《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》翻譯賞析
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。詞的上闋先寫友情難舍之意，下面便轉(zhuǎn)入對友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷。下面是小編幫大家整理的《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：
天豈無情，天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來紆組綬，我應(yīng)歸去耽泉石。恐異時(shí)、懷酒忽相思，云山隔。
浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時(shí)，音書絕。
【前言】
《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。詞的上闋先寫友情難舍之意，下面便轉(zhuǎn)入對友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷。下闋通過寫勸酒、人事，表現(xiàn)了相別時(shí)的痛苦難舍之情，以及詞人對友誼的珍惜。詞作直抒惜別之情，委婉深摯，親切感人。
【注釋】
⑴滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名為《上江虹》，后改今名。柳永始填此調(diào)，雙調(diào)九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。
⑵文安國：文勛，宇安國，官太府寺丞。善論難劇談，工篆畫，蘇軾曾為他作《文勛篆贊》。
⑶底事：就是“何事”、“為什么”。
⑷紆：系，結(jié)。組綬：官員系玉的絲帶。
⑸耽：沉溺，入迷。泉石：山水，這里指歸隱之地。
⑹凝：聚集，集中。
⑺新燕：來信。
⑻音書：音訊，書信。
【翻譯】
誰說老天爺無情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因?yàn)槭裁矗绯窟�飄著雪花。你如今是遇到好的機(jī)會，一定會青云直上。我則應(yīng)當(dāng)告老還鄉(xiāng)。恐怕隔一段時(shí)間，再想舉杯共飲時(shí)，但遠(yuǎn)隔云山，再也無緣相會了。
這種復(fù)雜的世事，都很難斷定怎樣發(fā)展，誰能知道你我今后是怎么樣呢？即使我們今后會有舉杯共飲致使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時(shí)都已白發(fā)蒼蒼了！我們?yōu)槭裁匆胚^這一醉方休的良機(jī)呢？這樣的摯友歡飲，實(shí)在太難尋求了。我們用不著向傾心愛慕的友人傾訴離別之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上掛上了滴滴淚珠。你要來信，我要回音，魚書往還，友情永存。
【賞析】
由于蘇軾“口快筆銳”，指陳時(shí)弊，敢于爽直地發(fā)表政治見解，所以屢遭挫折、外放，熙寧七年（1074）由杭州通判調(diào)知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙寧九年（1076），文安國（即文勛，廬江人，官太常府寺丞，工于篆書）因事來密州，兩人情投意合，深談契機(jī)，正月十三日，文安國還朝，蘇軾設(shè)宴相送而有此作。這是一首送別詞，題目交代了寫作緣由。詞作直抒惜別之情，委婉深摯，親切感人。
詞一開始，便寫友情難舍之意：“天豈無情？天也解、多情留客。”這是借“天氣”寫“人情”。說天也懂得多情留客，那么，人意豈不比天意更切？不言已，而言天，這是借景抒情的曲致，深婉而又自然之筆。為了說明天的”多情留客“之意，接著又一反問：”春向暖，朝來底事，尚飄輕雪？”是呀，正月里來是新春，正月中旬，春訊已報(bào)，為什么不早不晚，就在文安國決定還朝的時(shí)候，天一亮就飄起雪來了呢？這不分明是天也很多情地勸客莫?dú)w嗎？話不在多，而在情衷；語不在華，而在恰切。只此兩句，便借節(jié)侯異象申足了留客之意。
但客人畢竟要如期還朝的，所以下面便轉(zhuǎn)入對友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷：“君遇時(shí)來纖組授，我應(yīng)老去尋泉石。”上句是實(shí)意真清而帶對時(shí)政的隱諷，下句是純粹的牢騷。不說做宮而說腰系綬帶（官員系玉的絲帶），這就把抽象的祝愿具體形象化了。但說“紆組綬”得等到“遇時(shí)來”（政治昌明）方可，這就含有對時(shí)政的譏諷了。至于說自己要?dú)w休泉石，去過隱居生活，這牢騷就更深了。詞人曾以“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”自許（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》），這絕非說大話，而是道其真智，言其實(shí)情。但現(xiàn)實(shí)卻硬逼著他走，“······歸去，作個(gè)閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云”（《行香子·靜夜無塵》）的道路。
這是因現(xiàn)實(shí)所逼，在這送別友人之際，詞人便一吐其苦，而發(fā)出“我應(yīng)歸去尋泉石”的牢騷。這里應(yīng)注意一個(gè)“應(yīng)”字，“應(yīng)”是忖度之詞，是坎坷中無可奈何之想，意思是除非現(xiàn)實(shí)逼我無路可走，我還是輕易不肯走這條“不食人間煙火”的消極道路的。雖然詞人畢竟是熱愛人民，熱愛生活，但復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)又很難說不逼他走這條歸隱之路，所以接下去說：“恐異時(shí)杯酒復(fù)相思，云山隔。”這里應(yīng)注意一個(gè)“恐”字，恐怕如何，即不愿如何，此字道出了“云山隔”非其本愿。因而可以說，上闋是以送客敘友倩為主，但也有借送客而述懷的成分，而述懷中雖有“尋泉石”、“云山隔”等想歸隱的字句，但尋繹詞旨，這些都是送別中的一些激憤之詞，牢騷之語。這是詞人那種高尚人格、進(jìn)取精神與現(xiàn)實(shí)相矛盾的反映，是詞人“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）而又不得實(shí)現(xiàn)的變態(tài)反映。
詞雖分上下兩闋，但上下闕之間確實(shí)意脈貫通、語氣相連的。因而下闋一開頭邊說“浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。”“浮世事，俱難必”六字寫出了“咄咄怪事出”、“人問底事無”的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了真理難尋、直士難作、壯志難伸而又不甘茍且從流的痛苦和牢騷；而后六個(gè)字，又寫出了時(shí)光易逝、時(shí)不我待的痛切之苦，同時(shí)，它又巧妙的把話題歸回到送客勸酒的正題上來。“何辭更一醉，此歡難覓”這里是說，老朋友，我們還是舉大杯痛飲吧！大有“酒逢知己千杯少”的味道，大有寧做酒中仙，不為名利客的感慨。
為了讓友人多飲幾杯，故不做悲酸語，而寫曠達(dá)情：“不用向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。”當(dāng)勸別人不比痛苦之時(shí)，也正是自己心中酸楚之時(shí)，因此，詞人雖寫的是曠達(dá)之語，但實(shí)際上表現(xiàn)的卻是相別時(shí)共有的痛苦難舍之情。“但莫遣新燕卻來時(shí)，音書絕。”詞人非正面說，而是以反話出之，這就更充分表現(xiàn)了詞人對友誼的珍惜、主動(dòng)、迫切感。
創(chuàng)作背景
由于蘇軾“口快筆銳”，指陳時(shí)弊，敢于爽直地發(fā)表政治見解，所以屢遭挫折、外放，熙寧七年（1074）由杭州通判調(diào)知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙寧九年（1076），文安國（即文勛，廬江人，官太常府寺丞，工于篆書）因事來密州，兩人情投意合，深談契機(jī)，正月十三日，文安國還朝，蘇軾設(shè)宴相送而有此作。
作者介紹
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
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