關(guān)于成語的故事(集錦15篇)

關(guān)于成語的故事1

　　1、太公垂釣

　　商晨長(zhǎng)年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠(yuǎn)保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過著隱居的日子。

　　渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統(tǒng)領(lǐng)范圍，姬昌襟懷弘愿，很愛護(hù)保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水里有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人盛意地看護(hù)他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑著道：“魚女本人會(huì)上鉤的。”人們?nèi)⌒λ�，他也沒有理會(huì)。

　　2、仄易遠(yuǎn)人

　　西周初，周公旦的女子伯禽封于魯，太公視(姜子牙)封于齊，周公仍執(zhí)政攝政輔佐成王。三年后，伯禽進(jìn)晨背周公報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么早?”伯禽道：“我轉(zhuǎn)變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除�！倍�太公到齊之后，五個(gè)月便往報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)，周合理：“為甚么來得那么快？”太合理：“我年夜年夜簡(jiǎn)化了君臣禮節(jié)，十足依從通雅淺易。”太公其后聽道了伯禽報(bào)告請(qǐng)示政務(wù)的環(huán)境，長(zhǎng)嘆道：“魯國(guó)兒女必定會(huì)北里臣服于齊國(guó)。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠(yuǎn)眾便沒有甘愿答應(yīng)接遠(yuǎn)。仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)，仄易遠(yuǎn)眾才會(huì)歸附。”

　　“仄易遠(yuǎn)仄易遠(yuǎn)”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠(yuǎn)諱(huì)，凡是止“仄易遠(yuǎn)”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠(yuǎn)人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章氣概淺隱易懂。

　　其后姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統(tǒng)治，創(chuàng)坐中國(guó)汗青上年代最暫的周晨。

　　成果那件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可以也許是個(gè)有才能的奇人，便派士兵往請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會(huì)，還持續(xù)垂釣，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚女沒有上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請(qǐng)，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會(huì)，嘴里又念著：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鉤，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最后，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實(shí)是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對(duì)他的尊敬，便封他為太公。

　　3、令媛一笑

　　西周終期，周幽王即位后，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心于女色。周晨有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)年夜牢。

　　褒國(guó)國(guó)君的女子洪德睹女親被關(guān)，很是焦慢，便取母親磋議如何營(yíng)救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標(biāo)致的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節(jié)，然后支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國(guó)國(guó)君。

　　褒姒進(jìn)宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個(gè)怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計(jì)要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭(zhēng)相進(jìn)宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個(gè)年夜臣叫虢(guó)石女，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時(shí)分，碰著敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍及各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發(fā)清楚明了敵情，便祛除曬干的狼糞，靠“烽火”通報(bào)情報(bào)；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報(bào)情報(bào)。那樣一座傳一座，用沒有了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍齊國(guó)，各地諸侯便會(huì)率隊(duì)伍趕往京皆，聽候調(diào)遣。

　　幽王聽了阿誰計(jì)策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)視，遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直沖云天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國(guó)來犯，因此紛繁點(diǎn)齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個(gè)敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣茍且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。

　　幽王對(duì)此并沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點(diǎn)烽火，背諸侯供救。可是那一次，諸侯們還覺得皇帝取王后游玩，齊皆按兵沒有動(dòng)。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。

　　成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價(jià)令媛。

　　4、高山流水

　　秋秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時(shí)知名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船旅游。里臨月白風(fēng)清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉(zhuǎn)，漸進(jìn)佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調(diào)，樵夫道道：“真好！雄偉而穩(wěn)妥，彷佛挺拔進(jìn)云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時(shí)，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮(zhèn)靜極了，沖動(dòng)地道：“知音！你真是我的知音�！卑⒄l樵夫便是鐘子期。從此二人成了很是要好的同伙。

　　成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。

　　5、道沒有拾遺

　　秋秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于仄定貴族舊權(quán)利的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)死長(zhǎng)；同時(shí)還主張依法治國(guó)，訂定了嚴(yán)峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國(guó)內(nèi)沒有匪賊�！暗罌]有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會(huì)撿往）；街上的桃樹、棗樹長(zhǎng)滿了果然，也沒人爬上往摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)強(qiáng)大起來了，固然接連三年受災(zāi)，老公仄易遠(yuǎn)也沒受凍受饑的。

　　“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉戶”連用，形容社會(huì)平易近風(fēng)卓異。

