高二讀書筆記14篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的高二讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
高二讀書筆記 篇1
在我們成長的道路上，我們總會認(rèn)識不同的朋友，建立不同的友情。通過讀完《王六郎》，讓我對友情有了更深的肯定，友情想守護(hù)我們的天使一樣，一直存在我們的身邊，與我們分享同一杯可樂，仰望同一片星空。
在《王六郎》中，因漁夫每日打魚時(shí)在河邊祭祀鬼神，而水鬼王六郎也因此每天都可以得到酒，漁夫每天也滿載而歸。一天，王六郎現(xiàn)身與漁夫相見，說出事實(shí)的真相，兩人就因此成為了至交。每日都這樣度過，直到有一天，王六郎對漁夫說自己將要投胎，次日如有女子落水不要相救。第二天，果然有一婦女帶一小孩落水，漁夫本來想救，但因王六郎就放棄了。沒想到六郎不忍心，就救了那婦女，因此六郎沒投成胎，好在他的仁義之舉感動了上天，讓他做了土地神。六郎托夢給漁夫，說自己在招運(yùn)縣鄔鎮(zhèn)做土地，漁夫就去了那里，結(jié)果受到當(dāng)?shù)厝说腵盛情款待，臨走時(shí)六郎化為風(fēng)送他十余里，別之離去......
這就是我對《王六郎》的讀后感，它讓我明白了，友情就是我們成長的永遠(yuǎn)伴侶，真正的友情是不會計(jì)較你的對與錯，總會一直成為你人生不斷前行的動力。
高二讀書筆記 篇2
夏目漱石先生無疑成為了我欣賞與敬佩的作家之一。
在小說《我是貓》里，濃郁的東方古典韻味和幽默諧趣的語言交織其間，既飽含現(xiàn)實(shí)主義批判，也不乏深刻的哲學(xué)思辨。
關(guān)于主題“我是貓”，我的解讀是，作者夏目漱石、主人公苦沙彌、主角貓三者既為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的`小書房里讀書寫字，有妻女三人為伴，有一蕪雜庭院棲身。但他并不是徹徹底底的無欲無求。苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃。閱讀時(shí)讀不了幾頁就在書房睡著了。這些細(xì)節(jié)表明，作者本人雖然傾向于無欲無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾。與此同時(shí)，作者又化身為一只無名的貓，以冷靜、客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。既不摻雜進(jìn)人世間的種種虛妄、荒誕，反而又對各種亂象作出鞭辟入里的見解。如果說作者是通過苦沙彌的肉身入世，那么貓的意象，就是他通過上帝視角解構(gòu)人間百態(tài)。小說里的種種思想和情節(jié)體現(xiàn)出，夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語境上的悲觀主義者。我本以為作者會安排貓與其他人物的生活就此綿延下去，直至自然死亡。我未免太過簡單。
結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰。貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強(qiáng)求。而人呢?大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，這是現(xiàn)實(shí)語境下真正的悲哀。
高二讀書筆記 篇3
有了愛就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我的心情久久不能平靜······
利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。
書里，都是不同題材的散文，集中于對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的謳歌，這些散文就像是愛的`哲學(xué)，滋潤著我們心田，凈化著我們的心靈。
讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。
讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。
哦，那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。
我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
這慷慨激昂的文字，讓我領(lǐng)悟了很多很多。
高二讀書筆記 篇4
《中國簡明學(xué)史》一書有重點(diǎn)地、平易簡明地介紹了對中華民族影響深遠(yuǎn)的有代表性的中國哲學(xué)思想精華，講解了中國古代最主要哲學(xué)家的主要命題。
