三國演義筆記13篇
三國演義筆記 篇1
《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，神算借東風，長板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動了我幼小的心靈，同時也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實無愧于這一美譽。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
我覺得《三國演義》更經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的`獨樹一幟，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。
三國演義筆記 篇2
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
一
錢鍾書《談藝錄》（補訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實，王應奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢先生僅引《柳南續筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網錄》卷五“柳南隨筆續筆有應訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結果一無所得；又翻今人的《校補襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的.影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學射于庾公差，庾公差學射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。”所記似乎是一件事，但具體情節迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學，惟吾與袁伯業”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯云：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”（見《諸葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術訓》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠。”——這是《七修類稿》已經指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》。”不過，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”《呂思勉讀史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來加以比較，“互為發明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實亦不然也”。
按，清桂馥《晚學集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創業之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉較搜集昔人已成就者為易。”（見《顧頡剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據的文獻，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風，已差乎？’太祖曰：‘初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信。”《三國演義》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣。”所用之計，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
三國演義筆記 篇3
爸爸給我買了一本《三國演義》，我利用整整一個暑假的時間讀完了《三國演義》。這部古典名著深深地吸引了我。
很多同學看了《三國演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關羽等人，我卻很喜歡曹操。《三國演義》中對曹操的評論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺得羅貫中說曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩人。曹操是自《詩經》后重振四言詩的作家，他的`五言詩也頗具樂府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢力和杰出的文學創作居于當時文壇的領袖地位。“對酒當歌，人生幾何!”他面對美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何。“何以解憂，唯有杜康。”他面對憂愁困苦，借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達的領袖。講他心胸曠這是有證據的：如果他不是豁達大度，怎會有當關羽走時“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛，怎會有當郭嘉喪時“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說明曹操的心胸曠達。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰，曹操以“公兵不滿萬，傷者十二三”的情況戰勝“眾十余萬”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說明了曹操過人的軍事才能。有人說曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為。曹操處在一個群雄角逐的年代，英雄們四處割據，四處擴張，在這樣一個不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。”漫步于歷史的書頁，穿越歷史的風云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