　　6、年夜義滅親

　　秋秋時(shí)代，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自坐為國(guó)君。

　　州吁使令公仄易遠(yuǎn)構(gòu)兵，激起人仄易遠(yuǎn)沒有滿。他擔(dān)憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衛(wèi)國(guó)年夜臣石（què），怎樣平穩(wěn)州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)女子道：“諸侯即位，應(yīng)得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩(wěn)。”石薄道：“州吁是殺死哥哥謀位的，假設(shè)周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛(wèi)又是友愛鄰邦。”石薄沒等女親把話道完，搶著道：“你是道往請(qǐng)陳桓公副手？”石連連搖頭。

　　州吁和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衛(wèi)國(guó)派人往陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當(dāng)從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國(guó)往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。

　　成語“年夜義滅親”，如古指為了維護(hù)國(guó)家和人仄易遠(yuǎn)好處，對(duì)犯功的支屬?zèng)]有徇(xùn)私交。

　　7、鼠目寸光

　　秋秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。

　　其后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國(guó)君，他怕重耳回來爭(zhēng)奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。

　　齊桓公對(duì)重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過得溫馨極了，他也沒有想再回晉國(guó)往了。

　　齊桓公身后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開初衰強(qiáng)。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園里奧秘商討，要想步履讓重耳分開齊國(guó)。

　　那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個(gè)巾幗須眉，希視丈夫能做一番年夜事業(yè)，便對(duì)重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧!須眉漢年夜丈夫總得做一番事業(yè)，依戀老婆和貪圖安閑是沒有出息的!”

　　重耳聽了很驚異，道：“我并沒籌算分開你，分開齊國(guó)呀，我沒有走!”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齊國(guó)。

　　其后，重耳在六十二歲的時(shí)分，究竟回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。

　　成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。

　　8、退躲三舍

　　秋秋時(shí)分，重耳出亡來到楚國(guó)。楚成王覺得重耳日后必有做為，便以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產(chǎn)。晉國(guó)哪有甚么珍奇物品獻(xiàn)給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那么道，可總該對(duì)我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設(shè)托您的禍，果然能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿取貴國(guó)友愛。假定有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)死戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定數(shù)令隊(duì)伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，便是汗青上知名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)年夜。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在做戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了真現(xiàn)他許下的諾止，下令隊(duì)伍猬縮九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍睹晉軍猬縮，覺得對(duì)方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強(qiáng)點(diǎn)，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的成功。

　　成語“退躲三舍”，如古常用來比方?jīng)]有取人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

　　9、病進(jìn)膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時(shí)代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)死，便特地派人往請(qǐng)。

　　醫(yī)死還沒到，晉景公模糊中做

　　了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)睹了兩個(gè)小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個(gè)道：“阿誰高明的醫(yī)死立即便要來了，我看我們那回難逃了。”另外一個(gè)小孩道道：“那沒甚么可駭?shù)�，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得�！�

　　沒有一會(huì)女，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達(dá)沒有到，吃湯藥，其效力也達(dá)沒有到。那病真在沒步履治啦�！�

　　晉景公聽了，心想醫(yī)死所道，果然考據(jù)了本人夢(mèng)睹的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了搖頭道：“你的醫(yī)術(shù)真高明��！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫(yī)死，讓他回秦國(guó)往了。

　　“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。

　　10、巢傾卵破

　　秋秋時(shí)分，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充本人的真力和地盤，便想找借口派兵往沒降虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，伐罪虢國(guó)必須顛末虞國(guó)�！霸鯓硬拍茼樌�顛末過程虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問手下的年夜臣。醫(yī)死荀息道：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會(huì)允諾借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍沒有得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，便道：“虞虢兩國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的好玉寶馬沒有外是暫時(shí)存放在虞公那邊罷了。”晉獻(xiàn)公聽后，便采用了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國(guó)時(shí)，其時(shí)便滿口允諾下來。虞國(guó)醫(yī)死宮之奇聽道后，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國(guó)和虢國(guó)事唇齒相依的遠(yuǎn)鄰，我們兩個(gè)小國(guó)彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴唇，牙齒也保沒有住��！借道給晉國(guó)千萬使沒有得�！庇莺侠恚骸叭思視x國(guó)事年夜國(guó)，如古特地支來好玉寶馬和我們交同伙，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離衰亡的日子沒有遠(yuǎn)了，因此便帶著一家長(zhǎng)幼分開了虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，沒降了虢國(guó)，隨后又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國(guó)。