擁有五千年文明史的偉大中華民族，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的物質(zhì)文明，而且一貫愛智慧的傳統(tǒng)。古代經(jīng)籍有記載上古時(shí)代“伏羲氏”、“燧人氏”、“神農(nóng)氏”因?yàn)橐幌盗杏幸嬗谌祟惖男袨槭苋司囱觥⒘鱾髑Ч拧?shí)際上從哲學(xué)的角度來看，他們是對自然環(huán)境和身心特性以及二者之間的矛盾進(jìn)行深入體察、從而利用自然條件創(chuàng)造有利于人的生存發(fā)展的人文實(shí)施的文化英雄。接著出現(xiàn)了八卦、五行、陰陽等思想，這些都是中國哲學(xué)思想的根源。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期百將爭鳴，出現(xiàn)了哲學(xué)思想出現(xiàn)鼎盛時(shí)代。其中儒、墨、道、法是代表思想學(xué)派。先秦儒家哲學(xué)的智慧始終始終是我們中華民族思想文化傳承的根本大源，很多人認(rèn)為天命論是儒家思想中的垃圾，其實(shí)天命論至少在我們看到的字面意思之外，還有深刻的'歷史文化背景和豐富的人文主義內(nèi)涵。儒家學(xué)派的“人性論”、“人格修養(yǎng)論”、“認(rèn)證學(xué)說“以及人格修養(yǎng)論都是哲學(xué)思想中的精華。老子、莊子與道家的自然之趣，以老莊為代表的道家哲學(xué)，一言以蔽之，就是“道論”，即關(guān)于“道”的學(xué)說。道是哲學(xué)的核心范疇，道家的細(xì)想體系均圍繞道而展開。道家的哲學(xué)思想自始至終透露出一種自然而然、順其自然、自由自在的放達(dá)情趣。道家思想包括道論、辯證法和認(rèn)識論、社會政治論、人生價(jià)值論、人生修養(yǎng)論。其實(shí)，道家思想的精華無疑在于其對理想人格和理想人生境界的追求。相比較儒家內(nèi)圣外王、建功立業(yè)、濟(jì)世救民的人世精神，道家的人生哲學(xué)則表現(xiàn)出獨(dú)善其身、超然物外、一任自然的精神風(fēng)采。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百花齊放百家爭鳴，哲學(xué)思想流光溢彩，像墨家的兼愛非攻、法家的君主集權(quán)思想等等就不一一舉例了。
秦漢大一統(tǒng)是中國歷史時(shí)代的轉(zhuǎn)變。天下的統(tǒng)一、不僅在歷史上掀開了新的一頁，思想視角也發(fā)生了變化。這個時(shí)期思想的重點(diǎn)在于重新書寫歷史、空間與天人之間的關(guān)系。在長期分裂與戰(zhàn)爭以后，中國在政治和學(xué)術(shù)上趨向統(tǒng)一。因此，尋求穩(wěn)定、統(tǒng)一的政治格局與生活世界成為漢代思想的主流。漢代早起提倡“休養(yǎng)生息”主要以老子的“無為”思想為主導(dǎo)。漢武帝時(shí)期董仲舒提出了“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想受到采納，他以儒學(xué)匯通先秦諸子，創(chuàng)造了一個“大一統(tǒng)”的龐大哲學(xué)體系。
魏晉時(shí)期出現(xiàn)了玄學(xué)，魏晉玄學(xué)扮演了兩漢經(jīng)學(xué)終結(jié)者的角色。魏晉玄學(xué)的最大特點(diǎn)就是“清淡”，不談國事、不言民生。魏晉之后又出現(xiàn)了佛教、道家思想的演變。
程朱理學(xué)的發(fā)展以及黃宗羲、王夫之的近代思想也都是中國這些思想上的代表。近代以來，殖民者用大炮打開中國大門，使得中國社會環(huán)境發(fā)生巨大的變化，古代哲學(xué)思想也受之影響開始轉(zhuǎn)型。向后出現(xiàn)了”師夷長技以制夷“、”物盡天擇，適者生存“等思想。也出現(xiàn)了梁啟超的“新民說”，中國向何處去？怎樣才能救中國？，梁啟超不僅在思想上探索新路，而且借助現(xiàn)代報(bào)刊向世人傳播學(xué)說。
中國民族五千年的精神結(jié)晶是偉大的歷史成就，是中華民族一貫有的愛智慧的傳統(tǒng)。
高二讀書筆記 篇5
記得很久之前，我就度過《三國演義》這本書。現(xiàn)在再讀起這本書，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。
東漢末年，三分天下，有許多故事傳說家喻戶曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長胡子的關(guān)云長，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國變得生動，也名留史冊。
對于三國之中的蜀國，它傳承著漢王室的血統(tǒng)，在諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的.功勞巨大，可后來為什么每況日下呢？很大的原因在于關(guān)羽！關(guān)羽當(dāng)時(shí)把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權(quán)，北抗曹操，但關(guān)羽之后就把它拋到九霄云外了。孫權(quán)派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關(guān)羽提親，關(guān)羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言。”不僅罵了孫權(quán)是狗，還得罪諸葛瑾，而導(dǎo)致后來的敗走麥城，又死于吳國。大哥劉備氣的帶兵報(bào)仇，又被吳軍打的大敗，國力嚴(yán)重?fù)p失，從此便每況日下，實(shí)在讓人惋惜。
東吳的政權(quán)是三國中最穩(wěn)定的，也是三國中活的最長的。不僅是因?yàn)闁|南的水雨充足，兵糧充足，更是統(tǒng)治者治國有方，最有才秀的莫過于周瑜了。當(dāng)孫尚香被劉備騙走后，三軍將士齊喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”后，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨。縱便這樣?xùn)|吳也依然是治理有方。
