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趙長卿介紹及詞作鑒賞
在我們平凡的日常里，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編收集整理的趙長卿介紹及詞作鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生平簡介：
「趙長卿」自號仙源居士，宋宗室，居南豐（今屬江西）。生平未詳，曾赴漕試。饒宗頤《詞籍考》卷三：“案《宋史。職官志》，宗寺修纂牒譜有《仙源積慶圖》、《仙源類譜》，此號蓋宋三祖下宗室派系。但玉牒派下無長字，亦無卿字，疑長卿乃其字也。集中附記張孝祥畫灰成小詞為近事，則《鼓笛慢》所題甲申，殆為隆興二年（1164）。”《全宋詞》謂“長卿疑名師有，俟考”。有《仙源居士樂府》九卷。
《更漏子》
趙長卿
燭消紅，窗送白，冷落一衾寒色。
鴉喚起，馬行，月來衣上明。
酒香唇，妝印臂，憶共人人①睡。
魂蝶亂，夢鸞孤，知他睡也無？
趙長卿詞作鑒賞：
此詞相當(dāng)通俗淺白。上片描寫自己旅店中晨起上路的情景，下片則敘旅途夜宿時(shí)回憶和懷念伊人的情思，通篇充滿了一種凄清纏綿的感情。
詩人寫離人早行，最為絕妙的莫過于溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）兩句，它只把幾件具有代表性的景物疊合起來，就給人們勾勒了一幅“早行”的圖畫。歐陽修曾稱贊它寫道路辛苦見于言外（《六一詩話》），手法確實(shí)不凡。比較起來，趙長卿的功力自然不及。不過，趙詞卻也另有自己的妙處，那就是描寫細(xì)致真切，善于使用動(dòng)詞（溫詩中則全是名詞的組合，無一個(gè)動(dòng)詞）。試看“燭消紅，窗送白，冷落一衾寒色”三句，其中就很富動(dòng)態(tài)：紅燭已經(jīng)燃盡，窗外透進(jìn)了晨曦的乳白色，折射到床上的被衾，氣氛顯得凄清、冷落，由此一夜間之孤衾冷臥可知。“冷落一衾寒色”，更如“寒山一帶傷心碧”那樣，直接以詞人的主觀情緒“涂抹”在客觀物象之上。營造冷清氛圍更進(jìn)一步的反映了作者的心境。這是上片的第一層：寫“早行”二字中的“早”字，或者也可說是寫“早行”之前的“待發(fā)”階段。接下來再寫“早行”之中的“行”字（當(dāng)然它仍緊緊扣住一個(gè)“早”字）：“鴉喚起，馬疾行，月來衣上明。”首句寫“起”，次句寫“行”，第三句回扣“早”字。窗外的烏鴉已經(jīng)聒噪亂啼，早行人自然不能不起。鴉自嗚耳，而詞人認(rèn)作是對他的“喚起”。詩詞中寫鳥聲每多以主觀意會(huì)，此亦一例。“喚起”后，詞人只得披衣上馬，由馬馱著，開始了他一天的跋涉。“馱”同“駝”，通馱。詞人由馬馱之而行，寫其了無意緒，不得不行之情狀。《西廂記》寫張生長亭分別后的“馬遲人意懶”，可為“馬行”句注腳。自己的心緒怎樣呢？詞中沒有明說，但“月來衣上明”一句婉轉(zhuǎn)表出。
前人詞中，溫庭筠曾以“燈在月朧明”來襯寫“綠楊陌上多離別”的痛楚（《菩薩蠻》），牛希濟(jì)也以“殘?jiān)履樳吤鳌眮硪r寫他“別淚臨清曉”的愁苦（《生查子》）。趙長卿此詞也使用了和他們同樣的寫法，它把離人上馬獨(dú)行的形象置于月光猶照人衣的背景中來描繪，既見出時(shí)光之早，又見出心情之孤獨(dú)難堪，其中已隱然有事在。此為上片。上片著重?cái)⑹拢髡咝那橐扬@露無遺。