　　成語“巢傾卵破”，比方兩邊關(guān)連親昵，是非相關(guān)。

關(guān)于成語的故事2

　　南陽三葛

　　東漢末年，天下大亂�，樼穑ń裆綎|臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽。

　　后來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面，后出任蜀國(guó)丞相，建立了不朽的功績(jī)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國(guó)當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國(guó)時(shí)，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對(duì)孫權(quán)說諸葛瑾里通外國(guó)，孫權(quán)很生氣，說：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì)背叛我，就象我不會(huì)背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國(guó)當(dāng)刺史，常常為魏國(guó)領(lǐng)兵出征。

　　當(dāng)時(shí)人說：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗�！�

　　“南陽三葛”喻才干有別的兄弟。

　�。ǔ鲎浴妒勒f新語》）

　　南陽三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們?nèi)�人都很有才能。比喻很有才能的人�?/p>

關(guān)于成語的故事3

　　壬辰龍年到了，大家喜氣洋洋的貼春聯(lián)過大年。小朋友們個(gè)個(gè)生龍活虎，龍騰虎躍。大人們龍馬精神，神采奕奕。老人們鶴發(fā)童顏，老當(dāng)益壯。

　　我和小朋友們?cè)谛�區(qū)里玩捉迷藏，分成兩隊(duì)。我們隊(duì)我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，另外一個(gè)隊(duì)呂錦元當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，我派了一個(gè)小朋友深入龍?zhí)痘⒀ó?dāng)臥底。所以那個(gè)小朋友告訴我他們隊(duì)誰誰誰藏在哪里，后來我們隊(duì)有好幾個(gè)朋友被抓到了。最后我們被呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地，后來我才知道我派的臥底叛變了，我們隊(duì)的小朋友們雖然輸了，但卻為呂錦元他們隊(duì)勝利而感到高興，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備明天再和呂錦元他們隊(duì)在決一雌雄。我和我們隊(duì)的小朋友們下定決心，下次在玩捉迷藏的時(shí)候一定把呂錦元他們隊(duì)打的一敗涂地，落花流水。

關(guān)于成語的故事4

　　戰(zhàn)國(guó)末年，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大商人叫呂不韋，經(jīng)常到各諸侯國(guó)做生意。一次，他到趙國(guó)都城邯鄲經(jīng)商，偶然遇見了秦國(guó)國(guó)君秦昭王的孫子、太子安國(guó)君的兒子異人。當(dāng)時(shí)，異人在趙國(guó)做人質(zhì)。由于秦、趙兩國(guó)經(jīng)常作戰(zhàn)，異人在趙國(guó)生活得很困窘。 呂不韋就在異人身上打起主意，想到這是筆大買賣，認(rèn)為“奇貨可居”。

　　返回家中，呂不韋問他的父親：“種田能獲利多少？”

　　父親說：“十倍。”

　　他又問： “經(jīng)商利有多少呢？”

　　父親回答說：“百倍。”

　　呂不韋又問：“扶助一個(gè)人當(dāng)國(guó)王，掌管天下又能獲利多少？”

　　他父親驚奇地說：“那利益當(dāng)然是無法計(jì)算了。”

　　呂不韋聽后，不再有顧慮，決定哪怕傾家蕩產(chǎn)，也要做好這筆買賣。

　　于是，呂不韋買通監(jiān)守異人的趙國(guó)官員，認(rèn)識(shí)了異人，他和異人成了無話不談的朋友。

　　一天，呂不韋把他的打算說給異人，說他計(jì)劃到秦國(guó)去，勸說太子安國(guó)君和華陽夫人，立異人為嗣子，將來當(dāng)太子，繼王位。異人聽了當(dāng)然求之不得。

　　呂不韋拿出一千金到了秦國(guó)，他先想法認(rèn)識(shí)了華陽夫人的姐姐，通過她的牽線，認(rèn)識(shí)了華陽夫人。華陽夫人是太子最寵愛的妃子。安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，可是華陽夫人卻沒有兒子。

　　呂不韋說： “異人賢智，結(jié)交天下賓客；經(jīng)常思念太子和夫人。”他勸說華陽夫人以異人為子，立異人為嗣子，將來老有所倚，享福不盡。

　　華陽夫人被說動(dòng)了心，認(rèn)異人為嫡子，安國(guó)君和華陽夫人給異人送去許多錢物，請(qǐng)呂不韋做異人的老師，異人的名聲在諸侯國(guó)盛傳開來。