北魏政權(quán)可以說是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統(tǒng)一全國，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞并天下，但卻始終沒有稱帝，因?yàn)檫@一點(diǎn)，很多人也并不討厭他，但曹丕自負(fù)過滿，即位后即稱帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩(wěn)固自己的政權(quán)，這才有了曹植感慨而寫下《七步詩》，曹丕讀了也內(nèi)心愧疚，就放了曹植。可他在位
高二讀書筆記 篇6
《茶花女》講的是一名名妓瑪格麗特與一位年輕人阿爾芒之間的純潔的愛情故事。瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了風(fēng)塵女子，染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子，向往真正的愛情生活，后來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創(chuàng)傷的.心靈也開始愈合，并決心徹底改掉過去的習(xí)慣，永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起，享受一個正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢，再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開了阿爾芒，事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，終因心力交瘁，飲恨黃泉，最終也讓阿爾芒悔恨自己的所作所為。
《茶花女》這部作品是19世紀(jì)著名小說家戲劇家小仲馬的一部小說，這部小說也是作者小仲馬的成名作及其最有影響力的一部小說。
人們?yōu)闀信魅斯敻覃愄氐谋瘧K遭遇而潸然淚下。茶花女是當(dāng)時(shí)巴黎的一位名妓，但其外表和內(nèi)心都像茶花那樣純潔，她總是隨身帶著一束茶花。每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的。除了茶花，從來沒有其他花與她相伴，故有了這個綽號——茶花女。
在愛情面前，茶花女表現(xiàn)出了自己的堅(jiān)貞和執(zhí)著高尚的情操，但她這朵美麗的茶花卻因?yàn)榉尾『透鞣N社會的壓力在23歲凋零。她美麗、聰穎、善良，她滿懷熱情與希望的去追求，追求真正的、自己所期望的愛情，她與阿爾芒相愛，但是在阿爾芒父親出面阻止他們的愛時(shí)，她只能選擇退出。之后等到阿爾芒回來時(shí)，茶花已經(jīng)凋謝，再也找不回來了。
她就像茶花一樣帶著芬芳、馨香來到世界，無聲地綻放，默默在風(fēng)中綻放自己的純潔美麗。即使受到過風(fēng)雨、經(jīng)歷過打擊，即使委屈，她也默不作聲，只為了自己的愛，只將自己最美的瞬間綻放給愛看。直到生命到了盡頭，再悄聲凋謝，不發(fā)出聲音，仿佛不曾來過。
這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時(shí)候，首先想到的不是什么的風(fēng)塵女子，而是一位美麗、可愛而又值得同情的高尚女性。
高二讀書筆記 篇7
漫游歷史長河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘。它那獨(dú)特的魅力，令人神往!俗話說:”讀萬卷書，行萬里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠(yuǎn)行。此書書寫了中國佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠(yuǎn)流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語說的好:”三人行，必有我?guī)熝伞保螞r本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離。色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會說，那是因?yàn)樗麚碛辛?2變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來?他歷盡艱辛，經(jīng)歷數(shù)年的磨難，方得拜菩提師祖為師。他學(xué)藝數(shù)年，方可得以長生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏。他的羅嗦，是5個人中最像僧人的。他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因?yàn)檫^于仁慈，他的佛悟，應(yīng)該也是達(dá)到一個高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛，雖說貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路。依舊堅(jiān)持到了最后，或者也正是這堅(jiān)持不懈，讓我們對他的評價(jià)大有加分。他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中寵的，或許只是用來襯托悟空的個性，用來反襯八戒的懶。但是他依然勤奮地平凡著。或許這也是一種精神的升華。一種真正的偉大，我們應(yīng)該尊重，尊重這種偉大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種平凡。有時(shí)平凡一些，或許也是一種偉大，你們說難道不是嗎?
