有趣的成語故事

　　在學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，還苦于找不到好的成語？以下是小編幫大家整理的有趣的成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有趣的成語故事1

　　亡羊補牢

　　這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈*樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的'錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！亡羊補牢典故的意思：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

有趣的成語故事2

　　東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

　　漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。

有趣的成語故事3

　　【成語】： 大器晚成

　　【拼音】： dà qì wǎn chéng

　　【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。

　　【成語故事】：

　　東漢末年，有個叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書，到了二十多歲才開始拜師學習。崔琰很聰明，再加上他學習很刻苦，后來成為一個能文能舞的人。崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時不愛說話，看起來呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說他將來不會有什么出息。崔琰卻說：才能大的人需要很長時間才能顯露出來，等崔林年紀再大些，他肯定能成大器的'。后來，崔林果然在魏文帝時做了司空，并被封為安陽侯。這個成語指能擔當大事的人要經過長期的鍛煉，所以成名較晚。

有趣的成語故事4

　　掩耳盜鈴

　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。咦，鐘聲變小了，聽不見了！小偷高興起來，妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　故事出自《呂氏春秋·自知》掩耳盜鐘被說成掩耳盜鈴，比喻愚蠢自欺的'掩飾行為。

有趣的成語故事5

　　戰國時楚襄王荒淫無度，執迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機征伐，很快占領楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也。”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓。

有趣的成語故事6

　　郯子鹿乳

　　歲月一年年地度過，郯子逐漸長大成人。同時，父母也在漸漸變老，他們的兩鬢慢慢地白了。俗話說，人生的四大苦事，莫過于生老病死。雖然是苦事，可又有哪一個人能夠逃避的了呢?郯子深諳人生的苦短，他越發感覺到父母一生的不易，從而倍加珍惜與父母相處的每一時刻。

　　但不幸的是，兩位老人都害了眼病，幾乎到了失明的邊緣。內心的苦悶，令雙親陷入了對生活的絕望之中。父母終日地憂嘆，加深了他們臉上的皺紋。生活好像變成了一灘死水。孝順的郯子看在眼里，痛在心上，難道生養了自己的父母注定要在黑暗中度過余生嗎?能有什么辦法讓父母的眼睛好起來呢?郯子平日一邊安慰父母，一邊加緊尋醫問藥，他要想盡一切辦法解除父母的痛苦，使家庭恢復到其樂融融的氣氛中。

　　郯子已經成了雙親活下來的唯一希望。在郯子的精心的照顧下，雙親的心情恢復了不少，家里也出現了久違的歡笑聲。一天，他們對郯子講，常聽別人說鹿乳可以治眼病，所以自己也很想試試到底能不能見效。郯子聽后，記在心里。他一面讓父母放心，一面盤算如何才能獲得鹿乳。母鹿是不會輕易讓別人采集奶汁的，郯子就決定喬裝改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，鉆進深山尋找鹿乳。由于郯子的裝扮非常逼真，還仿照小鹿的姿勢和動作，所以當他進入到鹿群棲息的地方后，并沒有驚動鹿群，也沒有引起母鹿的懷疑。終于，他小心翼翼取到了鹿乳。

　　內心的喜悅令郯子忘記脫去身上的裝束，他一心想著雙親能盡快吃到鹿乳，于是手捧鹿乳疾步返回。但是，途中恰遇獵戶，郯子逼真的裝扮迷惑了獵人的眼睛。看到「獵物」，獵人舉箭就要射，這時郯子趕忙停下，站直身子，喊到：「請不要射我，我不是鹿。」獵人這才清楚地看到是一個人。他們很驚訝，上前問到：「你怎么一個人在這里?還扮成這個樣子。」郯子解釋說：「家中父母，雙眼失明，聽說鹿乳可以救治，我特意來這里找些回去。剛才的裝束讓你們誤會了,這是我的錯,讓你們險些誤傷了人，我以后不再這么做了。」獵戶聽后，不但沒有責怪郯子，還都為郯子的孝行所感動。他們還異口稱贊郯子是一個孝子，為了父母，可以冒著生命危險進入深山，其中的膽識和智慧的確令人佩服。

