)，轉(zhuǎn)歸何處？
只有青山圍故國(guó)，黃葉西風(fēng)菜圃。
拾橡瑤階，打魚(yú)宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過(guò)江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。
井底胭脂聯(lián)臂出，問(wèn)爾蕭娘何處？
清夜游詞，后庭花曲，唱徹江關(guān)女。
詞場(chǎng)本色，帝王家數(shù)然否？
《念奴嬌·胭脂井》翻譯
胭脂井上的轆轤至今還在轉(zhuǎn)動(dòng)，但昔日帝王的繁華舊夢(mèng)已無(wú)跡可尋了。只有青山依舊，繁華都已不再。昔日宮苑中的瑤階和池沼，都變成了漁樵的場(chǎng)所。傾聽(tīng)井上銅瓶汲水聲，分明為往事發(fā)出哀訴。
隋煬帝楊廣蹈陳后主覆轍，在揚(yáng)州修筑迷樓，被宇文化及所殺，隋滅，也如昔日隋將韓擒虎滅陳一樣。陳后主與張、孔二妃從井底一塊被俘獲，而隋煬帝被殺時(shí)，嬪妃卻不知躲在哪里。陳后主與隋煬帝所作歌辭，到處被歌女所傳唱。陳后主與隋煬帝都是詞場(chǎng)行家，但卻不懂皇帝怎么做法。
《念奴嬌·胭脂井》注解
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。胭脂井：六朝陳景陽(yáng)宮中景陽(yáng)井。相傳井欄以手拭有胭脂色，故名。公元589年隋大將韓擒虎攻入建康（今南京），陳后主與張麗華、孔貴嬪二妃藏于井中，被俘獲，故胭脂井又名辱井。故國(guó)：故都，指南京。拾橡：出自《晉書(shū)》”糧絕拾橡實(shí)而食之”。瑤階：宮殿的玉石臺(tái)階。歷歷：清晰、分明。
過(guò)江咫尺：揚(yáng)州在江北，與金陵只一江之隔，故云。迷樓：隋煬帝在揚(yáng)州建迷樓儲(chǔ)美女淫樂(lè)。宇文化及：煬帝時(shí)任右屯衛(wèi)將軍，大業(yè)十四年在江都（揚(yáng)州）殺死隋帝楊廣，立秦王楊浩，后殺浩自立，國(guó)號(hào)許，次年被竇建德擒殺。韓擒虎：隋大將。隋開(kāi)皇九年（公元589年）率兵攻入建康，俘陳后主。爾：指隋煬帝。蕭娘：女子泛稱，這里指煬帝嬪妃。清夜游：樂(lè)曲名。《資治通鑒·隋大業(yè)元年五月》載：“上好以月夜從宮女?dāng)?shù)千騎游西苑，作《清夜游曲》，于馬上奏之。”后庭花：樂(lè)曲名。又據(jù)《隋書(shū)·樂(lè)志》載，陳后主于清樂(lè)中造《玉樹(shù)后庭花》曲，與幸臣制其歌詞，綺艷相高，極于輕蕩，男女相合，其音甚哀。家數(shù)：家法傳統(tǒng)。然否：疑問(wèn)詞，是不是這樣。
《念奴嬌·胭脂井》賞析
此詞上闋寫(xiě)景，“轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢(mèng)，轉(zhuǎn)歸何處”一句總領(lǐng)全詞，巧妙將井中轱轆和歷史的轉(zhuǎn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把抽象的概念用具體的事物展示出來(lái)，用法極其精巧。接下來(lái)通過(guò)蕭瑟、荒涼的景色感慨逝去的繁華舊事。“青山”、“黃葉”、“拾橡”、“瑤階”、“打漁”、“宮沼”、“銅瓶”一組組意象色彩豐富、冷暖色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，更加突出了今夕對(duì)比，舊址的蕭瑟。
下闋抒情、議論，很自然地從陳后主過(guò)渡到隋煬帝，“過(guò)江，便是”這兩個(gè)詞語(yǔ)直接由“空間”轉(zhuǎn)移到“時(shí)間”上的跨越。利用文字充分將時(shí)空結(jié)合在一起。從上闋寫(xiě)景轉(zhuǎn)為聯(lián)想、議論，作者想到了當(dāng)年大將宇文化及、韓擒虎等人，還有躲在胭脂井里的女子，追敘陳后主、隋煬帝荒淫誤國(guó)的史實(shí)，作者對(duì)此進(jìn)行揭露和控訴。
該詞借胭脂井聯(lián)想陳后主，繼而又過(guò)渡到隋煬帝，表達(dá)了詞人對(duì)王朝興衰的思索和嘆息之情。
鄭燮
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。 鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
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