三國演義筆記 篇4
《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事
“不歸之河，浪淘盡，千古風流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個第一個字是三國時期寫的。
《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個時期。黃巾起義始于巨鹿人的`張角，因不喜政務腐敗而發動。劉、關、張在桃園結義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實力日益強大。皇后的弟弟何進，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結果，何進被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布殺死了。張飛、關羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯合吳抗曹的方案，為劉備的大業打下了堅實的基礎。官渡之戰、赤壁之戰后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權各有各的陣營，曹操占領強大的北方，劉備占領川西、荊州，孫權占領江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹慎和可疑的。
其中，我最喜歡諸葛亮！因為他懂天文地理，給劉備出謀劃策，有所貢獻，才使他獨立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統不幸在落鳳坡被殺。
《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個故事中，我學到了一個道理：只要一個人想學會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個故事：劉備為了替關羽報仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時候，張飛沖動地抽打了兩個部。當晚，兩個心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點，做好每一件事。
三國演義筆記 篇5
飄飛的煙火，滾滾的塵土，使我再次拿起手中的厚卷，一種歷史的積淀，一種滄桑的厚重感。翻開書看到的竟是打著響鼻的戰馬，拿著鋒利武器的`士兵。似乎回到了從前，第一次看這本書的從前。
那時的我還是一個乳臭未干的小孩，看書也只知道各個人物的武藝或智慧，叫著各個招式的名字，開心的我們還不知道它們的真正魅力所在呢。
現在上了初中，再讀《三國演義》，我從字里行間竟能想象到滾滾長江上千帆鎖江，雄姿英發的周郎胸有成竹地站在江邊，銳利的眼眸觀察著破軍的時機。紫袍的孔明手持羽扇，站在七星臺，仰望星空，他的紫袍和黑夜融合在一起，露出自信的微笑。
這次讀了三國，竟有了對生活的感慨。一生為國，縱然有豪情蓋天之氣，百萬軍中奪上將人頭之勇，未出茅廬知三分天下之謀，結果也長使英雄淚滿襟啊！那樣的忠誠固然值得尊重，可是孔明離開茅廬時對童子說的話卻再也沒能實現。或許很多人會認為孔明出山做大事，不拘小節，很多人也都用這樣的話迷惑自己，就像“失敗是成功之母”一樣，迷惑自己不思進取，認為自己的失敗很正常，其實只不過是麻痹上進心的落腳點罷了。雖然孔明出山本來沒有什么對錯之分，現在倒被認為是正確的，讓我很不解。很多人的眼光很開很大，在茫茫的人海中竟找不到自己的落腳點，其實有很多小事是被忽略了的，而往往那些小事便是你成大事的墊腳石。朋友，看清自己的腳步慢慢走。路很長，看得遠固然好，卻很累，不如一步一步靠近那個屬于自己的輝煌。
這次讀書的收獲在別人眼里可能很小，但我認為有收獲就沒有白讀，在與名著同行的路上，它，成了我的老師，不會把知識一下子全給我，而是讓我挖掘著，找到里面的真實，找到里面的真理。
三國演義筆記 篇6
關羽的優點有許多，值得我們去學習。勇猛、勇敢、有勇有謀、大膽、、重義氣、十分忠誠等；但也有一些缺點，驕傲、固執等。
今天，我讀了《三國演義》中的關羽大意失荊州故事，講的是陸遜給呂蒙出了一個計謀，自告奮勇用謙卑的口氣給關羽寫一封信，恭維一番，關羽因為連打勝仗更加傲慢，瞧不起東吳的`將士，以為他們都是窩囊廢，威脅不了他，便把荊州的兵撤走。
結果，關羽果然被陸遜信中的恭維之詞攪得更加傲慢，最后稍不留神，著了陸遜的道兒，丟失了軍事重鎮荊州。勤部敗走麥城，最后還失手被擒，白白犧牲了性命。
讀了這篇故事，我感受最深的是對：勝而不驕，敗而不餒，虛心使人勝利，驕傲使人失敗，這名話，有了很好的理解。我在反思。其實，有時候，自己的行為也像故事中的關羽一樣，十分的驕傲，有時被老師和媽媽表揚一下，便瞧不起同學們和弟弟，這就是驕傲呀！
關羽因為連打勝仗，助長了驕傲的心理，加上聽了一番好言好語，結果驕傲的失去了警惕性，上了陸遜的當。所以，這個故事就給我們一個教訓，要勝而不驕，不要被勝利或喜悅、表揚沖昏了頭腦！俗話說的好，虛心使人進步，驕傲使人落后；虛心使人勝利，驕傲使人失敗。
三國演義筆記 篇7