旅情詞中所謂“事”，通常是男女情事，或?yàn)榉蚱藁驗(yàn)榍閭H之別后相思。但是上片寫到結(jié)束，我們似乎還只見到了心情苦悶的男主角，而另一位女性人物卻尚未出現(xiàn)。因此下片就通過詞人的回憶來勾畫出她的形象。“酒香唇妝印臂，憶共人人睡”，這是本片的第一層：追憶離別前的兩件事。第一是臨寢前的對坐飲酒，她的櫻唇上散放出酒的香味；第二是枕榻上嚙臂誓盟，她的妝痕到現(xiàn)在似乎還殘留在自己的臂膀上（此句變化用元稹《鶯鶯傳》的某些意境）。這兩件事，一以見出她的艷美，二以見出她的多情。所以當(dāng)詞人在旅途中自然會(huì)把她的音容笑貌、歡會(huì)情事長記心頭。第二層三句，則銜接上文的“睡”字而來；分別前共睡時(shí)如此溫存，而孤身在外，無人相伴“魂蝶亂，夢鸞孤，知他睡也無”，字三句實(shí)為倒裝，意為：自別后不知她睡得安穩(wěn)否？即使她沒有失眠，那么夜間做夢也肯定不會(huì)做得美滿。“魂蝶亂”與“夢鸞孤”實(shí)是互文，合而言之的意思是：夢魂猶如蝶飛那樣紛亂無緒，又如失伴的鸞鳥（鳳凰）那樣孤單凄涼。詞人在此飽含深情的筆觸，既表現(xiàn)了他那番“憐香惜玉”的情懷，又何嘗不可以看作是他此刻“自憐孤獨(dú)”的嘆息，同時(shí)又補(bǔ)寫出自己這一夜豈不也是這樣。
在宋代描寫男女戀情和別緒的大量詞篇中，趙長卿的這首《更漏子》算不上是名作。詞中某些場面，甚至還稍涉艷褻。不過，由于它的筆法比較通俗直露，語言接近口語，加上作者感情的真摯深厚，所以讀后仍能讓人感到一種傷感纏綿的氣氛，不失為一篇可讀之作抒寫別情離愁的。趙長卿的詞集名為《惜香樂府》，此亦足以覘其香艷詞風(fēng)之一斑。
《阮郎歸·客中見梅》
趙長卿
年年為客遍天涯。
夢遲歸路賒。
無端星月浸窗紗。
一枝寒影斜。
腸未斷，鬢先華。
新來瘦轉(zhuǎn)加。
角聲吹徹《小梅花》。
夜長人憶家。
趙長卿詞作鑒賞：
趙長卿這首《阮郎歸》，題為客中見梅。詞的意蘊(yùn)是以梅花象征客子，詞的主旨在題目藏而不露。
“年年為客遍天涯。”年年為客，極寫飄泊時(shí)間之漫長。遍天涯，道盡飄泊空間之遼遠(yuǎn)。作者開篇徑言與家鄉(xiāng)的隔絕，真實(shí)地道出心靈上所擔(dān)荷的羈愁之深重。“夢遲歸路賒”。還家的好夢，總是姍姍來遲，使客子夢中還家暫消思愁的機(jī)會(huì)都沒有。現(xiàn)實(shí)冷峻，擺在面前：歸路迢遞，歸不得也。首句述離家之久之遙，已使讀者深為之傷感，次句又言客子歸家之情，即在夢中亦不可伸更使讀者倍感心中的郁悶不可發(fā)泄。
短短兩句，便可動(dòng)人之心，作者感情之真摯，筆力之深厚，可窺一斑。顯然，客子這一夜，又是一個(gè)不眠之夜。“無端星月浸窗紗。一枝寒影斜。”榻上輾轉(zhuǎn)，忽爾見到那浸透了月光的窗紗上，映現(xiàn)出一枝梅花橫斜的姿影。月光溶溶，柔和似水，星光點(diǎn)點(diǎn)，閃鑠其間，愈發(fā)襯托出梅枝清峻。“無端星月浸窗紗，一枝寒影斜。”一筆便寫出梅花“清絕，十分絕，孤標(biāo)難細(xì)說”（長卿《霜天曉角。詠梅》）的神理。妙筆也。
“腸未斷，鬢先華。”換頭遙挽起筆，不寫梅花，轉(zhuǎn)來寫人。年年天涯，夢遲路賒，縱未愁斷，也已是早生了白發(fā)。人自然是：“新來瘦轉(zhuǎn)加。”一天天憔悴下去了。“角聲吹徹《小梅花》。”古人常因笛中之曲有《梅花落》，大角之曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》（《樂府詩集》卷二十四），而想象梅花有情，笛聲角聲，使之傷心，甚至凋落。當(dāng)角聲吹徹《小梅花》曲之時(shí)，正梅花極具傷心難堪之際。