　　其實，縱觀中華五千年文明史，真正稱得上孝子的人，他們共同的特點就是始終把孝養父母擺在人生目標的第一位。奉養雙親是每一個為人子的應盡之責。

　　對父母的孝養不僅在于養父母的身體，更要養父母的心志，就如郯子鹿乳的故事告訴我們，自己所做的一切不僅是要滿父母的口體之需,更是要順應雙親的心志,令父母寬心。《弟子規》上有言，「父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。」我們為人子女，只有真正落實經典的教導，以反哺之道，切身力行，才是成就自己的孝子之德，令父母心安。

　　行傭供母

　　江革幼聰敏有才思,學習刻苦，史載其雪夜秉燭，弊絮單席，耽學不倦，感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之御寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識，屢被重用。長期在一品大員、郡王的.手下作幕僚，"歷官八府長史，四王行事"。還擔任過尚書左丞、司農卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官，三次任郡守。

　　東漢初年，王莽篡位，新朝的政治無能，導致戰爭頻繁，天下大亂。當時，臨淄有個人名字叫江革，字次翁，從小失去了父親，家里只有母子兩人相依為命。

　　那時各地戰亂不斷，盜賊四起。盜賊不僅搶財物，還常常把家中的男子抓去,逼著他們入伙。江革為了避亂，干脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁，腿腳不方便，為了盡量減少母親的顛沛流離之苦，江革整天背著母親奔波。

　　俗話說:在家千日好，出門一時難。江革背著母親，一路上風餐露宿，還要躲避盜賊。長途跋涉，一般人寧愿少帶行李，以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕，但走一段長路之后，江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子，要下來自己走，江革卻說:孩兒背著母親，就像回到了小時候一樣，感覺到母親的溫暖，孩兒心里很歡欣，感覺自己很有福，可以隨時侍奉母親，所以就會越走越有力氣。

　　走著走著，母親渴了，江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了，他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚，他想方設法找住處，使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中，江革念念想到的是母親的安全，全然忘記了自己的饑餓和疲勞。

　　南柯一夢

　　成語釋疑: 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

　　成語出處: 唐·李公佐《南柯太守傳》

　　故事: 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。

　　在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

　　后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

　　不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

　　淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

　　逃難生涯

　　在逃難的路上，許多人見到江革都肅然起敬，但也有少數人對他不理解，因為在這樣艱難的境況中，一個人連逃生都很難，更何況背負著白發蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷，江革都淡然處之，在他看來，一個人活在世上的頭等大事是孝順父母，別人的評價無足輕重，不用放在心上。

　　逃難當中，江革多次遇到盜賊，想要把江革劫去。每當面臨這種情形，江革便會在盜賊面前苦苦的哀求，痛哭流淚，對盜賊講:我從小失去了父親，孤苦伶仃，是母親茹苦含辛，把我拉扯成人。如果沒有母親，哪會有今日的我。如果我隨大王去了，留下孤零零的老母親，兵荒馬亂，舉目無親，母親如何保全生命，如何度過余生。懇請大王念我有老母在，沒有人奉養，能放過我們。

　　盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求，無不被他的孝心所感動，所以也不忍殺他，更不忍把他劫走。就這樣，江革屢次感動盜賊，化險為夷。可見人之初，性本善，天下無不可化之人，淪為盜賊也不是他們的本性，都是因為一時之亂，為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順，盜賊也會洗心革面，重新做人。

　　后來盜賊被平息了之后，江革背著母親，千里迢迢流落到江蘇省下邳縣，在這里居住下來。在舉目無親的異鄉，江革非常的貧窮，衣不蔽體，也沒有錢買鞋子穿，打著赤腳為別人當傭人，賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這么少,但是江革省吃儉用，把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品，沒有一樣缺乏，母親需要用的、想要吃的、要穿的，盡最大的努力，沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言:用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。

　　后來，江革的母親去世了，他非常的哀傷，在廬墓之間大聲地哭泣，就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒，超過一般的常人，感動了鄰里之人。整整三年，江革結廬住在母親的墳旁，因為他摯誠地思念母親，連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。

　　三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服，感動了地方的父母官派人去安慰他，又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利，屢屢拒絕做官的機會，后來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久，他就辭官去了。

　　皇帝非常思念江革的為人，最后指派朝廷一定要年年慰問江革，雖然他已辭官，還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝，他影響所及有多廣、多深、多遠。

