成語(yǔ)寓言故事精選15篇
成語(yǔ)寓言故事1
諾：諾言。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
詳解形容說(shuō)話算數(shù)，非常講信用，言而有信，言出必行，說(shuō)到做到。比喻自己說(shuō)過(guò)的話，答應(yīng)別人的事情，就如同千金般貴重，通俗一點(diǎn)的理解為：一個(gè)人說(shuō)話要算話，不能出爾反爾。在當(dāng)今的社會(huì)，無(wú)論你做人或做事，從事什么行業(yè)，“一諾千金”，顯得尤為重要。
【解釋】：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用度。
【示例】：夫人而誠(chéng)，更無(wú)食言也者。◎元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折金圣嘆批
【近義詞】：言而有信。
【反義詞】：言而無(wú)信。
【語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ);常與“出言不茍”連用
【英文】Promise is debt
形容說(shuō)話算數(shù)，非常講信用，言而有信，言出必行，說(shuō)道做到。比喻自己說(shuō)過(guò)的話，答應(yīng)別人的事情，就如同千金般貴重，通俗一點(diǎn)的理解為：一個(gè)人說(shuō)話要算話，不能出爾反爾。在當(dāng)今的社會(huì)，無(wú)論你做人做事，從事什么行業(yè)，“一諾千金”，顯得尤為重要。
原文
西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”唐代李白《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》詩(shī)：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀。”錯(cuò)刀：古錢名。
【出自】：《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布一諾”。
介紹
【《史記·季布欒布列傳》原文】
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能，原先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車之洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也?”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪?今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾。”待間，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。
孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚檬f(wàn)眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下。”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。
季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以闚陛下也。”上默然慚，良久曰：“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。
楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等，與竇長(zhǎng)君善。季布聞之，寄書諫竇長(zhǎng)君曰：“吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往。”固請(qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。
成語(yǔ)寓言故事2
楚國(guó)有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他贊美自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無(wú)法刺破。”接著，他又夸起了他的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，沒有什么東西是穿不透的。”有的人問(wèn)他：“如果拿你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話來(lái)了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。告訴我們說(shuō)話做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾的道理。
成語(yǔ)寓言故事3
西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話。”
他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。”
梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。
漢代曾發(fā)生過(guò)王莽趕劉秀的事情。當(dāng)時(shí)，劉秀勢(shì)單力薄，被王莽一路追殺，由北向南日夜奔逃。雙方交戰(zhàn)時(shí)，劉秀手下有個(gè)叫宋弘的大將不幸負(fù)傷。當(dāng)他們逃到饒陽(yáng)境內(nèi)時(shí)，宋弘實(shí)在走不動(dòng)了，而后面追兵又緊。劉秀無(wú)奈之下將宋弘托付給鄭莊一戶姓鄭的人家養(yǎng)傷。
姓鄭的這戶人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，照顧得非常周到，尤其是鄭家女兒，長(zhǎng)得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，像親人一樣對(duì)待宋弘，給宋弘煎湯熬藥，噓寒問(wèn)暖。宋弘很是感動(dòng)，且二人日久生情。等宋弘傷好后，便結(jié)為夫妻。
后來(lái)，宋弘跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，終于幫劉秀得了天下。劉秀當(dāng)了皇帝后，萬(wàn)事如意，只有一件事使他放心不下：姐姐（湖陽(yáng)公主）早年喪夫，整日悶悶不樂，有意將她許配給宋弘，但不知她是否同意。一天，劉秀與姐姐共論朝臣。姐姐說(shuō)：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”劉秀聽后很高興，得知姐姐早已被宋弘的儀表及剛正耿直的氣度打動(dòng)了，但是宋弘已經(jīng)有了妻子，光武帝不好賜婚。
這一天，劉秀與宋弘閑談，假裝無(wú)意地試探道：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗話說(shuō)，高貴了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，這是人之常情嗎？宋弘一聽，知道皇帝話里有話，便巧妙地回答說(shuō)：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我聽說(shuō)，對(duì)貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子糠之妻不下堂。”意思是：我聽說(shuō)，對(duì)貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。
劉秀聽完宋弘的回答，便知道他不會(huì)拋棄妻子改娶湖陽(yáng)公主。劉秀被宋弘的為人深深感動(dòng)，不僅沒有責(zé)怪他，反而對(duì)他更加器重。
從此，“糟糠之妻不下堂”的故事便成為美談，流傳至今。
——《后漢書·宋弘傳》
【糟糠之妻什么意思】指貧賤時(shí)共患難的妻子，今也用來(lái)謙稱自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物；糟，酒渣；糠，谷皮。
成語(yǔ)寓言故事4
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候,宋國(guó)有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負(fù).