這緊緊銜連客子傷心難堪之至極，此情、此境，究為憐梅耶？抑為自憐耶？不知梅花為客子之幻化歟？抑或客子為梅花之幻化歟？恍難分辨。結(jié)句一唱點(diǎn)醒：“夜長人憶家。”此一句最是深情通篇之感觸、皆匯于此。年年天涯，何嘗不是漫漫長夜今日無眠，數(shù)年來又何曾安枕過。以“家”字結(jié)穴，意尤味深長。
這，正是全幅詞情的終極指向。而在趙長卿詞中，家與梅，又原有一份親切關(guān)系。長卿《花心動(dòng)·客中見梅寄暖香書院》云：“一餉看花凝佇。因念我西園，玉英真素”。“斷腸沒奈人千里”，“那堪又還日暮”。可以發(fā)明本詞結(jié)穴的言外之意。見梅思家，尤為刻摯。結(jié)得樸厚、含蓄。
返顧全詞的筆路意脈，作者身處天涯為客，夜半無端見梅，自憐、憐梅，思緒縈回曲折，終歸于夜長憶家，收曲以直。梅花客子層層相對而出，一筆雙挽而意脈不斷，可謂別致。詞情詞境，將客子之傷心難堪與梅花之傷心難堪交織處，將梅枝月下寒影之意象與客子羈勞憔悴之形象印合為一境，梅花隱然而為客子之象征，又隱然指向所憶之家園，可謂清新。全詞主旨雖然是客子之愁苦，但寫出了月中梅枝之寒影，其清峻之精神，也正是客子之精神，于是抒發(fā)愁悵之同時(shí)也含有一種高致。細(xì)論起來，趙長卿此詞不失為一首含蓄有味的佳作。
《探春令》
趙長卿
笙歌間錯(cuò)華筵啟。
喜新春新歲。
菜傳纖手，青絲輕細(xì)。
和氣入、東風(fēng)里。
幡兒勝兒都姑媂.戴得更忔戲。
愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
趙長卿詞作鑒賞：
這首《探春令》詞的作者是趙長卿，他的生平我們知道的不多，連生卒年代也不可考。只知道他是宋朝的宗室，住在南豐，可能是他家的封邑。他自號仙源居士，不愛榮華，只喜賦詩作詞，隱居自娛。他的詞有《惜香樂府》十卷，被毛晉刻入《宋六十名家詞》中。唐圭璋的《兩宋詞人時(shí)代先后考》把趙長卿排在北宋末期的詞人中，但在《惜香樂府》第三卷末尾有一段附錄，記張孝祥死后臨乩事。考張孝祥卒于南宋乾道五年（1169），那時(shí)趙長卿還在世作詞，可知他是南宋初期人。
趙長卿的詞雖然有十卷三百首之多，雖然被毛晉刻入“名家詞”，但在宋人眼中，他只是一位第三流的詞人。可能因?yàn)樗脑~愛用口語俗話，不同于一般文人的“雅詞”，所以在士大夫的賞鑒中，他的詞不很被看重。朱祖謀選《宋詞三百首》，趙長卿的詞，一首也沒有選入。不過，據(jù)我所見，雅即是俗，俗亦是雅，趙詞不落于俗套，也可謂不拘一格。
這首《探春令》，向來無人講起。二十年代，我用這首詞的最后三句，做了個(gè)賀年片，寄給朋友，才引起幾位愛好詩詞的朋友的注意。趙景深還寫了一篇文壇軼事的文章，為我做了記錄。1985年，景深逝世，使我想起往事，為了紀(jì)念景深，我把這首詞的全文印了一張賀年片，在1986年元旦和丙寅年新春，寄給一些文藝朋友，使這首詞又在詩詞愛好者中間傳誦起來。
我贊成在《唐宋詞鑒賞辭典》里采用這首詞，但我不大會(huì)寫鑒賞。我覺得，對于一個(gè)文學(xué)作品的鑒賞，各人的體會(huì)不同。而且有些體會(huì)只能以意會(huì)而難于言傳。所以有時(shí)又很難說清楚。如果讀者的文學(xué)鑒賞水平比我高，我寫的鑒賞，對他便非但毫無幫助，反而見笑于方家。所以，我從來不愿寫鑒賞文字。