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng)，讓我對這本書也是達(dá)到癡迷的程度。俗話有”事不過三”之說但我卻不這么認(rèn)為，在我的`覺得。得一本好書，應(yīng)該是越讀越有味道，越看越有內(nèi)涵。在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會也會大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書，多加琢磨，試著讀出更多的與人不同。希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對此書了解。來吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開一張張神秘的面紗!同學(xué)們，讓我們共同努力吧!
高二讀書筆記 篇8
在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運(yùn)感到惋惜……兩個家庭的悲劇性命運(yùn)就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對這個家庭命運(yùn)的思考，更應(yīng)該是對這個家庭所折射出的社會現(xiàn)象及人物特征仔細(xì)地品味。
周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子；從娶了有知識有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有病；從對侍萍一直感到愧疚到后來相見卻不認(rèn)的殘忍……周樸園為什么要這么做呢？因?yàn)樗麗勰教摌s，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯再錯，最終的結(jié)局只能是獨(dú)自面對冰冷的大空房，為自己一生的錯懺悔。周樸園的命運(yùn)，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個道理：封建資本家對人們的欺壓最終是會被消滅、鏟除的！
而魯侍萍，她的命運(yùn)卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情啊！或許最后她變成了癡呆，沒有了思想，沒有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰又能知道她究竟苦不苦呢！誰又不為這樣一位社會底層的`勞動?jì)D女的悲慘人生難過呢！生活在這種黑暗的封建時(shí)代，每一位下層勞動?jì)D女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠(yuǎn)只是別人統(tǒng)治的工具，永遠(yuǎn)被壓在社會下面，不能喘口氣！我們更沒有理由不好好珍惜今天來之不易的平等生活！對嗎？而與魯侍萍相對的，是受過教育，有著新思想的婦女。《雷雨》中周樸園的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運(yùn)。因?yàn)樗覑鄹液蓿掠谡f出自己的想法，為了自己的愛勇于追求，雖然在那個年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達(dá)愛，敢于同封建勢力反抗、斗爭的。
這正是當(dāng)今時(shí)代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷耄〉冷糇罱K的命運(yùn)也不能比侍萍好。她因?yàn)閮鹤优c愛人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認(rèn)是深受封建的社會毒害太深！四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛，周沖對理想的努力追求，應(yīng)該是未來的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩希顾麄円搽y以逃避死亡的命運(yùn)！雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個大家庭覆滅了，被封建社會的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個人心相通的社會！
高二讀書筆記 篇9
說起老師和父母，大家總會想到一個詞，那就是關(guān)心。無論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會得到關(guān)心。在學(xué)校，是老師教給我們知識；在家里，是父母教我們怎么做人。而讀了這本《愛的教育》后，我更覺得老師和父母是多么偉大了。
我非常喜歡《愛的教育》這本書，讀著一個個故事，我看到了老師對同學(xué)們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了老師和父母辛勤灌溉著祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習(xí)，于是他的.父親對他說，學(xué)習(xí)對你來說是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習(xí)；你想想如果每個人都像你這樣不肯學(xué)習(xí)的話，那地球又會回到野蠻的戰(zhàn)爭中去，是這一運(yùn)動給了人類光明和希望。你們就是打敗野蠻的那支x隊(duì)。而你就是這支x隊(duì)中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這里，我的眼睛不禁濕潤了。的確，老師和父母是祖國的園丁，她們精心培養(yǎng)著自己的孩子。雖然她們都很嚴(yán)厲，但都是讓我們遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)；雖然她們有時(shí)把嗓子都說得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時(shí)候悉心教育。老師和父母的無私奉獻(xiàn)到底是為了什么？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。
