揭開成語的秘密
1.兵不厭詐語本《韓非子·難一》：“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。”后以“兵不厭詐”謂用兵打仗不排斥使用欺詐的計(jì)謀來迷惑對方：采用各種欺騙敵人的方法，常能有效地陷敵于判斷錯(cuò)誤和行動(dòng)錯(cuò)誤的苦境……“兵不厭詐”就是指的'這件事情。（《論持久戰(zhàn)》）也說“兵不厭權(quán)”。（兵：軍事；用兵。不厭：不以為非。詐：用兵奇詭多變，而誘使敵人判斷錯(cuò)誤的戰(zhàn)術(shù)。）
此成語常被誤解為不害怕對方采用欺騙、作假等手段。錯(cuò)例：敵人耍盡花招惑人耳目，我們要——。
2.言者不知語出《老子·五十六章》：“知者不言，言者不知。”指多言多語，夸夸其談的人缺乏智慧，見識(shí)不廣；有智慧、見識(shí)的人不重視言談。
此成語常被誤認(rèn)為說話的人并不知道情況：錯(cuò)例：我是說過這話，屬于不了解情況，——吧。
3.掉頭不顧語出宋·劉過《沁園春·寄辛承旨，時(shí)承旨招，不赴》：“二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。”轉(zhuǎn)過頭去，也不回頭看一眼。表示不加理睬或決意舍掉，不顧而去。也說“掉頭弗顧”“掉臂不顧”。（掉：轉(zhuǎn)過。如“汽車掉頭開走”；擺動(dòng)。如“尾大不掉”“掉頭吟誦”）
此成語常被誤解為頭掉下來都不在乎。錯(cuò)例：一不怕苦，二不怕死，——。
4.當(dāng)斷不斷，反受其亂語出《史記·齊悼惠王世家》：“道家之壽，‘當(dāng)斷不斷，反受其亂’，乃是也。”應(yīng)當(dāng)做出決斷的時(shí)候而猶豫不決，就要產(chǎn)生禍亂。指做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，否則會(huì)后患無窮。也說“當(dāng)斷不斷，必受其亂”，也省作“當(dāng)斷不斷”“當(dāng)斷失斷”。（斷：判斷；決斷；決定。亂：危害；禍害。）
此成語常被誤用于人際關(guān)系上——應(yīng)了斷的卻不了斷，藕斷絲連，必有后患。錯(cuò)例：關(guān)系破裂，應(yīng)一刀兩斷——。
5.當(dāng)機(jī)立決語出清·采蘅子《蟲鳴漫錄》：“斬絞者奏請定奪，軍流決于臬司，徒?jīng)Q于府，枷杖決于縣……不能當(dāng)機(jī)立決，必待報(bào)而后施行。”抓住時(shí)機(jī)，立刻判決。（當(dāng)：遇到，碰上；執(zhí)掌，引申為“抓住”。決：判決。）
此成語常被誤解為猶“當(dāng)機(jī)立斷”。錯(cuò)例：不能猶豫，應(yīng)——。
6.與民休息語出《漢書·景帝紀(jì)贊》：“漢興，掃除煩苛，與民休息。”給百姓減輕賦稅和徭役，使百姓得以休養(yǎng)生息。（與：給予。休息：休養(yǎng)生息。即采取安定社會(huì)秩序、減輕人民負(fù)擔(dān)、恢復(fù)生產(chǎn)、增殖人口的措施。注意，“休息”讀xiu xT，不讀輕音作xiu. xi）
此成語不要誤解為與人民同患難、共呼吸，與民同樂。錯(cuò)例：他當(dāng)官不像官，與民同樂，——。
7.滿川紅葉：滿地都是秋天變紅的楓樹葉、槭樹葉。形容秋天景色。（川：平坦的陸地。如“一馬平川”。）
此處的“川”不指江河。不必將“川”改為“地”。
8.顧命大臣語出《明史·丘橓傳》：“盛稱馮保為顧命大臣。”帝王臨終前托以治國重任的大臣。（顧命：臨終遺命：多用于帝王遺詔。）
此成語不可誤解為顧惜生命的大臣。
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