有一些作家和批評家，他們評論文學(xué)作品，其實(shí)是古今未變。孔老夫子要求“溫柔敦厚”，白居易要求有諷喻作用，張惠言、周濟(jì)要求詞有比興、寄托，當(dāng)代文論家要求作品有思想性，其實(shí)是一個(gè)調(diào)子。這些要求，在趙長卿這首詞里，幾乎一點(diǎn)都找不到。趙長卿并不把文學(xué)創(chuàng)作用為扶持世道人心的教育工具，也不想把他的詞用來作思想說教。他只是碰到新年佳節(jié)，看著家里男女老少，擺開桌面，高高興興的吃年夜飯。他看到姑娘們的纖手，端來了春菜盤子，盤里的菜，有青、有細(xì)，從家庭中的一片和氣景象，反映出新年新春的東風(fēng)里所帶來的天地間的融和氣候。唐、宋時(shí)，不管是吃年夜飯，還是新年中吃春酒，都要先吃一個(gè)春盤，類似現(xiàn)代酒席上的冷盆或大拼盆。盤子里的菜，有蘿卜，芹菜、菲菜，或者切細(xì)，或者做成春餅（就是春卷）。杜甫有一首《立春》詩云：“春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。”趙長卿這首詞的上片，就是化用了杜甫的詩。
幡兒、勝兒，都是新年里的裝飾品。幡是一種旗幟，勝是方勝、花勝，都是剪鏤彩帛制成各種花鳥，大的插在窗前、屋角，也可掛在樹上，小的就戴在姑娘們頭上。現(xiàn)在北方人家過年的剪紙，或如意，或雙魚吉慶，或五谷豐登，大概就是幡、勝的遺風(fēng)。這首詞里所說的幡兒、勝兒，是戴在姑娘們頭上的，他看了覺得很歡喜。“姑媂”、“忔戲”這兩個(gè)語詞都是當(dāng)時(shí)俗語，我們現(xiàn)在不易了解，可能在江西南豐人口語中，它們還存在。從詞意看來，“姑媂”大約是整齊、濟(jì)楚之意。“忔戲”又見于作者的另一首詞《念奴嬌》，換頭句云：“忔戲，笑里含羞，回眸低盼，此意誰能識。”這也是在酒席上描寫一個(gè)姑娘的。這里兩句的大意是說：“幡兒勝兒都很美好，姑娘們戴著都高高興興。”辛稼軒詞云：“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡”，也是這種意境。
詞人看了一家人和和氣氣的團(tuán)坐著吃春酒、慶新年，在笙歌聲中，他起來為大家祝酒，祝愿在新的一年里。一家子都吉吉利利、百事如意。于是，這首詞成為極為好的新年視詞。
詞到了南宋，一方面，在士大夫知識分中間，地位高到和詩一樣。另一方面，在平民百姓中，它卻成為一種新的應(yīng)用文體。視壽有詞，賀結(jié)婚有詞，賀生了也有詞。趙長卿這首詞，也應(yīng)當(dāng)歸入這一類型。它是屬于通俗文學(xué)的。
《臨江仙·暮春》
趙長卿
過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。
一春憔悴有誰憐？
懷家寒夜，中酒落花夭。
見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。
別來此處最縈牽。
短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。
趙長卿詞作鑒賞：