最近，我讀了四大名著之一的《三國演義》。這本書主要講的是東漢末年，戰爭紛起，曹操，劉備，孫權三方國力逐漸崛起，形成了魏、吳、蜀三國，三國逐鹿。亂世中造就了許多有特色的人物:有上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮；忠厚義氣、驍勇善戰的`關羽；勇猛過人，粗中有細的張飛；聰明過人，心胸狹窄的周瑜；和治世之能臣，亂世之奸雄的曹操。
《三國演義》告訴我們剛開始可以像劉備一樣渺小，如果你想一天吃成胖子，是不可能的，只要找到那把登天的梯子，越爬越高，爬到頂后往下看，世界是多么美麗。
三國這個亂世中每個人都是我們的老師，曹操告訴我們心中要有計，劉備告訴我們一定要有執著和信念，諸葛亮告訴我們要時刻謹慎、細心才能成大事，關羽告訴我們不能心高氣傲不然沒有好結局。
三國演義就是讓我們和歷史交談，和英雄對話我還要在三國世界中繼續探險下去。
三國演義筆記 篇8
在剛開學時，我們學校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當然是——《三國演義》了。
《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的.品質。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現實中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因為他想：劉氏才是王室，你只適合當臣子，既使你再有才華和統治能力。
這篇小說其實講述的曹、蜀、吳三國之間的戰爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰爭逐漸要結束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。
其實在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，字子龍，常山真定人。（今河北省正定人）。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰、博望坡之戰、漢水之戰等等。他還曾被封為鎮軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢？這個問題下次告訴你們哦！
這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢？
三國演義筆記 篇9
有一天，媽媽給我買了《三國演義》這本書，我看了幾頁，立刻被吸引了，廢寢忘食看了起來，看完后，感受很深。
《三國演義》的作者是羅貫中，主要講的是東漢末年，朝廷腐敗，分成了三個陣營：魏、蜀、吳，曹操、劉備和孫權當上了營主，指揮大將爭奪地盆，經過三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁三番兩次的大戰，最后魏國過五關斬六將，贏得了勝利。
在這本書里，諸葛亮足智多謀，每當蜀國出現困難，都是他盡力出面去解決，非常厲害；張飛雖然喝完酒就會大發雷霆，破口大罵，但功夫非常了得；呂布是當時武功最強的`，連劉備、關羽、張飛三個聯手都打不過他，射箭技術更牛，150米外的東西都能射中，但他有勇無謀，不會動腦筋，最后被曹操殺掉了。
我最喜歡的人是大名鼎鼎的關羽，他是我的榜樣。關羽的武器是銳利的青龍偃月刀，長1米多，重82斤！他穿著淺綠色的戰袍，騎著一匹叫“千里”的赤兔馬，一口氣就能跑好幾公里呢！而且他非常勇敢，對劉備也很忠誠，劉備一有危險，他能馬上去保護他。
這些人，他們的性格都不同，但都有一個共同點：都能為自己的陣營而戰，勝利后都不需要獎勵。
《三國演義》真的很好看，大家都快去看看吧。
三國演義筆記 篇10
書，是一片一望無際的汪洋，你游得越遠，收獲的知識越豐富;書，是一座無窮無盡的寶庫，你開采得越深，得到的知識越淵博;書，就像一位誨人不倦的老師，你向他求教得越多，你的知識積累得越廣泛。
《三國演義》就是這樣一本不可多得的好書，從3歲的時候看《三國演義》連環畫開始，我就深深地迷上了它，到現在，更是常常利用一切該用的、不該用的時間，廢寢忘食地讀這本書。有一天，我正在做作業，無意中一抬頭，余光瞄上了書架上的《三國演義》，我的心頭頓時癢癢的，思想斗爭了很久，還是忍不住偷偷從書架上抽了一本，貪婪地讀了起來。時間一分一秒的過去，突然，一聲“炸雷”在耳邊響起，媽媽來了!“崔皓為，作業寫完沒有?10點啦!”啊?我大吃一驚，急忙扔下書，開始奮筆疾書，可那天運氣實在不佳，作業偏偏又特別多，一直寫到12點才在媽媽的批評聲中疲憊地爬上了床。那天夜里，趙云大戰曹操的精彩場面一遍遍在我的夢中回放……
就這樣，《三國演義》我讀了很多遍，對書里的很多經典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點，就是：知識改變命運。知識，在任何時候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發明的投石機大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個戰火紛飛的年代，誰擁有了知識，誰就掌握了戰場的主動權;誰擁有了知識，誰就能輕而易舉獲得戰斗的勝利!
同樣，當今世界，誰領先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個個慘痛的例子告訴我們：只有發奮圖強，好好學習，才能掌握更多的知識，才能學到更多的新科技，才能讓我們的'祖國更加繁榮、富強!
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是“忠”字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關羽當做忠義的守護神。
性格關系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國：首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信!如果一個人在現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧!