我想，無論用多少詞語都不能表達(dá)我對老師和父母的崇敬之心，面對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠心誠意地對老師和父母說一聲：你們辛苦了！
高二讀書筆記 篇10
兩年前我就讀過這本書，然而時(shí)光流逝，太多的情節(jié)已經(jīng)模糊不清。如今又靜靜的翻閱，像是故人重見，無限的懷念。但這本書又給了我太多的新鮮感，每次品讀都有不一樣的感受。
簡，這個倔強(qiáng)的姑娘用她嬌弱的身軀直撞我的心間，用她堅(jiān)強(qiáng)的性格震撼我的心靈。兩年前的一次閱讀就讓我記住了她的自尊自愛和叛逆反抗，艱苦的生活和寄人籬下的.環(huán)境并沒有使她向命運(yùn)低頭，反而讓她更加頑強(qiáng)并敢于反抗。而這次閱讀，又讓我更深刻的見證了舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱及毆打和勢利傭人們的為虎作張。她在洛伍德的八年生活也讓我記憶猶新。這次閱讀又讓我回憶起她是那么的渴望平等與自由，她的感情是那樣熾熱，在當(dāng)時(shí)社會等級如此森嚴(yán)的情況下，她敢于發(fā)出“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有感情嗎?”她敢于說“是我的心靈在跟你的心靈講話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，一同站在上帝面前，彼此平等—因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊摹！币舱且驗(yàn)樗矣诎l(fā)出這樣的吶喊，她最終獲得了真正意義上完整的愛情。而得到叔叔的遺產(chǎn)后，她又迫不及待的把她所得到的一切與隨之而來的親人共享。她對親情的渴望和對家庭的奉獻(xiàn)又一次洗滌我的心靈，提醒著我珍惜身邊的親人。
關(guān)于羅切特先生，我記憶中他是一個溫柔而又高冷，是一個肯在大火中救瘋妻，是一個肯在仆人安全離開才想到自己的紳士。要不是這次閱讀我?guī)缀跬怂贻p時(shí)因無知而陷于世俗社會的泥潭，不惜毀壞自己作為懲罰，他曾放縱墮落，他還有著難以置信的高傲、冰冷和不可一世。這些我都幾乎忘記了，我認(rèn)為同樣的它也不是作者想強(qiáng)調(diào)的地方，重點(diǎn)是簡的到來改變了他，他的心靈像鳳凰涅槃般燒盡污濁，獲得重生。
《簡愛》的作者亦是一個經(jīng)歷過苦難的姑娘，她的經(jīng)歷大都能在《簡愛》中找到相應(yīng)的敘述，她能在當(dāng)時(shí)的社會寫下這樣的文筆，以全新的視角鼓舞了廣大女性，這也是這本書獲得成功的重要原因。
書是一個時(shí)代文化的載體，一本好書，讓人受益終生，而閱讀是最直接最有效的學(xué)習(xí)途徑，別吝嗇時(shí)間，別吝嗇精力，讓我們一起在書海泛舟。
高二讀書筆記 篇11
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。 小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征，讀書筆記大全 高老頭給我們的第一個印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。
然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。 歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時(shí)也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的`說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。 伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。 上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。
作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
高二讀書筆記 篇12
淡淡的文字，悠悠的介紹了一個小女孩從七歲至十三歲的故事。有悲傷，有歡笑。也形影敘述了20世紀(jì)的老北京。
駱駝隊(duì)、惠安館、鬧市、新簾子胡同。這一幕幕宛如流水一般，在腦海中輕輕的流淌，靜靜的回味。讓我仿佛身臨其境。
“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了”英子在心中默念著。在他的童年里無憂無慮，可父親的突然離開，讓英子明白，她告別了父親，同時(shí)也要告別童年。年僅十三歲的她必須承受一個孩子無法承受的責(zé)任!這是英子成長的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她在也不是小孩子了!這是城南舊事的最后一章，這章給與我的印象也最為深刻。
