中國經(jīng)典歷史成語故事

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中國經(jīng)典歷史成語故事(9篇)

中國經(jīng)典歷史成語故事1

　　典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學(xué)，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當(dāng)時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責(zé)他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問誰及得上你？現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書，終于成了有用之才。

中國經(jīng)典歷史成語故事(9篇)

中國經(jīng)典歷史成語故事2

　　視同兒戲

　　【成語故事】漢文帝時期，匈奴與漢朝關(guān)系緊張，漢文帝安排宗正劉禮駐守灞上、祝茲侯徐歷駐守棘門、河內(nèi)郡太守周亞夫駐守細(xì)柳抵御匈奴，并親自視察灞上與棘門，見到劉禮與徐歷把防守視同兒戲，十分生氣，見到周亞夫嚴(yán)密防衛(wèi)才放心。

　　【出處】曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。《史記·絳侯周勃世家》

　　【解釋】把事情當(dāng)成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當(dāng)一回事，極不重視。

　　【用法】作謂語、賓語;指極不重視

　　【近義詞】率爾操觚、視為兒戲、視若兒戲

　　【反義詞】三思而行、小心翼翼

　　【示例】為官做吏的人，千萬不可草菅人命，視同兒戲。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一

中國經(jīng)典歷史成語故事3

　　鼠肝蟲臂

　　【成語故事】子祀、子輿、子犁、子來四人都是達(dá)觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問候他，他十分高興。子來生病，子犁去慰問，他支走了他的家人對他說：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲臂呢?

　　【出處】以汝為汝肝乎?以汝為蟲臂乎? 《莊子·大宗師》

　　【釋義】莊子原意為人世間事物變化無定則，像人那樣大的'形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無價值的東西。

　　【用法】作賓語、定語;指小人或物

　　【近義詞】鼠臂蟣肝

　　【成語示列】鼠肝蟲臂原無擇，遇酒猶能罄一歡。宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩

中國經(jīng)典歷史成語故事4

　　投筆從戎

　　【成語故事】東漢初期，班超因?yàn)榧邑毧繋凸俑瓕懳募䴙樯B(yǎng)老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什么出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當(dāng)了一名軍官，在戰(zhàn)斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

　　【出處】大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《后漢書·班超傳》

　　【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

　　【用法】作謂語、定語;指棄文就武

　　【相近詞】棄文就武

　　【相反詞】解甲歸田

　　【成語例句】

　　◎ 他毅然投筆從戎，輾轉(zhuǎn)天津、煙臺、濟(jì)南，投身于硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭之中，先后經(jīng)歷了無數(shù)次浴血戰(zhàn)斗。

　　◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無線電報務(wù)員到電臺臺長，一干就是十載。

中國經(jīng)典歷史成語故事5

　　手不釋卷

　　【成語故事】三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權(quán)鼓勵他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學(xué)習(xí)，孫權(quán)列舉自己及前人的.例子，如“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)問提高很快。

　　【典故】《三國志·吳書·呂蒙傳》光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。注引《江表傳》

　　【釋義】釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

　　【用法】作謂語、賓語、狀語;指勤奮好學(xué)

　　【近義詞】學(xué)而不厭、愛不釋手

　　【相反詞】不學(xué)無術(shù)

　　【成語造句】

　　◎ 谷秸的最大樂趣，是手不釋卷，閉門讀書。

　　◎ 他的一生養(yǎng)成了好讀的習(xí)慣，一直到老年仍然每天手不釋卷。

　　◎ 說到學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有很多同志可謂手不釋卷，無時不學(xué)，因此，他們進(jìn)步也快。

中國經(jīng)典歷史成語故事6

　　神武掛冠

　　【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過苦讀而入仕，他沒有當(dāng)上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　【出處】南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

　　【解釋】指辭官隱居。

　　【用法】作賓語、定語;用于書面語

　　【成語示列】置吾兄于神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。清·王夫之《石崖先生傳略》

中國經(jīng)典歷史成語故事7

　　1.一鼓作氣

　　【釋義】一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。

　　【語出】《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭。”

　　【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人)，著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見請取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

　　戰(zhàn)后，莊公問曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時才要下令出擊，曹劌說：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛;第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了;待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對方打敗了。”