趙長卿是宋朝宗室，有詞集《惜香樂府》，按春、夏、秋、冬四季，編為六卷，體例如同《草堂詩余》，為詞家所稀有。這首詞被編在“春景”一項(xiàng)內(nèi)，近人俞陛云稱它是“《惜香集》中和雅之音”（《宋詞選釋》），細(xì)審其聲情，頗覺所言非虛。
詞中寫的是鄉(xiāng)思。“靖康”之變后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷，定居臨安（今浙江杭州）一帶。
有的人茍安一隅，整天歌舞升平，醉生夢死。然而也有一些人不忘故國，時(shí)時(shí)通過他們的詩詞抒發(fā)懷念故國的感情，表達(dá)收復(fù)失地的愿望。這首詞很可能是在這樣的有景下寫成的。上闋寫念家，起首二句用的是比興手法，以征鴻比喻飄泊異鄉(xiāng)的旅客，以歸燕興起思家的情感。在南宋詞人心目中，鴻雁似乎具有特定的意義。在它身上不僅具有傳統(tǒng)的捎信使者的特征，而且簡直就是戰(zhàn)亂年頭流亡者的形象。朱敦儒《卜算子》（旅雁向南飛）寫一群孤雁，饑渴勞累，令仃凄慘，其中體現(xiàn)著作者南渡以后流離失所的苦楚。李清照《聲聲慢》也說：“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識”，則與此詞表達(dá)了同樣的心情。他們之所以把感情寄托在鴻雁身上，是因?yàn)樽约旱脑庥鐾櫻阆嗨啤?/p>
然而鴻雁秋去春來，離鄉(xiāng)后猶能回到塞北；而這些南來的詞人卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離故土。因而他們看到北歸的鴻雁，總有自嘆不如的感覺。此詞云“過盡征鴻來盡燕，故國消息茫然”，就帶有這樣的思想因素，它把詞人郁結(jié)在胸中的思鄉(xiāng)之情，一下子傾吐而出，猶如彈丸脫手，自然流暢，精圓迅速，深深地?fù)糁凶x者的心靈。
至第二句便作一頓挫，把起句的迅發(fā)之勢稍稍收束，使之沉入人們的心底。細(xì)玩詞意，詞人望征鳴，看歸燕，可能經(jīng)歷了好長時(shí)間。他可能從它們初來時(shí)就開始望，不知有多少次片鴻經(jīng)過，梁燕歸來，但詞中卻把這個(gè)長長的過程略去，僅是截生活中的一個(gè)橫斷面，加以盡情的抒寫。這里兩個(gè)“盡”字用得極好，不僅表現(xiàn)了生活中這一特定的橫斷面，而且把詞人在很長一段時(shí)期內(nèi)望眼欲穿的神態(tài)概括在內(nèi)。可以想象，其中有過多少希望與失望，有過多少次翹首云天與茫然四顧。……詞筆至此，可稱絕妙。第三句表達(dá)了惆悵自憐的感情，讓人想到宋玉《九辯》中的辭句：“廓落兮，羈旅而無友生；惆悵兮，而私自憐。”從章法上講，它起著承上啟下的作用。按照常情，鴻雁秋分后由北飛南，春分后由南回北；燕子則是春社時(shí)來到，秋社時(shí)飛去。這里說“一春憔悴有誰憐”，則總括上文，說明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中，因而人也變得消瘦了，憔悴了。在它樣凄苦的境遇中，竟然一個(gè)理解他的人也沒有。一種飄零之感，羈旅之愁，幾欲滲透紙背。如果我們再進(jìn)一步推想，其中不無對南實(shí)的投降派發(fā)出委婉的譏諷。是他們同金人簽訂了屈辱的“紹興和議”，置廣大離鄉(xiāng)背井的人民于不顧。在這樣的形勢下，還有誰來體諒象趙長卿這樣的貴族子弟？寥寥七字，真是意蘊(yùn)言中，韻流弦外。