三國演義筆記 篇11
《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變，矛盾斗爭為主線，最后由晉統一全國，國家重歸統一。小說在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對后世產生了極其深遠的影響。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國志》里面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國演義》對后來的小說相信有一定的啟導作用。
三國故事在我國古代民間頗為流行；宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代即出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。
三國時期地圖
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。在對三國歷史的'把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有理智論證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中生活的那個時代隱含著人民對漢室復興的希望。
《三國演義》塑造了一大群鮮明生動，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。刻畫的近200個人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計，是一個十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。關羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實歷史上真實的曹操、劉備、關羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學成就，使它的影響已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》，在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，三國都是一部在文學界上享有盛名的歷史小說，中國幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史小說，不得不說，這其中不無羅貫中的功勞。
三國演義筆記 篇12
好詞：
初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水
不由分說、不知所云、五內如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓
一手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料
好句：
1、孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。不在話下。
2、孫策既死，孫權哭倒于床前。張昭曰：此非將軍哭時也。宜一面治喪事，一面理軍國大事。權乃收淚。張昭令孫靜理會喪事，請孫權出堂，受眾文武謁賀。孫權生得方頤大口，碧眼紫髯。
3、玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節偏生杰士疑。
4、留郭嘉于易州養病，求向導官以引路。人薦袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。疇曰：此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動。不如回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰而擒也。操從其言，封田疇為靖北將軍，作向導官，為前驅;張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進。
5、且說董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無計可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國舅染病，令隨朝太醫前去醫治。此醫乃洛陽人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當時名醫也。平到董承府用藥調治，旦夕不離;常見董承長吁短嘆，不敢動問。
6、卻說曹豹見張飛只十數人護從，又欺他醉，遂引百十人趕來。飛見豹，大怒，拍馬來迎。戰了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中。飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。
7、卻說玄德引十數萬百姓、三千余軍馬，一程程挨著往江陵進發。趙云保護老小，張飛斷后。孔明曰：云長往江夏去了，絕無回音，不知若何。玄德曰：敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。孔明允諾，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。
8、卻說張飛拍馬趕到關下，關上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德、關、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普、黃蓋至袁術寨中相見。
9、時秋末冬初，涼風透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時分，只聽得西北喊聲震地而來。
10、是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽就食。因此二處權且罷兵。
11、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰。斗到黃昏時分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領軍都尉。
12、曹操追至南皮，時天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營中投首。操曰：若不殺汝等，則吾號令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。百姓皆垂淚而去。
13、李傕、郭汜盡驅洛陽之民數百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押;死于溝壑者，不可勝數。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執白刃，于路殺人。
14、玄德正慌，方欲自戰，高覽后軍忽然自亂，一將沖陣而來，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙云也。玄德大喜。云縱馬挺槍，殺散后隊，又來前軍獨戰張邰。邰與云戰三十余合，撥馬敗走。云乘勢沖殺，卻被邰兵守住山隘，路窄不得出。正奪路間，只見云長、關平、周倉引三百軍到。兩下相攻，殺退張邰。各出隘口，占住山險下寨。玄德使云長尋覓張飛。原來張飛去救龔都，龔都已被夏侯淵所殺;飛奮力殺退夏侯淵，迤邐趕去，卻被樂進引軍圍住。云長路逢敗軍，尋蹤而去，殺退樂進，與飛同回見玄德。
15、約十余合，云不敢戀戰，奪路而走。背后張郃趕來，云加鞭而行，不想趷跶一聲，連馬和人，顛入土坑之內。張郃挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。
三國演義筆記 篇13
這個暑假，我又讀了幾遍《三國演義》，對其中的三位主人公劉備、曹操、孫權產生了很深的感受。
首先是劉備，劉備是一個穩重的人，很有愛心，關愛百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統一亂世，犧牲了很多時間，三次才請到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對關羽、張飛關愛有加，雖然不是同一個母親生的，可卻走到了一起，結為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無怨無悔。雖然劉備優點很多，但還有一個大缺點，那就是受到巨大打擊就不能維持平時的情緒，就像關羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽諸葛亮的話，執意伐吳，導致陸遜火燒連營，死在白帝城。如果那時他能以平時對待事情的情緒來對待，那么他肯定能完成建立蜀國的大業。
接著是曹操，曹操是一個有名的政治家、哲學家，他統治魏國時，可以說是百戰百勝，強大的兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運用，絕對能讓魏國稱霸天下。雖然曹操有著這么多的'好處，可是一點對它們造成了很大的影響，那就是多疑。在赤壁大戰，因為周瑜的一點小計策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張允，導致魏軍沒有好的水軍將領，沒能識破龐統為他提供的連環舟戰術，結果被孫劉聯盟打敗，幾乎是全軍覆沒。
最后是孫權，孫權有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統。將士可是數不勝數，還可以合理運用將士的才能、敵人的弱點來贏得戰爭，可說是一個文武雙全的君主，把吳國治理的很好。雖然看起來是三國演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻，曾經派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國，從這位君王的身上，實在找不出什么缺點，可說是一個十分完美的君主了。
在三國里的三位君王身上，讓我們學到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰百勝。孫權教育我們的：只有合理運用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時我也知道，只有注意了細節，全面看問題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰勝一切，一起努力吧。
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