　　在亂世當中，江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中，妻離子散的比比皆是，一家人分散，骨肉分離，可以說是非常平常的事。江革背著母親，每逃難到一處，內有母親要照料、要保全，外又有盜賊在行搶，一日三餐都相當的困難，更怕有盜賊來抓走他，所以他是在險阻艱難中，全人所不能全。

　　但是江革盡了最大的力量，終于能保全自己身體的安危，而且還能保護他的母親。即使在這么顛沛流離的日子里，他仍然可以克盡為人子的孝道，實在是難中之難。所以后人稱頌他:挽車極勞古，逃賊最間關。太息江巨孝，能為人所難。

　　孝子忠臣，可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這么艱困的環境當中還能脫險，為母親做最好的孝養。由此可見，環境的好壞并不足以 影響孝子的心，只要我們有一顆真誠心，任何環境我們都可以做到孝親、敬親。

有趣的成語故事7

　　【成語】： 明目張膽

　　【拼音】： míng mù zhāng dǎn

　　【解釋】： 明目：睜亮眼睛;張膽：放開膽量。原指有膽識，敢做敢為。后形容公開放肆地干壞事。

　　【出處】： 《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽，為六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。”

　　【舉例造句】： 近日京師奔競之風，是明目張膽，冠冕堂皇做的'。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三一百三回

　　【近義詞】： 明火執杖

　　【反義詞】： 鬼鬼祟祟

　　【歇后語】： 大白天打劫;提著燈籠行竊

　　【燈謎】： 大白天打劫

　　【成語故事】：

　　唐高宗時有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時常會勸諫皇上，有話就會直說。他考上進士之后，被任命為應城縣令，后來升為監察御史。

　　有一次，他發現中書令(即宰相)褚遂良以低廉的價錢強行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發他。因為證據明確，朝廷不好公開庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。

　　過了一段時間，褚遂良又被重用，恢復了中書令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話就說，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。

有趣的成語故事8

　　公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結聯合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。后來。一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番后，勉強同意他一起去。

　　貌不驚人的毛遂，其實是個能言善辯的人。到楚國后，他和同行的19個人談論起天下大事，頭頭是道，大家對他的.學問和辯才都佩服不已。

　　平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階。”楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當著我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我千里，楚軍再多也沒有用：接著：毛遂義正詞嚴地從歷史到現實分析了楚、趙兩國的關系…說明趙國派使臣來締約聯合抗秦，乃是為了救助楚國，而不只是為了趙國自己。

　　楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯合抗秦的大事圓滿辦成。

　　平原君帶一行人回到趙國后，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今后再也不敢談論識別人才的事了。我識別過的人才，多達上千人，少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”

　　從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。

有趣的成語故事9

　　井底之蛙

　　一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。

　　青蛙就對海龜夸口說：你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來游賞呢！那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的`情形告訴青蛙說：你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來，八年里有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！

　　井蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那里，再沒有話可說了。

有趣的成語故事10

　　問同學：你看過《邊城》嗎？同學答：沒有，但看過C 。

　　扛一面拉風的大旗，上書三個大字：低調！換行（草）每個成功男人的背后都有個折磨他的女人換行（草）神經病人思維廣，弱智兒童歡樂多。

　　一個25歲的漂亮女孩和一個60歲的老頭結婚，結婚的當晚老頭對姑娘伸出3個手指，女孩說："哇，今晚要做3次啊？"換行（草）老頭說了一句"你選那個手指頭？"

　　"我們家小孩喜歡吮手指，怎么都改不過來，沒辦法，一狠心我買了點辣椒油給抹到指頭上。"換行（草）"后來改過來沒有？"換行（草）"嗨！別提了，這孩子現在非川菜不吃！"

　　某君住院，第一天為他檢查的是眼科醫生，第二天是喉科，第三天是呼吸系統，第四天是消化器官。第五天進病房的是一個帶著鐵桶、布片和刷子的`人。這位病人惶惶不安地問："今天還要檢查什么？"換行（草）這人愣了一下，然后笑著說："不，我是來抹玻璃窗的。

　　"換行（草）換行（草）問你為什么要用5只手指頭輪流挖鼻孔時請別回答我說："每只手指頭挖起來各有不同的感覺。"換行（草）換行（草）請你不要每次都用很羨慕的口吻對我說："眼睛小真好，上課打瞌睡都不會被老師發現！"