四、五兩句，愈覺韻味濃醇，思致渺遠(yuǎn)。“寒食夜”系承以上三句而來。詞人懷念家鄉(xiāng)，從春分、春社，直到寒食，幾乎經(jīng)歷了整個(gè)春天，故云“一春”；而詞中所截取的生活橫斷面，恰恰就在這寒食節(jié)的夜晚。古代清明寒食，是給祖宗掃墓的時(shí)候。趙氏先塋都在河南，此刻已淪入金人之手，欲祭掃而不能，更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷。這兩句是一實(shí)一虛。吳可《藏海詩話》：“卻掃體，前一句說景，”這里也是前一句敘事，后一句敘事，后一句說景，因而化質(zhì)實(shí)為空靈，造成深邃悠遠(yuǎn)的意境。值得提出的是“中酒落花天”一句，乃從杜牧《睦州四韻》詩變化而來。小杜原句是“殘春杜陵客，中酒落花前”，詞人只換其中一字，以“天”代“前”，便發(fā)生了不同的藝術(shù)效果。其實(shí)“天”和“前”同屬一個(gè)韻部，不換亦無妨。那么他為什么要換呢？一是為了對仗工整，上句末字是表示時(shí)間的名詞“夜”，此句末字也必須用表示時(shí)間的名詞“天”；二是“天”字境界更為闊大，且能與起句“過盡征鴻來盡燕”相呼應(yīng)，從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒，中酒情懷，便表現(xiàn)得迷離惝恍，奕奕動(dòng)人。
詞的下闋一轉(zhuǎn)，由思家轉(zhuǎn)入歸家。過片二句情略一揚(yáng)起。詞人本已沉醉在思家的境界中，幾至不能自拔；然而忽然聽說江上春潮高漲，似乎聽到了要回故鄉(xiāng)的訊息，精神為之一振。這與前片起首二句恰好正反相成，遙為激射。前片說“故園消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；此處則借江頭春汛，激起一腔回鄉(xiāng)的熱望，是一揚(yáng)。錢塘江上浩渺的春浪，似乎對人有情，主動(dòng)來獻(xiàn)殷勤，要送他回家。江水有情，正暗暗反襯出人之無情。詞人曾慨嘆“一春憔悴有誰憐”，在人世間無人理解他思鄉(xiāng)的痛苦，而江水卻能給以深切的同情，兩相對照，托諷何其深水！下面“別來”一句，纏綿不盡，撩人無那。春浪來了，船兒靠岸了，詞人即將告別臨安了，卻又舍不得離開。
這種感情是特定的時(shí)代，特定的條件下產(chǎn)生的，也是極為矛盾、復(fù)雜的。南宋定都臨安，經(jīng)過較長時(shí)間的經(jīng)營，物質(zhì)上已相當(dāng)豐裕，生活上也相對地安定下來。
趙長卿作為宗室之一，他的處境自然較好，何況在這里還有許多南下的親朋友好友，因而臨別之時(shí)他又依依不舍，情不自禁地說了一聲“別來此處最縈牽”。詞人就是在這種欲去又流連、不去更思?xì)w的矛盾狀態(tài)中來刻畫內(nèi)心的痛苦，從中我們窺見到南宋時(shí)代上層貴族中一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，一顆誠摯而又備受折磨的心。