　　公元前二五七年，秦攻邯鄲，趙王想殺異人。異人和呂不韋買通守城官逃出邯鄲，返回了秦都咸陽。

　　異人回國(guó)后去見安國(guó)君和華陽夫人，呂不韋建議異人穿上楚服。

　　果然，華陽夫人很高興，她說：“我是楚人，你是我兒子，穿了楚服，我很高興�！卑矅�(guó)君遂給異人改名子楚。

　　秦昭王死后，太子安國(guó)君即位，即孝文王，立子楚為太子。秦孝文王不久就死了，子楚即位為王，即秦莊襄王。呂不韋是頭號(hào)功臣，莊襄王拜呂不韋為秦相，封文信侯。食河陽洛陽十萬戶的租稅，有家僮萬人，成為秦朝“一人之下，萬人之上”炙手可熱的人物。他收買下來的奇貨經(jīng)過囤積，終于換來了無法估量的名利。

　　莊襄王死后，十三歲的太子贏政即位，呂不韋仍做丞相，把持朝政。

關(guān)于成語的故事5

　　【典故】

　　相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相算得上中等人材，可他缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。

　　親戚、鄰居，說他是狗熊掰棒子，他根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。

　　一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　邯鄲人走路姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。

　　【釋讀】

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

關(guān)于成語的故事6

　　一、金蟬脫殼

　　公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場(chǎng)。

　　鐘離春是個(gè)劍術(shù)高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對(duì)死亡，仰天長(zhǎng)嘆，嘆自己空有世上無雙的《孫子兵法》，卻無用武之機(jī)，辜負(fù)了祖先和老師的厚望。鐘離春方知孫臏?zhǔn)茄b瘋。

　　鐘離春只身來到孫臏的家鄉(xiāng)齊國(guó)國(guó)都，遇到了齊國(guó)將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請(qǐng)?zhí)锛稍O(shè)法解救孫臏。田忌不信孫臏其才，田忌的門客禽滑說他到魏國(guó)一試孫臏，然后見機(jī)行事。

　　禽滑來到魏國(guó)，在鐘離春的安排下與孫臏見面。一番交談，禽滑與孫臏相見恨晚。禽滑用孫臏之計(jì)，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機(jī)躲入禽滑的馬車逃離魏國(guó)。

　　二、李代桃僵

　　數(shù)天后，有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的衣服，誤以為孫臏已死，鐘離秋聞此痛不欲生。公孫閱娶鐘離秋為妻，鐘離春見妹妹有了歸宿，悄悄離開魏國(guó)，來到齊國(guó)。，

　　孫臏為了不得罪魏國(guó)，暫時(shí)隱居在田忌家中。鐘離春來到田忌家，照顧孫臏。

　　田忌愛馬，常和齊威王賽馬，每賽必負(fù)。孫臏告訴田忌，可采用"李代桃僵"之計(jì)，即犧牲三等馬，用一等馬對(duì)齊王的二等馬，用二等馬對(duì)齊王的三等馬，必勝無疑。田忌聽從孫臏的意見。下重賭和齊王賽馬，果然獲勝。齊威王納悶，詢問田忌，田忌將孫臏的計(jì)策告訴齊王，齊王立即召見孫臏。

　　三、圍魏救趙

　　龐涓為報(bào)中山之仇，帶重兵進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)連戰(zhàn)連敗，國(guó)都危在旦夕。

　　趙國(guó)向齊國(guó)求救，田忌主張救趙，相國(guó)鄒忌等人懼怕魏國(guó)，堅(jiān)決反對(duì)。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。

　　田忌采取孫臏的計(jì)策，不去趙國(guó)，直逼魏國(guó)。田忌的堂弟田國(guó)是一個(gè)有戰(zhàn)功的'將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數(shù)名將軍不聽孫臏之令，定要前往趙國(guó)和魏軍一決高低。孫臏好言相勸，田國(guó)等人不從。孫臏按軍法斬殺田國(guó)手下一個(gè)有功之將，田國(guó)等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國(guó)開進(jìn)。

　　魏國(guó)告急，龐涓只好從趙國(guó)撤軍。回軍途中，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計(jì)大敗龐涓。龐涓這才知道孫臏沒死，率殘部逃回魏都，田國(guó)等人此時(shí)對(duì)孫臏口服心服。

　　四、擒賊擒王

　　龐涓為報(bào)復(fù)齊國(guó)，糾集楚國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)討伐齊國(guó)，揚(yáng)言若齊國(guó)不交出孫臏，便毀滅齊國(guó)。鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國(guó)之難。齊威王為齊國(guó)安危，答應(yīng)了龐涓的條件。