童年美好、天真。但是他也有保質(zhì)期，一旦童年過期了，我們必須和他說拜拜，因?yàn)橥笤僖膊荒芟嘁姟荒芘c父母撒嬌;不能看的喜歡的東西就纏著他們買;不能再依賴他們;不能輕易放棄。童年與成長的過程可能只在那一剎那。
整本書每一章都感人肺腑，但似乎每一篇的主人公都會離作者而去——井邊的的妞兒、惠安館的瘋女人、草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理孩子的德先叔、朝夕相伴的宋媽，最后，連親愛的爸爸也走了。
他們不經(jīng)意體現(xiàn)出林海音童年里離別的悲痛，也為此故事畫上了一個美麗而又憂傷的句號。
高二讀書筆記 篇13
《茶花女》是一部經(jīng)典的流芳百世的小說，曾經(jīng)風(fēng)靡全世界，數(shù)以千萬的發(fā)行量，歌劇，話劇，影視作品數(shù)以千計(jì)。作者小仲馬用自己的生活寫照編織出了一位可憐，可悲，可嘆又可親，可愛，可敬的風(fēng)塵女子命運(yùn)，茶花女瑪格麗特在人情風(fēng)俗，世態(tài)炎涼的社會背景下，找到了一段真愛，并將這段真愛保存著離開了世界。可憐一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！
可憐又可親—和阿爾芒相愛以后，天真的瑪格麗特為了愛，一切都可以犧牲，她只要他愛自己，別無所求。她曾經(jīng)為了減輕阿爾芒的負(fù)擔(dān)，偷偷變賣她的首飾，珠寶，這也充分表現(xiàn)了一個可親的少女純潔，無私，和對愛情的執(zhí)著追求，可是她的純潔也抵擋不住人的七情六欲，阿爾芒雖然真心愛著瑪格麗特，但是由于種種誤會，盲目地極度猜疑，結(jié)果狠狠地報(bào)復(fù)，用自己的愛羞辱了這么天真可親又可憐的青春少女。人心的善良，人心的邪惡，這雖然是成正比的，但是又不得不說善良可能變成邪惡，邪惡也終會變成善良，這兩者是息息相關(guān)的，正是這些人才使我懂得，每個人心上的真善美，它很容易被發(fā)覺，就是你肯不肯去了解它的'奧妙了，也許，不，是的，瑪格麗特雖是個沒有辦法改變出身的風(fēng)塵女子，但是在作者真實(shí)，美好的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可憐又可親的陽春白雪。
可悲又可愛—瑪格麗特對自己的風(fēng)塵女子生涯深惡痛絕，在生活中，只有虛情假意的交易，還有這社會上的赤裸裸的金錢關(guān)系，揮霍無度，醉生夢死，她曾經(jīng)想過，自己被看做洪水猛獸，像賤民一樣受人蔑視，有朝一日，必像狗一樣慘死不可，毀了別人，也毀了自己。她并不是自愿選擇這條骯臟的道路，而是社會逼迫的。我想，正是因?yàn)檫@種可悲的命運(yùn)激勵著她，勇敢地找到自己真正想要，期待的東西。和阿爾芒放棄一切追尋自己的幸福，在鄉(xiāng)下度過的日子，我想是她一生中僅有的幸福時(shí)光，她就像是一個孩子一樣，活潑，天真。她一定是想做個普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少這些能使她幸福，不會再被金錢所利用，她是可以值得愛的，因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗牟活櫼磺校谧髡哒鎸?shí)，感動的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可悲又可愛的美妙高雅的人物。
可嘆又可敬—為阿爾芒和瑪格麗特牽線搭橋的老風(fēng)塵女子普呂當(dāng)絲在她身染重病，負(fù)債累累期間，非但什么都沒有幫助她，而且連看都不看她一下，這道出了什么？是當(dāng)時(shí)社會的復(fù)雜黑暗，是一個善良的女人卻得不到任何寬慰的心情。阿爾芒與她的女友奧林普勾結(jié)起來傷害了受冤的瑪格麗特，她什么都不能做，因?yàn)榘柮⒁巡辉傧嘈潘耍缓迷谌沼浿袑懗鏊男穆暎@道出了什么？是瑪格麗特的可泣可嘆的辛苦厭倦的一生，是一個可敬的人物，含冤飲恨而死的情景。瑪格麗特值得敬重，人的內(nèi)心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個靈魂人物的價(jià)值。
高二讀書筆記 篇14
簡愛是一個極奇平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，可是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽她的好朋友海倫說那里是一個相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬分歡喜，因?yàn)槟抢锏暮⒆佣际枪聝海齻兊南敕ㄊ且恢碌摹拇碎_始了新的生活，她在那里又做了兩年教師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個十分可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到很慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我必須不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的`話，我卻說都不敢說，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛一個平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自我的勇氣、愛與尊嚴(yán)。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
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