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宋詞《滿江紅》全文
導語：《滿江紅》是南宋抗金民族英雄岳飛創作的一首詞。表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神。下面是小編整理的宋詞《滿江紅》全文，希望對大家有望幫助。
| 【一】作品原文 | 【五】作品簡介 |
| 【二】注釋譯文 | 【六】創作背景 |
| 【三】詞句注釋 | 【七】作品鑒賞 |
| 【四】賞析 | 【八】作品爭議 |
滿江紅
宋代：岳飛
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
⑴滿江紅：詞牌名，又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。雙調九十三字。
⑵怒發（fà）沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起，形容憤怒至極。
⑶憑闌：身倚欄桿。闌，同“欄”。
⑷瀟瀟：形容雨勢急驟。
⑸長嘯：大聲呼叫。嘯，蹙口發出聲音。
⑹壯懷：奮發圖強的志向。
⑺“三十”句：謂自己年已三十，得到的功名如同塵土一樣微不足道。三十，是概數。功名，或指岳飛攻克襄陽六郡以后建節晉升之事。
⑻“八千”句：形容南征北戰，路途遙遠，披星戴月。八千，是概數，極言沙場征戰行程之遠。
⑼等閑：輕易，隨便。
⑽空悲切：即白白地哀痛。
⑾靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙桓的年號。
⑿賀蘭山：賀蘭山脈，中國境內有兩座山脈名賀蘭山，一座在河北一座在寧夏。一說是位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處的賀蘭山，當時被金兵占領；一說是位于河北省境內的賀蘭山。據史料考證岳飛足跡未到過寧夏賀蘭山，而岳飛抗金活動區域曾在河北賀蘭山。
⒀胡虜：對女真族入侵者的蔑稱。
⒁匈奴：古代北方民族之一，這里指金入侵者。
⒂朝天闕（què）：朝見皇帝。天闕，本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。明代王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。
這首詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四個字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭部分凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此首詞不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
《滿江紅·怒發沖冠》，一般認為是宋代抗金將領岳飛的詞作。此詞上片抒寫作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠心。全詞情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質，表現了作者報國立功的信心和樂觀奮發的精神。
關于此詞的創作背景，學界有多種說法。有學者認為此詞當創作于宋高宗紹興二年（1132）前后，也有人認為作于紹興四年（1134）岳飛克復襄陽六郡晉升清遠軍節度使之后。
（1）整體賞析
此詞上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。
開頭五句，起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，作者站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發沖冠”，“仰天長嘯”，“壯懷激烈”。“怒發沖冠”是藝術夸張。作者表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是他的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。他面對投降派的不抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，生動地描繪了一位忠臣義士憂國憂民的英雄形象。
接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十”一句，是對過去的反省，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。宋朝以“三十之節”為殊榮，然而岳飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業。正如他自己所說的“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感覺不過像塵土一樣，微不足道。“八千”一句，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。這是對未來的瞻望。“云和月”是特意寫出，說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”，贏得抗金的最后勝利。上一句寫視功名為塵土，下一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閑”二句與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵、收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用；與主張議和、偏安江南、茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
此詞下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。
過片一片壯懷，噴薄傾吐。“靖康恥”四句突出全詞中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除的感慨。靖康之恥，實指徽欽二帝被擄，猶不得還，故接言抱恨無窮。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因，又把“駕長車踏破賀蘭山缺”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了作者英勇的信念和大無畏的樂觀精神。