有一天,宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向,宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
成語(yǔ)寓言故事5
鄭人買履
尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來(lái),集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說(shuō)：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
成語(yǔ)寓言故事6
古時(shí)候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對(duì)于驢的相貌、習(xí)性、用途等都不熟悉。有個(gè)喜歡多事的人，從外地用船運(yùn)了一頭驢回貴州，可是一時(shí)又不知該派什么用場(chǎng)，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來(lái)覓食吃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了這頭驢。老虎從來(lái)沒有見過(guò)驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長(zhǎng)長(zhǎng)的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點(diǎn)害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時(shí)候跑出這么個(gè)怪物來(lái)了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說(shuō)吧。
連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來(lái)覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個(gè)什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長(zhǎng)叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉(zhuǎn)身就跑。跑到較遠(yuǎn)的地方，老虎又仔仔細(xì)細(xì)地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領(lǐng)。
又過(guò)了幾天，老虎漸漸習(xí)慣了驢的叫聲，于是它又進(jìn)一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時(shí)還跑過(guò)去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時(shí)候，老虎還稍有點(diǎn)驚惶，不久見驢再也無(wú)計(jì)可施，終于明白了，原來(lái)驢統(tǒng)共也只有這么一點(diǎn)伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說(shuō)：“你這個(gè)沒用的大家伙，原來(lái)也就這么幾招本事啊！”說(shuō)著就跳起來(lái)?yè)渖先ィ嗔梭H的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實(shí)際上外強(qiáng)中干，一點(diǎn)厲害的本領(lǐng)也沒有，以致于被老虎摸清了底細(xì)，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會(huì)長(zhǎng)久的。到頭來(lái)，吃虧的總還是自己。
有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的。”
老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子。”
老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？”
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車?yán)艘卉嚭诙股暇┏侨ベu。這個(gè)人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來(lái)，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊！想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來(lái)幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來(lái)呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”于是大家一起動(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺樱灰粫?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來(lái)。剛一下去，蝌蚪知道有人來(lái)了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎么也想不明白。他嘆著氣自言自語(yǔ)地說(shuō)：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開我跑開了，我怎么會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢？——怎么你忽然間就多出了一條尾巴！”
這個(gè)笨人判斷事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來(lái)作科學(xué)的分析，自然也就無(wú)法知道事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。
成語(yǔ)寓言故事7
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的`跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來(lái)撞。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒有再見到。