詞的最后以景作結(jié)，寄情于景，富有余味。它使讀者想起賀鑄《橫塘路》詞中吟愁的名句：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”然也不盡相同。賀詞重在閑愁，趙詞重在離情。“短篷南浦雨”，詞境似韋莊《菩薩蠻》的“畫船聽雨眠”，更似蔣捷《虞美人》詞的“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。南浦乃虛指，暗用江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何”；斷橋是實(shí)指，地處杭州西湖東北角，與白堤相連。詞人此時(shí)設(shè)想，他已登上歸船，正蜷縮在低矮的船篷下，聆聽嘩嘩撲撲敲打著船篷的雨聲，其心境之凄涼，令人可以想見。他又從船艙中望去，只見斷橋一帶的楊柳，迷迷瀠瀠，似乎籠罩著一層煙霧。詞人不說他的胸中離情萬種，而只是通過景物的渲染，來賦諸讀的視覺或聽覺，讓你去體會(huì)，去品味。這就叫做含蓄雋永，意在言外，比之用情語，更富有感人的魅力。
《瑞鶴仙》
歸寧都，因成，寄暖香諸院
趙長卿
無言屈指也。
算年年底事，長為旅也。
凄惶受盡也。
把良辰美景，總成虛也。
自嗟嘆也。
這情懷、如何訴也。
謾愁明怕暗，單棲獨(dú)宿，怎生禁也。
閑也。
有時(shí)昨鏡，漸覺形容，日銷減也。
光陰換也。
空辜負(fù)、少年也。
念仙源深處，暖香小院，贏得群花怨也。
是虧他，見了多教罵幾句也。
趙長卿詞作鑒賞：
小序里說的寧都（今屬江西），為長卿客居之地。
暖香諸院，包括“暖紅”、暖春等，皆為青樓，在南豐，與寧都相距一百多公里。據(jù)其《蝶戀花》序謂：“寧都半歲歸家，欲別去而意終不決”；結(jié)句云：“宦情肯把恩情換？”似乎他在寧都當(dāng)小官，時(shí)有棄官歸去之意。試讀《水調(diào)歌頭。元日客寧都》一詞：“離愁晚如織，托酒與消磨。奈何酒薄愁重，越醉越愁多。……有恨空垂淚，無語但悲歌。”下片說：“速整雕鞍歸去，著意淺斟低唱，細(xì)看小婆娑。”由此可知他是實(shí)在無法忍受異鄉(xiāng)的孤寂。偶得歸家就不想離開；但終于再去赴任，去了又后悔。《瑞鶴仙》這首詞，正是在這種情況下寫的。
詞的上片，寫羈旅之感。一開始便勾勒出一個(gè)離群獨(dú)處、暗嘆年華消逝的多情者形象。“算”字承“屈指”來，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，年年忙碌，不知究竟為了什么。年年居外，心情如何，以一言抒之：“凄惶受盡也”。凄涼苦悶，何可盡言？把良辰美景都虛度了，只有獨(dú)自嘆息，又能向誰傾訴呢？這一小段與柳永《雨霖鈴》“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”異曲同工。“愁明怕暗”，含有“日夜不寧”的意思”“單棲獨(dú)宿“是旅中景況，這種孤枕難眠，教人怎么承受得了？
下片寫懷念舊好之情。換頭以一短句引入。公務(wù)佘暇，時(shí)光也很難熬，有時(shí)臨鏡端詳，自覺容顏衰減。感嘆光陰之易遷，自己又任官于外，故發(fā)辜負(fù)少年之嘆。“念仙源深處”以下數(shù)句，進(jìn)一步追懷往事，寫自己當(dāng)年相聚時(shí)曾博得眾人的歡心，而今分別許久，定遭到她們的埋怨。正象杜牧詩所說“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”。詞人深感內(nèi)疚，承認(rèn)是虧待了她們。今后再見，甘愿數(shù)落，多罵幾句！這同于《祝英臺(tái)近。武陵寄暖紅諸院》的“惡情緒。因念錦幄香奩，別來負(fù)情愫。憐落深閨，知解怨人否”，而語更徑直。這樣作結(jié)，既輕松，亦懇切，讓對方獲得更多的安慰。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，所謂酒色之娛，原不足為奇。但對于那些身處青樓之人，有寄予同情和賤視玩弄之別。