“壯志”二句把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來。這一聯微嫌合掌，然不如此不足以暢其情，盡其勢。它沒有讓人感到復沓的原因，在于其中有一種真氣在。“待從頭”二句，既表達了對勝利的渴望和信心，也說明了對朝廷和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等語，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。一腔忠憤，碧血丹心，從肺腑傾出，以此收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現了中華民族不甘屈辱、奮發圖強、雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
（2）名家點評
明代沈際飛：“膽量、意見、文章悉無今古。”（《草堂詩余正集》）
明末清初潘游龍：“膽量意見，俱超今古。”（《古今詩余醉》）
明末清初劉體仁：“詞有與古詩同義者，‘瀟瀟雨歇’，《易水》之歌也。”（《七頌堂詞繹》）
清代沈雄：“《滿江紅》忠憤可見，其不欲等閑白了少年頭，可以明其心事。”（《古今詞話·詞話》上卷）
清代丁紹儀：“至寓議論于協律宮，猶覺激昂慷慨，讀之色舞。”（《聽秋聲館詞話》卷九）
清代陳廷焯：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閑’二語，當為千古箴銘。”（《白雨齋詞話》）
“賀蘭山”在寧夏還是河北的爭議
有觀點認為《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”并不在寧夏，而是在河北省磁縣。
這已是史學界爭議的老問題，主要是文學作品中地名的實指與虛指之爭：
持實指觀點的學者認為，河北省磁縣境內有小山名叫賀蘭山，離岳飛出生地湯陰50來公里，離岳飛練兵地岳城30來公里，岳飛曾六次往返通過被金人占領的磁縣賀蘭山。而寧夏賀蘭山在南宋時期屬于西夏的領土，不是當時岳飛抗擊金人時的作戰地點。岳飛征伐的金國位于東北方，要直搗的“黃龍府”在今吉林省境內，兩地相隔數千里，方向和寧夏賀蘭山完全相反。當捷報頻傳、勝利在望，岳飛有感而發“駕長車，踏破賀蘭山缺”壯志，這不僅表明了岳飛的戰略部署，也透露出他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視。
持虛指觀點的學者認為，對于中原封建王朝來說，最大的威脅來自北方的游牧民族，賀蘭山是代指中原王朝與北方游牧民族戰爭的符號。古代詩詞里提及邊塞，都以漢代為借代，而漢代在賀蘭山與匈奴有戰爭，比如唐詩“半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山”，就是借古喻今修辭手法。同樣，《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”表達了，岳飛想效仿西漢衛青、霍去病打擊匈奴那樣把金人打出大宋疆土的壯志。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是借用霍去病“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”斬敵匈奴的氣勢，表達內心對敵人的刻骨仇恨。因此，《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”應是更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。甚至有人認為把《滿江紅》詞中的“賀蘭山缺”實指為河北磁縣賀蘭山“格局小了，磁縣的賀蘭山是丘陵，土坡，而岳武穆的意境是渴望擁有一個大一統的大宋王朝，如果不是寧夏賀蘭山，何來的胡虜肉、匈奴血”，“漢代封狼居胥、勒石燕然、飲馬瀚海是古代將領夢想的至高榮譽，岳飛自視甚高，格局大，所有才有踏破賀蘭山缺，朝天闕和直搗黃龍府的雄心，這壯志不是小山丘、小土坡可以匹配的，只有雄偉的寧夏賀蘭山配得上”。
其它
《滿江紅·怒發沖冠》自明代發現以來至二十世紀初，世人一直認為是岳飛的作品。明代弘治年間，浙江鎮守太監麥秀命人將這首《滿江紅》詞刻于杭州岳飛廟碑之上，并由趙寬書寫，顯然認為此詞系岳飛所作。明人徐階所編《岳集》持相同觀點。此后數百年間，人們對此深信不疑。
然而，至二十世紀三十年代起，先后有余嘉錫、夏承燾、徐著新等學者對將《滿江紅·怒發沖冠》定為岳飛所作的觀點提出質疑。其理由主要是，岳珂所編《金佗稡編》《鄂王家譜》沒有收錄這首《滿江紅》詞，而且弘治十五年（1502）趙寬所書《滿江紅》詞碑之前，從未見到過此詞在世間流行。另外的依據是岳飛遇害后的歷史背景。迫于秦檜及同黨淫威，岳飛來往文稿多被損毀滅跡，而且此時岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠戍遣散，時人唯恐避之不及，和岳飛關聯的史跡皆被毀匿。還有人對詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”語句提出質疑，指出河北邯鄲市境內的賀蘭山和寧夏境內的賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠，而且是岳飛沒有經歷過的地方，不可能在詞作中使用。因此不少學者認為這首《滿江紅》詞是后人偽托岳飛所作，偽托者疑為明人。有人認為是為此詞刻碑的相關人士，即麥秀、揚子器、趙寬、李楨等；有人疑為明弘治年間時人反抗西北韃靼人欺擾期間，王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作；有人疑作者是明朝大臣于謙，認為這是作者由“土木之變”聯想到“靖康之變”，借岳飛抗金事跡抒發胸中憤慨激烈心情寫成的，這首《滿江紅》詞和于謙的《石灰吟》等作品意境風格一致，在文筆上“等閑”一詞也許是詩人于謙的習慣。
很多學者對這種質疑提出反駁，認為《滿江紅·怒發沖冠》作者是岳飛不可動搖。詞中“駕長車踏破賀蘭山缺”，賀蘭山是泛指而非實指，是文學上慣用的比喻手法；中國有兩座賀蘭山，河北境內的磁縣有一賀蘭山，岳飛抗金活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。鄧廣銘、王瑞來等提出若干條理由。一、這首《滿江紅》詞表述的思想感情和那種慷慨激昂的風格，和岳飛被《金佗稡編》收錄的若干題記、詩詞中的情感風格基本一致，說岳飛寫不出這樣的詞作是站不住腳的。二、從湯陰岳飛廟發現王熙天順二年（1458）所書《滿江紅》詞碑，早于趙寬所書《滿江紅》詞碑四十四年，可見有人說趙寬所書此詞之前未曾見過此詞出現的說法錯誤。王越生于永樂二十一年（1423），他先后在西夏地區與敵軍交戰的年代最早是成化八年（1472），最遲是成化十七年（1481），而王熙所書《滿江紅》詞是天順二年（1458），早于王越作戰之時。三、元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：“怒發沖冠，丹心貫日，仰天懷抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月。殺金酋伏首，駕長車踏破賀蘭山缺。言愁絕，待把山河重整，那時朝金闕。”與這首《滿江紅》詞相比，有的句子全同，有的句子相似，有明顯的演變痕跡，這也是明代之前就有這首《滿江紅》詞流傳的證據。
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