有趣的成語故事11

　　老馬迷途

　　春秋戰國時期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國。從此，齊國上下對這匹識途老馬倍加寵愛，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來我有如此異能，我可是匹寶馬啊！老馬陷入了自我陶醉中。

　　過了一個月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚蹄前行，不料走了幾個時辰，卻發現是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來老馬太驕傲，沒有在沿途做下標記，因此迷了路。

　　老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。

有趣的成語故事12

　　篇1：移風易俗

　　在《禮記.樂記》這篇文章中提到音樂的產生及其作用，內容大意是說，凡是不正當的聲音刺激人心，就會引起悖逆的反應，這種反應化為具體的事實，那就是淫樂的來歷;純正的聲音刺激人心，就會引起順當的反應，這種反應化為具體事實，那就是和樂的來歷。

　　因此，當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音，把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，進而就產生音樂。所以，古代圣王都非常注重對人心會產生影響的事物，并主張以“禮義”來導正人的行為，以“音樂”來調和人的心性。

　　音樂的演奏中，純正和善的音樂，倫理井然，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善社會上不良的風氣、習俗，使天下回復和平安寧。

　　后來，“移風易俗”這句成語就直接摘自典源，用來表示改善不良的社會風俗習慣。

　　篇2：笑里藏刀

　　唐高宗要立武昭儀(即后來的武則天)為皇后時，李義府曾暗中出了力，所以后來擢升高官，獲賜爵位。李義府平常與人相處，外表謙恭有禮，說起話來更是語氣平和，又面帶微笑。但是，事實上，他卻是一個心胸狹窄，喜歡猜忌的人。自從他當了大官后，就希望別人來歸附於他。如果有人忤逆他的意思，他就想盡辦法來陷害對方。因此，當時的人形容他是“笑中有刀”，并且給他取了個外號，冠上他的姓，叫作“李貓”。意思是說他像貓一樣，貌似柔順，卻會害人。

　　后來這里的“笑中有刀”演變成“笑里藏刀”，形容一個人外貌和善可親，內心卻陰險狠毒。

　　篇3： 閉門思過

　　韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

　　有一次他出去巡行，經過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的.巨大嘲諷。他于是說：我有幸成為這里的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責任全都是因為我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

　　他的行為，使當地的官員都不知所措，最后只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面，并大設酒宴與他們同歡共樂。

　　后來，人們就用閉門思過來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過，過失。

　　篇4： 八仙過海，各顯神通

　　傳說古時候有八個神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個神仙外貌和脾氣都各有特色，經常在一起聚會論道，展示自己的獨門法術。

　　有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠(pán)桃大會，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：不如我們八個人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進大海，讓這些寶物載我們過海。大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進水里，自己穩穩地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個紙驢，曹國舅投下玉笏(hù)，何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會。

　　后來人們就把這個故事概括成為八仙過海，各顯神通，用來比喻在某一個集體中，每個人都拿出自己的本領去完成共同的任務。

　　篇5：風聲鶴唳 草木皆兵

　　西晉末年發生內亂，因為長期的動蕩不安，最后西晉不幸滅亡，瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來到南方，胡人就霸占了北方，不過，北方后來被前秦全部占領，與江南的東晉對立。

　　當時前秦的首領叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家變得十分強盛。為了完成統一中國的心愿，苻堅就帶著八十萬大軍攻打南方。晉朝的君臣一聽到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分鎮定，從容不迫地安排打仗的事情。就在淝水這個地方，謝安趁前秦軍隊還沒集合好，迅速派兵渡河去偷襲前秦的軍隊。前秦因此輸得很慘，士兵到處逃命，聽到風聲或鶴叫的聲音，都以為是晉軍要打來了，非常的害怕。在這場戰役中，前秦的士兵傷亡慘重，同時決定了南北日后長期對峙的局面。

　　篇6：金玉其外，敗絮其中

　　明朝的時候，杭州有個賣水果的人，很會儲藏柑橘。他保存的柑橘經過一個冬天和一個夏天都不會腐爛，柑橘皮又紅又滋潤，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價格雖然很高，買的人卻不少。

　　有一次，明朝大臣劉基買了他一個柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責問道：你為什么弄虛作假欺騙顧客?