　　2.一字千金

　　【釋義】增損一字;賞以千金。形容文辭精妙;不可更改。

　　【語出】南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗;意悲而遠(yuǎn);驚心動魄;可謂幾乎一字千金。”

　　【人物】戰(zhàn)國末期，秦國有一個生意人名叫呂不韋(衛(wèi)國濮陽人，原籍陽翟，今河南禹州)，有三千門客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有。他們把見解和心得，寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

　　3.一字之師

　　【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：前村深雪里，昨夜開數(shù)枝。’谷曰：數(shù)枝’非早也，不若一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為一字師’。”

　　【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”鄭谷以為梅花既已數(shù)枝開，則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱鄭谷為“一字之師” 。

　　4.一飯千金

　　【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。

　　【語出】西漢?司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

　　【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時，時常往城下釣魚，時常卻餓著肚子。有一個漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

　　5.東山再起

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

　　【語出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數(shù)將軍西第成;早作丞相東山起。”

　　【人物】謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年青地時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時地士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲地時候，他才重新出來做官。因?yàn)橹x安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣地事稱為“東山再起”。

　　6.圖窮匕見

　　【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。

　　【語出】《戰(zhàn)國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見。”

　　【人物】荊軻(衛(wèi)國人，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求，接過秦舞陽手里裝有地圖的'匣子，當(dāng)場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，細(xì)細(xì)觀看。快展到盡頭時，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

　　7.紙上談兵

　　【釋義】在紙上談?wù)撚帽?兵：打仗;用兵)。比喻不解決實(shí)際問題的空談。

　　【語出】清.曹雪芹《紅樓夢》：“現(xiàn)有這樣詩人在此;卻天天去紙上談兵。”

　　【人物】戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，使得秦軍無法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書上的條文，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自自己也被秦軍箭射身亡。

　　8.負(fù)荊請罪

　　【釋義】負(fù)：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人地刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎局鲃酉蛉苏J(rèn)錯賠罪;請求責(zé)罰。

　　【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負(fù)荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：鄙賤之人;不知將軍寬之至此也。’”

　　【人物】戰(zhàn)國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護(hù)了趙王地尊嚴(yán)，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪里會怕廉將軍?不過，現(xiàn)在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結(jié)成誓同生死地朋友。

　　9.臥薪嘗膽

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。

　　【語出】宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　10.揭竿而起

　　【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語出】漢?賈誼《過秦論》：“將數(shù)百之眾;轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營里投軍。

中國經(jīng)典歷史成語故事8

　　神采英拔

　　【成語故事】南朝梁武帝時期，江總以他的述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結(jié)為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時期，江總得到重用，經(jīng)常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達(dá)旦。

　　【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當(dāng)出吾右。《陳書·江總傳》

　　【解釋】指人的`容貌、儀態(tài)英俊非凡。

　　【用法】作謂語、定語;指人的氣質(zhì)

　　【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕

　　【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。

中國經(jīng)典歷史成語故事9

　　1.鐵杵磨成針

　　李白是我國古代唐代的大詩人，但是，李白小的時候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學(xué)，見老師不在，就偷偷地溜回家。

　　在回家的路上，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽，手里拿著一根鐵杵，正在一塊大石頭上來回地磨。李白覺得很奇怪，連忙上前去問道：“老媽媽，您磨這個干什么？”老媽媽回答說：“我想要把它磨成針啊！”李白又問：“這樣一根鐵杵，得多少時間才能磨成針呢？”老媽媽說：“只要堅持不斷地磨，總會越來越細(xì)。只要功夫深，鐵棒也能磨成針啊！”

　　李白聽了恍然大悟，覺得老媽媽的話很有道理。學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？只要天天認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會不斷進(jìn)步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認(rèn)真地按時完成它。

　　終于，李白成為我國唐代偉大的詩人。

　　讀音：tiě chǔ mó chéng zhēn

　　釋義：杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

　　出自：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”

　　用法：主謂式；作賓語、定語、分句；含褒義

　　近義詞：鐵杵成針

　　2.禮賢下士

　　李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識了張書生，結(jié)伴來到一個叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉(zhuǎn)。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。”

　　張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實(shí)的行為使張書生的家人非常感動。

　　后來李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。

　　李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，夸獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善于提拔人才的好官。