　　鐘離春勸孫臏離開忘恩負(fù)義的齊國(guó)，另擇明主。田忌、田國(guó)也勸孫臏逃走。孫臏胸有成竹，說他可兵不血刃，使龐涓撤兵。

　　盟壇上，四國(guó)元帥商談退兵和好之事，龐涓堅(jiān)持必須得到孫臏，才可退兵。裝扮成齊國(guó)將軍的鐘離春押著假孫臏來到壇下，龐涓上前辨認(rèn)孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周圍的魏國(guó)士兵怕鐘離春殺龐涓，不敢上前。龐涓無奈，只好答應(yīng)退兵。

　　五、以逸待勞

　　楚、韓、燕三國(guó)部隊(duì)退去。龐涓也只好撤軍�；剀姷穆飞淆嬩冈较朐綒猓�又帶大軍殺回。

　　魏國(guó)大軍的突然返回，使齊國(guó)有此措手不及。齊威王命田忌和孫臏帶兵抗敵。雖然楚、韓、燕三國(guó)的部隊(duì)已經(jīng)返回，齊軍和魏軍相比還是敵強(qiáng)我弱，孫臏令全軍守而不出。

　　龐涓為激孫臏出營(yíng)作戰(zhàn)，命魏國(guó)士兵在營(yíng)外高聲漫罵。孫臏仍按兵不動(dòng)。田國(guó)氣憤不過，要求出兵，沒想到孫臏竟然同意。田國(guó)率精干之兵不斷襲擊敵人，使魏軍更加疲憊。

　　龐涓戰(zhàn)不能戰(zhàn)，拖又拖不起，只好撤軍，孫臏乘機(jī)出兵，大敗魏軍。

關(guān)于成語的故事7

　　星期五，我們班又開展了《成語故事會(huì)》的比賽。

　　比賽開始了，兩個(gè)主持人的臺(tái)詞講得朗朗上口，我都有點(diǎn)陶醉了。第一位表演者是葉茄淇，她為我們帶來了《掩耳盜鈴》的故事。她講得維妙維悄，栩栩如生。后面的同學(xué)也不賴，一個(gè)個(gè)都全力以赴。

　　怎么辦？怎么辦？要到我了。我的心怦怦直跳，“嚇”出一身冷汗。看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)自信地走上講臺(tái)，開始精彩的表演。我膽怯了，遲遲拔不動(dòng)腿，深深的低著頭，坐在座位上使勁往下縮。

　　輪到我了，我的心緊張得似乎要跳出來了！我費(fèi)了九牛二虎之力把那條沉重的腿“拖”上了講臺(tái)�！耙�沉住氣，你一定行！”我給自己暗暗打氣。我深深地呼了一口氣，然后信心十足地說起我準(zhǔn)備的故事《一葉障目》。

　　節(jié)目演完，大家就開始投票了。同學(xué)們有的東張西望，捕捉信息；有的交頭接耳，共同商議；有的低頭深思，暗中篩選。花落誰家？很快就有了結(jié)果。哇！我中獎(jiǎng)了！我跳了起來，竄上講臺(tái)，接過獎(jiǎng)狀，得意洋洋地回到位子上。同學(xué)們紛紛圍著我，分享著我的成功。

　　故事會(huì)真有趣！

關(guān)于成語的故事8

　　在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。

　　有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�

　　解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�

　　從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　名落孫山的文言文

　　出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�”

　　名落孫山的意思

　　【解釋】：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。

　　【出自】：宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�”

　　【示例】：若不幸～，那時(shí)更自難堪。

　　◎清·黃小配《大馬扁》第一回

　　【語法】：主謂式;作謂語、定語、補(bǔ)語;含貶義

關(guān)于成語的故事9

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。故事出自《國(guó)語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。

　　故事見于《資治通鑒·唐則后天授二年》。成語“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治他自己。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　成語釋疑：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。

　　望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

　　守株待兔：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　愚公移山：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　濫竽充數(shù)：比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

　　刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

　　亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

　　故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。故事出自北宋蘇軾《文與可yúndāng谷偃竹記》�！靶赜谐芍瘛保�比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。故事出自《晉書·杜預(yù)傳》。成語“勢(shì)如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

　　故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。故事出自《晉書祖逖傳》�！ぁ罢砀甏�旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來用作成語，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

　　故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

　　故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

　　故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　成語詞條：九牛一毛

　　春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上。他知道大臣們對(duì)他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪!”