　　賣柑橘的人笑了笑，說：我做這個生意已經很多年了，而且就靠這個過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當今世上欺騙人的多著呢!你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛國家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領嗎?那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國的人才嗎?其實他們也沒多大本領。人民的疾苦，他們根本就不管;官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費國家的糧食和錢財，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。

　　劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有金玉其外，敗絮其中一句。

　　后來，人們用金玉其外，敗絮其中作為成語，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經一團糟了。

　　篇7：歧路亡羊

　　這個成語出自《列子說符》。戰國時，衛國有一位著名的學者叫楊子。有一次，他的鄰居丟失了一只羊。鄰居全家出動，還請了好多人，連楊家的仆人也被請去幫助找羊。到了晚上，大家都空手而回，誰也沒有找到那只羊。

　　楊子問鄰居：“你們這麼多人去找，怎麼還沒找到呢?”鄰居嘆了一口氣說：“唉，岔道太多了!大道兩旁分出許多岔道，每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那只羊跑到哪條岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。沒有辦法，只好空著手回來了。”

　　楊子聽后，深思良久。感嘆道：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”意思是大道上岔道多，羊就很容易跑丟，如果做學問的人，心不專一，沒有確定的目標，也會迷失方向，誤入歧途，一無所獲。

　　篇8：按圖索驥

　　按圖索驥的故事：秦國有個人叫孫陽，他一眼就能認出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認馬的本領都寫到叫《相馬經》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經》背得很熟，以為自己也有了認馬的本領。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊!”

　　按圖索驥的寓意：前人傳下來的書本知識，應該努力學習，虛心繼承，但是，一定要注重實踐，在實踐中切實驗證、牢固掌握，并加以發展，這才是正確的態度。”

　　篇9：高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神 入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪 洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地 取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學成了。”

　　一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道 此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎 湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”伯牙興奮色了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子 期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　故事出自《列子湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

　　篇10：孺子可教

　　張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂!小伙子!你替我去把鞋揀起來!”張良心中很不痛快，但他看到對方年紀大了，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對張良說：“來!給我穿上!”張良很不高興，但轉念想到鞋都拾起來，又何必計較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應。

　　第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說：“跟老人約會，應該早點來。再過五天，早些來見我!”又過了五天，張良起了個早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來。”又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮時，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說：“小伙子，你這樣才對!”老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”張良對老人表示感謝，老人揚長而去。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

有趣的成語故事13

　　不入虎穴焉得虎子

　　東漢時期，皇帝派班超帶領三十六名將士出使西域。班超一行首先來到鄯善國。鄯善王很熱情地款待他們。可是沒過幾天，班超發現鄯善王對他們冷淡起來。

　　班超對跟隨他的人說：“鄯善王對我們的態度變了，一定是匈奴也派人來拉攏他，讓他猶豫不決。”

　　為了探明真相，他把接待侍者找來，故意嚴厲地責問：“匈奴使者已來多日了，他們住在哪兒?”侍者心中害怕，一五一十地把有關匈奴的事全講了出來。

　　班超馬上召集三十六名將士，說：“不入虎穴，焉得虎子。我們只有趁黑夜潛入匈奴使者駐地，一舉消滅他們，斷了鄯善王投靠匈奴的念頭。”

　　夜晚降臨，班超帶領全體將士沖到匈奴使者的帳篷外，一把火將匈奴人全都燒死了。

　　鄯善王知道這事后吃了一驚，不敢再怠慢班超。班超乘機說服鄯善王與漢朝結盟。

　　鄯善王心悅誠服，當即決定派自己的兒子去漢朝，要與漢朝永世修好。

　　才高八斗

　　南朝時的謝靈運是一位著名的文學家。

　　謝靈運出身于東晉士族，襲封了康樂公的爵位，卻并無實權。后來，他被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，平時便喜好游山玩水，飲酒作詩。

　　謝靈運寫的山水詩深受人們喜愛。他每次寫出一首新詩，人們都會爭相抄錄。

　　宋文帝登基后，將他召回京城做官，稱贊他的詩作和書法為“兩寶”。于是人們更加仰慕謝靈運。有人對他說：“謝公，您才華蓋世，卓然超群，真讓人佩服!”

　　謝靈運本來就是一個恃才自傲的人，這下更加驕傲了。他大笑著說：“哪里哪里，天下的才華如果有一石的話，曹植會占八斗，而我僅僅占一斗，另外一斗就由天下所有的文人來共分!”