成語(yǔ)寓言故事8
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛老師、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛老師輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛老師去處理。諸葛老師在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛老師去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模�有一大批蜀國(guó)的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂，我并不想念蜀國(guó)。”
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國(guó)之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái)，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛老師、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛老師輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛老師去處理。諸葛老師在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛老師去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。
一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模�有一大批蜀國(guó)的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂，我并不想念蜀國(guó)。”
散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國(guó)之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái)，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
自然界的飛禽種類繁多，俗稱“百鳥”，故有“百鳥朝鳳”的說(shuō)法。其實(shí)鳥類在大自然中遠(yuǎn)不止百種。每種鳥都既有鳥類的共性，又有各自的個(gè)性。
在南方，有一種鳥叫“蒙鳩”，它的個(gè)性很古怪。古怪就古怪在它筑巢時(shí)根基不牢，辛苦筑窩，終歸徒勞。
蒙鳩筑窩是用發(fā)絲把羽毛編織起來(lái)，做成它的窩，又把它的巢結(jié)在蘆葦桿頂尖上。風(fēng)和日暖的天氣里，很溫暖。大風(fēng)吹來(lái)，蘆葦桿折斷了，它的巢被大風(fēng)掀掉了，窩里的雛鳥和蛋被掀掉在地上，雛鳥被摔死，蛋被打破了。
蒙鳩之所以遭遇到這樣的不幸，并不是它筑建的窩不完善、不堅(jiān)固，是因?yàn)樗某蚕到Y(jié)在既不牢靠又經(jīng)不起大風(fēng)吹刮的蘆葦上啊。
這篇寓言故事的寓意在于提醒人們，要學(xué)習(xí)以正道為立身之本。做事情或干工作，必須要打好基礎(chǔ)。如果基礎(chǔ)不牢，工作再認(rèn)真細(xì)致，付出勞動(dòng)再多，也是不行的。
成語(yǔ)寓言故事9
坐井觀天
一只青蛙坐在井里,一只小鳥飛來(lái),落在井沿上.
青蛙問(wèn)小鳥：“你從哪兒飛來(lái)呀?” 小鳥回答說(shuō)：“我從遠(yuǎn)處飛來(lái).我在天空中飛了一百多里,口渴了,下來(lái)找點(diǎn)水喝.”
青蛙說(shuō)：“朋友,別說(shuō)大話了!天不過(guò)井口那么大,還用飛那么遠(yuǎn)嗎?” 小鳥說(shuō)：“你弄錯(cuò)了,天無(wú)邊無(wú)際,大得很哪!” 青蛙笑了,說(shuō)：“朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見天.我不會(huì)弄錯(cuò)的.”
小鳥也笑了,說(shuō)：“朋友,你是弄錯(cuò)了.不相信,你跳出井口來(lái)看一看吧.”
成語(yǔ)寓言故事10
不材之木
有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來(lái)到曲轅的地方，看見一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。
。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它?”
匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅(jiān)的樹木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因?yàn)闆]有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命!
貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問(wèn)題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，否則，就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。
成語(yǔ)寓言故事11
烏合之眾
典故：《后漢書·耿弇傳》：“歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。”
釋義：“烏合之眾”為貶意成語(yǔ)，比喻沒有組織，像一群暫時(shí)聚合的烏鴉。
故事：西漢末年，王莽(邯鄲市大名縣人)被打敗后，劉玄稱帝。扶風(fēng)茂陵(今陜西省)人耿龠隨其父耿況投奔了劉玄。沒過(guò)多久，邯鄲人王郎自稱漢成帝之子劉子與，在西漢宗室劉休和大富豪李育等的支持下，自立為帝，建都邯鄲。這時(shí)，耿龠手下的孫倉(cāng)、衛(wèi)包便勸耿龠投歸劉子與(王郎)。耿龠聞聽大怒，按劍說(shuō)道："劉子與這個(gè)反賊，我和他勢(shì)不兩立!等我到長(zhǎng)安請(qǐng)皇上調(diào)動(dòng)漁陽(yáng)、上谷的兵馬，從太原、代郡出擊，來(lái)回幾十天，便能以輕騎兵襲擊那些'烏合之眾'，勢(shì)如摧枯拉朽，定能獲勝。誰(shuí)不識(shí)大局，去投奔那些反賊，定遭滅族殺身之禍!"