趙長卿應(yīng)屬于前者。在他的詞集里，可以看到“如何即是出樊籠”詞句，這出自為“笙妓夢云忽有剪發(fā)齊眉修道之語”而寫的《臨江仙》。同調(diào)另一首詞小序又說：“嘗買一妾文卿，教之寫東坡字，唱東坡詞。
原約三年，文卿不忍舍，其母堅(jiān)索之去，嫁給一個(gè)農(nóng)夫，其后仍保持唱和往還。“他曾經(jīng)處理這件事時(shí)，能尊重文卿之母意見，并未仗勢勉強(qiáng)。看來趙長卿亦可謂”狹邪之大雅“（黃庭堅(jiān)《小山詞》語）。
從詞的表現(xiàn)藝術(shù)看，全詞采用娓娓而談的方式，平易中有深婉之情致。在詞的體式上采用獨(dú)木橋形式，韻腳全用“也”字。這樣可以舒緩語氣，增曾諧婉，抒發(fā)情感，之時(shí)又產(chǎn)生一唱三嘆的效果。可以。
趙長卿的詞“多得淡遠(yuǎn)蕭疏之致”（《四庫總目提要》語）。他常用平易通俗的語言來寫豐富內(nèi)心的感情世界。直接觸及心靈的每一角落，抒發(fā)內(nèi)心的喜怒哀樂。述情之語平實(shí)懇切，乍看起來似意隨言盡，反復(fù)咀嚼則別有風(fēng)味，能于平淡中見深切，于蕭疏中見縝密。《瑞鶴仙》一詞，可以視為這種風(fēng)格的代表作之一。
《洞仙歌·廣寒宮殿》
趙長卿
廣寒宮殿，不在人間世。分付天香與巖桂。
向西風(fēng)、搖曳處，數(shù)十里知聞，金翠里、別有出群標(biāo)致。
東園盛事。五畝濃陰芘。必以詩書取榮貴。
況一門，三秀才，未足欽崇，那更是、異姓同居兄弟。
更細(xì)把、繁英祝娥，看禹浪飛騰，定應(yīng)來歲。
趙長卿詞作鑒賞：
趙長卿的《洞仙歌·廣寒宮殿》是一首充滿浪漫主義色彩的詞，通過對月宮仙境的描繪，抒發(fā)了作者對超脫凡塵、向往自由的理想世界的情感。
首先，詞的開篇“廣寒宮殿，正天風(fēng)吹下，萬籟俱寂，夜色澄如水。”直接將讀者引入到廣寒宮的意境之中，描繪出一幅清冷、寂靜且神秘的月宮畫面。"廣寒宮殿"，即月亮上的宮殿，是古人想象中神仙居住之地，此處寓意超凡脫俗的境界。
接著，“玉兔銀蟾，共照無邊秋思。”通過玉兔、銀蟾（均指月亮）的形象，進(jìn)一步渲染月宮的空靈之美，并寓含著深深秋思，表達(dá)出作者內(nèi)心深處的孤高情愫和對人世滄桑的感慨。
“人間萬事，一夢初回，都付與冰壺涼簟。”此句轉(zhuǎn)而對比現(xiàn)實(shí)人生，表達(dá)了對紅塵瑣事的淡然態(tài)度，認(rèn)為一切人間繁雜不過是一場夢境，最終都將歸于清靜與超脫。
最后，“惟有霓裳歌舞，伴我凄涼，直到明宵醉也。”詞人借想象中的月宮仙子的霓裳歌舞，寄托自己在現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)和追求，表達(dá)出對理想生活的向往和對現(xiàn)實(shí)境遇的無奈，但同時(shí)也透露出一種自我排解、自我超越的人生態(tài)度。
總體來說，《洞仙歌·廣寒宮殿》通過構(gòu)建一個(gè)瑰麗奇特的月宮景象，展示了詞人趙長卿超脫世俗、追求自由的精神風(fēng)貌和深沉的人生哲理思考。
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