　　這句話，道出了他對曹植的佩服;不過，也道出了他不將天下其他文人放在眼里的自負。

　　草菅人命

　　秦始皇一統天下后不久便病故了，其子胡亥繼位，為“秦二世”。胡亥是嗜殺成性的暴君，總擔心大臣不服，又害怕諸公子陰謀篡位。

　　趙高獻策說：“用嚴刑酷法，除掉眼中釘，陛下就可以高枕無憂了。”

　　胡亥竟然聽取了他的`計策，下令將十個公子在咸陽處死，將十個公主在西安分尸。無數人受牽連被斬，連蒙恬、蒙毅那樣的名將也沒能逃過此劫。

　　胡亥還下令所有后宮無子的宮妃，全部為秦始皇殉葬。不計其數的宮妃被活埋，宮城內外怨氣沖天。

　　為了修建阿房宮和驪山墓，胡亥從全國征調了七十萬民工。為防止墓內秘密泄露，當秦始皇的尸體入墓后，不等民工出來，胡亥就下令封閉墓門，民工們全被活埋在了里面。

　　見胡亥如此殘暴，去疾、李斯、馮劫等大臣紛紛上書勸諫。胡亥不但不聽，還將他們一一處死。

　　胡亥視人命如同草芥，濫殺無辜，最終自食其果，將秦王朝帶向了滅亡。

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有趣的成語故事14

　　孫康映雪

　　【成語故事】晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非常可惜，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的`雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經過他刻苦努力終于成為飽學之士。

　　【出處】孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。 《藝文類聚》卷二

　　【解釋】比喻讀書非常刻苦。

　　【用法】作賓語、定語;指勤奮讀書

　　【相近詞】囊螢映雪

有趣的成語故事15

　　1.一鼓作氣

　　【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士得銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。

　　【語出】《左傳?莊公十年》：“夫戰;勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭。”

　　【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人)，著名得軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信于民后戰，作戰時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

　　戰后，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進攻，士氣就已經衰落了;待到第三次擊鼓進攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了。”

　　2.一字千金

　　【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

　　【語出】南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗;意悲而遠;驚心動魄;可謂幾乎一字千金。”

　　【人物】戰國末期，秦國有一個生意人名叫呂不韋(衛國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州)，有三千門客，作為他得智囊，想出各種辦法來鞏固他得政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中得文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

　　3.一字之師

　　【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處得老師。

　　【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：''''前村深雪里，昨夜開數枝。’谷曰：''''數枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為''''一字師’。”

　　【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學者稱鄭谷為“一字之師” 。

　　4.一飯千金

　　【釋義】比喻重重地報答對自己有恩得人。

　　【語出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

　　【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有一個漂母(清洗絲棉絮或舊衣布得老婆婆)同情韓信得遭遇，便不斷得救濟他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母得恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

　　5.東山再起

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

　　【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數將軍西第成;早作丞相東山起。”

　　【人物】謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年青得時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時得士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干得人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲得時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣得事稱為“東山再起”。

　　6.圖窮匕見

　　【釋義】比喻到最后露出了事物得真相或本來得目得。窮：盡;匕：匕首;短劍。

　　【語出】 《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發圖;圖窮而匕首見。”

　　【人物】荊軻(衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶)按秦王得要求，接過秦舞陽手里裝有地圖得匣子，當場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著得地圖，細細觀看。快展到盡頭時，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

　　7.紙上談兵

　　【釋義】 在紙上談論用兵(兵：打仗;用兵)。比喻不解決實際問題得空談。

　　【語出】 清.曹雪芹《紅樓夢》：“現有這樣詩人在此;卻天天去紙上談兵。”

　　【人物】 戰國時期，趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵得秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢得兒子趙括將軍”得話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上得條文，完全改變了廉頗得作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自自己也被秦軍箭射身亡。

　　8.負荊請罪

　　【釋義】負：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人得刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。

　　【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也。’”

　　【人物】戰國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王得尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪里會怕廉將軍?不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人得恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結成誓同生死得朋友。

　　9.臥薪嘗膽

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥得意志。

　　【語出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥得地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年得積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　10.揭竿而起

　　【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語出】 漢?賈誼《過秦論》：“將數百之眾;轉而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項燕(項羽得祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉(今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村)占領了。大澤鄉得農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝得暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。

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