　　李勉在任節(jié)度使的時候，聽說李巡和張參很有學(xué)問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉后來當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個禮賢下士的好官。

　　【成語】禮賢下士

　　讀音：lǐ xián xià shì

　　釋義：對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結(jié)交。

　　出自：《宋書·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓(xùn)；驕多矜尚，先哲所去。”《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮廉介，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府。”

　　造句：我今天看見了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回）

　　3.一字之師

　　唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會友，經(jīng)常和一些文人往來。

　　當(dāng)?shù)赜袀€叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的`“一字之師”。

　　成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　4.房謀杜斷

　　杜如晦與房玄齡經(jīng)常跟隨李世民征伐，出謀劃策，運(yùn)籌帷幄。軍隊里的事務(wù)很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。李世民每次攻破敵軍，攻克城池，眾將都爭著搶奪珠寶財物，房玄齡卻注意收羅人才，充實(shí)幕府。將領(lǐng)中勇敢而又有謀略的，房玄齡一定與他結(jié)交，讓他為李世民效力。李世民經(jīng)常派房玄齡入宮奏事，高祖感嘆說：“玄齡為我兒奏事，雖然遠(yuǎn)隔千里，卻好像與世民面談一樣。”玄武門之變，房玄齡和杜如晦也都參與了謀劃。他們秘密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當(dāng)上了皇帝。

　　5.當(dāng)局者迷

　　唐朝的元澹，字行沖，是一個很有學(xué)問的人。他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當(dāng)時學(xué)者的推崇。

　　有一次，大臣魏光乘上疏，要求把唐初魏征修訂整理過的《類札》(即《禮記》)列為經(jīng)書(儒家經(jīng)典)。唐玄宗命元行沖等人再加上注解，以便行用。

　　元行沖就和國子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。

　　這時，右承相張悅提出不同意見，認(rèn)為《禮記》一書，原西漢戴圣整理過的本子，行用到現(xiàn)在近千把年了，已經(jīng)和經(jīng)書并列;如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見。

　　元行沖對這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對話的形式。

　　先是客人提出問題:《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編纂、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理過的本予，哪個好?

　　主人回答說:戴圣的《禮記》行用于漢末，以后經(jīng)過許多人修訂、注釋，這當(dāng)中互相矛盾的地方不少;魏征正是嫌它冗長繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰想到那些死守章句的人竟會反對?

　　客人聽了說:“當(dāng)局稱迷，傍觀必審。”就是說好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。元行沖的意見無疑是正確的。

　　6.請君入甕

　　唐朝武則天為女皇帝時，任用來俊臣等一批酷吏，專辦謀反案件。他們造了許多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招認(rèn)。

　　有時來俊臣使用‘餓刑”，一連幾天不給犯人吃一點(diǎn)東西。犯人餓得發(fā)慌，把衣服、棉絮扯碎了咽下去，但到最后，還是不得不招供。

　　來俊臣還叫人做了十種重枷，名稱就十分嚇人，如‘’喘不得”、“失魂膽”等等;審訊時，將十種重枷擺在犯人面前，犯人見了魂飛魄散，往往還未動刑就屈招了。

　　來俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞，有些官吏見了眼紅，也就競相效法，出現(xiàn)了一大批如神Ji、周興這樣的酷吏和告密者，以致許多大臣上朝時都與家中人告說:”不知道此一去還能不能再見面。”

　　天授二年(公元6 91年)，武則天發(fā)現(xiàn)丘神勛企圖謀反，下令將他處死。有人告密說周興和丘神勛通謀造反，武則天就叫來俊臣去審問周興。

　　來俊臣叫人請周興來吃酒，周興不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，來俊臣問周興:”我這里有些犯人，用盡了刑，還不招認(rèn)，不知周兄有什么辦法?”

　　周興不假思索地回答:“那很容易!只消取一只大甕，四面燒起炭火，叫犯人站立甕中，還有什么不招認(rèn)的?”

　　來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一只大甕，四面燒起了炭火。周興自己曾用這力、法多次逼供犯人，知道沒人熬得住炙熱的痛苦。周興酒興正濃，來俊臣卻站起來對他說:“皇上有令，叫我審訊周兄謀反的事，請兄入甕吧!”

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