成語(yǔ)寓言故事12
一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)渴死你。"河蚌也對(duì)鷸說(shuō)："今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會(huì)有餓死你。"兩個(gè)不肯互相放棄，一個(gè)漁夫把它們倆一塊捉走了。
成語(yǔ)寓言故事13
螳螂捕蟬的故事
春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó)，并禁止大臣提反對(duì)意見，有一個(gè)大臣的兒子聽說(shuō)后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問(wèn)他干什么，他說(shuō)在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計(jì)劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。
成語(yǔ)寓言故事14
從前，有一個(gè)愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請(qǐng)他吃飯。可是他嘗了幾樣菜肴以后，都覺得味道太淡，不好吃，難以下咽。
主人聞過(guò)即改，立刻在菜里加上一些鹽，請(qǐng)他再嘗。果然，這些菜加了鹽之后，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下里暗自琢磨：“這些菜在沒放鹽時(shí)，淡而無(wú)味;后來(lái)只是因?yàn)榧恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)鹽，就變得這么可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會(huì)更好了嗎?”
于是，這個(gè)愚蠢的人在回到家里以后，就什么東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拼命地吃鹽。這樣一來(lái)，他不僅沒能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游。孔子大吃一驚，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。
不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”
孔子又問(wèn)道：“什么叫做開始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”
那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來(lái)的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。”
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。
武松在景陽(yáng)崗打虎出了名以后，某機(jī)關(guān)重視人才，特地把他調(diào)了去。
武松在機(jī)關(guān)里既沒有什么打虎任務(wù)分配給他，又沒有什么出力的工作要他去干。武松是條好使力氣的硬漢子，沒有坐辦公室的耐性兒，每天閑著無(wú)事，看著這兒蒼蠅不少，飛來(lái)飛去，著實(shí)令人討厭，便拿起蒼蠅拍子來(lái)打蒼蠅。
一天，魯智深來(lái)拜訪老朋友，一進(jìn)門，看見武松在打蒼蠅。笑道：“我們的打虎英雄，怎么在此打起蒼蠅來(lái)了?”
武松見是魯智深，忙施禮說(shuō)：“老兄，請(qǐng)勿見笑!在這兒實(shí)在閑著無(wú)事，渾身筋肉都松弛得發(fā)酸。恐怕長(zhǎng)此以往，我是過(guò)不得景陽(yáng)崗了。”
魯智深問(wèn)：“為什么?”
武松說(shuō)：“如果再過(guò)景陽(yáng)崗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能給老虎當(dāng)點(diǎn)心了。”
成語(yǔ)寓言故事15
【成語(yǔ)】：笑里藏刀
【拼音】：xiào lǐ cáng dāo
【解釋】：形容對(duì)人外表和氣，卻陰險(xiǎn)毒辣。
【出處】：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權(quán)，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀。”
【舉例造句】：他把我丕的來(lái)藥倒，煙生七竅，冰浸四稍，誰(shuí)承望笑里藏刀，眼見的喪荒郊。 ——元·孟漢卿《魔合羅》第二折
【近義詞】：佛口蛇心、口是心非、笑處藏刀
【反義詞】：心口不一、推心置腹
【歇后語(yǔ)】：劊子手咧嘴
【燈謎】：諷刺荊軻刺秦王
【成語(yǔ)故事】：
唐太宗時(shí)，有個(gè)名字叫李義府的人，因善寫文章，被推薦當(dāng)了監(jiān)察御史。李義府還善于奉承拍馬，他曾寫文章頌揚(yáng)過(guò)唐太宗，因此，博得太宗的賞識(shí)。唐高宗時(shí)，李義府又得到高宗的信任，任中書令。從此，更加飛黃騰達(dá)。李義府外表溫和謙恭，同人說(shuō)話總帶微笑，但大臣們知道，他心地極其陰險(xiǎn)，因此都說(shuō)他笑里藏刀。李義府在朝中為所欲為，培植親信，任意讓妻兒向人索取錢財(cái)，還隨意封官許愿。高宗知道這些以后，曾婉轉(zhuǎn)地告誡過(guò)他，但李義府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任職名單，回家后，讓兒子把即將任職的人找來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你不是想做官嗎？幾天內(nèi)詔書即可下來(lái)，你該怎樣謝我？”那人見有官做，立刻奉上厚禮。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露機(jī)密”為名，將李義府父子發(fā)配邊疆。
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