　　有個(gè)名叫伍舉的大臣對(duì)莊王說：“我有個(gè)謎請(qǐng)大王猜猜�！鼻f王說：“你說吧�！蔽榕e說：“楚國(guó)有一只大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥?”

　　楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

　　從那天開始，楚莊王振作起來，認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。

關(guān)于成語的故事10

　　【五羊傳說】

　　五羊傳說是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒，田野荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚(yáng)。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈(zèng)給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風(fēng)調(diào)雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。

　　【羊皮鼓】

　　羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復(fù)，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈，豐富多變。

　　羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達(dá)沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著了，醒來時(shí)，所有的經(jīng)書都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著急時(shí)，樹上的金絲猴對(duì)他說：“羊子吃掉了你的經(jīng)書，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì)脫口而出�！贝朔ü�然靈驗(yàn)，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。

　　【三陽(羊)開泰】

　　對(duì)于年畫上的“三羊開泰”，人們并沒感到有什么差錯(cuò)。其實(shí)，就像許多諧音于我國(guó)古代成語的廣告語一樣，“三羊開泰”實(shí)為“三陽開泰”。

　　鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽的“陽”的諧音。正確的應(yīng)該寫成“三陽開泰”。這個(gè)詞來源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長(zhǎng)，萬物復(fù)蘇：“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的。

關(guān)于成語的故事11

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。

　　州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就可以鞏固�！笔�厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公十分受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔�厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇（xùn）私情。

關(guān)于成語的故事12

　　快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目，每當(dāng)我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì)哈哈大笑，覺得很難忘。

　　記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級(jí)的表弟。他一見我就喊：“好無聊��！表哥陪我玩�！蔽覍�(shí)在沒辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時(shí)，我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來。于是，我和表弟一邊吹著風(fēng)扇一邊看電視，準(zhǔn)備看小品，我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機(jī)關(guān)了，我問：“你為什么把電視機(jī)關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來以后一起繼續(xù)接著看，讓媽媽也開心快樂。”他以為電視跟書一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開來接著看。我默不作聲，想用事實(shí)，把真相告訴他。過了一會(huì)兒，我沒有事情干，只好陪著表弟玩一些無聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。

　　終于，大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結(jié)束了，現(xiàn)在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對(duì)他說：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò)電視，又不和書一樣，不可以隨時(shí)觀看，小品怎么能存起來呢？”

　　表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。

關(guān)于成語的故事13

　　【成語】：白頭如新

　　【拼音】：bái t?u rú xīn

　　【解釋】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。

　　【成語故事】：

　　西漢時(shí)期，鄒陽有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實(shí)說明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話�！�

　　他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。”

　　梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。

關(guān)于成語的故事14

　　鹿死誰手這個(gè)成語出自《晉書·石勒載記下》。

　　東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝石勒，有一天，請(qǐng)高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問他的臣子徐光：“我比得上自古以來的哪一個(gè)君王？”

　　徐光想了一想，回答說：“您非凡的謀略，超越了漢朝的高皇；卓越的本事，又賽過魏朝的始祖。自三王以來，沒有可以比得過且超過您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”

　　石勒笑了，看著徐光說：“人怎么能不了解自己呢？您說的也太過分了。我知道碰見漢高祖，一定做他的屬下，聽從他的號(hào)令，只是與彭越、韓信爭(zhēng)個(gè)高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久后鹿死誰手’，還不知誰會(huì)奪得天下呢？大丈夫做事，應(yīng)該豪放磊落，如同太陽與月亮那么光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達(dá)欺壓人家孤兒寡婦，使用無恥卑鄙的手段，爭(zhēng)奪天下。我的地位應(yīng)列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎么能夠與軒轅黃帝比呢？”

　　鹿：比喻天下。后來人們就用“鹿死誰手”表示正在爭(zhēng)斗的雙方，還不知道誰勝誰負(fù)之意。

關(guān)于成語的故事15

　　葉公好龍的成語故事

　　魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說說而已，對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來。車夫?qū)︳敯Ч�說:“他早已走了。”

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的:

　　有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　葉公好龍成語故事的啟示

　　這個(gè)故事用十分生動(dòng)的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實(shí)、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。

　　葉公好龍成語故事的延伸

　　【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng

　　【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

　　【出處】：《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

　　【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非

　　【反義詞】：名副其實(shí)、名實(shí)相符、表里如一

　　【例句】：他表示愿意幫助別人，但當(dāng)有人向他求援時(shí)，卻避退三舍，這與～毫無差別。

　　【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)

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